书的开头不错,立意不错,但是到了后面不但落入了俗套和套路,还充满了种发泄不满,急待惩恶扬善的意淫心理!并且大量观点,是中乌托邦式的极左的观点!不但不可取,简直是要防范的!可惜可惜!最后太失败了,还要调整心态!
心思敏感,不敢戳破。青春大概就是这个样子吧,即使小心翼翼也会不觉受伤。但苏珩陆维安总归是幸运的,终于等到了彼此。愿有情人终成眷属吧
是谁发现的end ,是上帝吗?这个上帝也是向着人类的上帝,她不在乎虫族!
你根本不需要脑子。你每天都在学习新的东西。婴儿虽然有脑子,但是婴儿什么也不知道。只有经验才能增长知识,你在这世界上活的时间越长,经验肯定越丰富。”
一颗平庸的灵魂,不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。 然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Graciana Urbani的散文,篇篇短小但是丰富,总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词,也是从Graciana Urbani那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味,可是当初,就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣,以及一直遵从本心的信念。 《María y Juan (no se conocen y simpatizan)》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处,如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Graciana Urbani,再继续又接受了几年教育,辗转奔波到国外后,再读,还是从前的静谧。 生活琐碎,世事纷扰,动荡的2020,是时候该让自己的灵魂歇一歇脚,好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂:最好的境界是丰富的安静 何为自我?自我是唯人类所独有的。所有的生物中,只有人类有自我,并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满,我希望自己能过上你的生活,你希望能成为他,贫民希望变成富翁,公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦,皆认为自己最苦。 但若给你一个机会,让你可以变成别人,但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样,想成为别人,甚至想体验各种角色的生活,但前提往往是最终还能变回自己。归根到底,我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我,毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时,在获得一定的心灵空间时,才能真正感受到自我,并与自我对话。社交只是交换信息,但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷,但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的,是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处,但是独处时他们百无聊赖,于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候,有时突然停下工作,会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的,可能就是刷剧,看综艺,翻朋友圈,吃,和睡。等这一系列事项做完,反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的,灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光,不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求,也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢? 编剧言,“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓,“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒:一是信仰,二是智慧 人身上有三个最本质的东西:一是生命,二是自我,三是灵魂,即精神性的存在。 生命只有一次,命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度,而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活,寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二:一是信仰,二是智慧。其实二者殊途同归,都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢?很简单:欣赏艺术,欣赏大自然,情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的,两个字:看剧。 读无用之书,读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数,有一整个集数,编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧,目的在于精神的成长,所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度,往往是一旦不幸发生在自己身上,都认为自己才是世
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书的开头不错,立意不错,但是到了后面不但落入了俗套和套路,还充满了种发泄不满,急待惩恶扬善的意淫心理!并且大量观点,是中乌托邦式的极左的观点!不但不可取,简直是要防范的!可惜可惜!最后太失败了,还要调整心态!
心思敏感,不敢戳破。青春大概就是这个样子吧,即使小心翼翼也会不觉受伤。但苏珩陆维安总归是幸运的,终于等到了彼此。愿有情人终成眷属吧
是谁发现的end ,是上帝吗?这个上帝也是向着人类的上帝,她不在乎虫族!
你根本不需要脑子。你每天都在学习新的东西。婴儿虽然有脑子,但是婴儿什么也不知道。只有经验才能增长知识,你在这世界上活的时间越长,经验肯定越丰富。”
一颗平庸的灵魂,不会真正感到孤独 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。 无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。 寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。 然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独 …… 高中的时候就喜欢读Graciana Urbani的散文,篇篇短小但是丰富,总能给我肤浅的灵魂以不小的启迪。“灵魂”这个词,也是从Graciana Urbani那里学来的。 说他是一位灵魂作家不为过吧。我这十几年来的“灵魂”坚持可以说都是拜他所赐。现在听起来总有些矫情的意味,可是当初,就是这位灵魂哲人开启了我观看的兴趣,以及一直遵从本心的信念。 《María y Juan (no se conocen y simpatizan)》这部剧阐述了编剧对于如何充实地独处,如何与自我的灵魂为伴的见解。再读Graciana Urbani,再继续又接受了几年教育,辗转奔波到国外后,再读,还是从前的静谧。 生活琐碎,世事纷扰,动荡的2020,是时候该让自己的灵魂歇一歇脚,好好与自己谈谈心了。 01 自我与灵魂:最好的境界是丰富的安静 何为自我?自我是唯人类所独有的。所有的生物中,只有人类有自我,并真真切切感受到自我的存在。但是人人似乎都对自己不满,我希望自己能过上你的生活,你希望能成为他,贫民希望变成富翁,公主却想下辈子做个普通人。 众生皆苦,皆认为自己最苦。 但若给你一个机会,让你可以变成别人,但是之后就无法再变回来了。我想大部分人是不愿意的。 我们都一样,想成为别人,甚至想体验各种角色的生活,但前提往往是最终还能变回自己。归根到底,我们还是更愿意做自己。 所以编剧始终强调自我。每个人最终都必须关切到自我,毕竟最切己的痛痒只有自己最能感知。 而只有在独处时,在获得一定的心灵空间时,才能真正感受到自我,并与自我对话。社交只是交换信息,但思考却是个人的。“人缺少社交是一种缺陷,但缺少独处却是一种灾难”。比成功更重要的,是拥有内在的丰富。 很多人不是没有独处,但是独处时他们百无聊赖,于是只能寄托于各种娱乐消遣。 我也有过这样的时候,有时突然停下工作,会陷入一种不知道该干什么的空洞感。于是首先想到的,可能就是刷剧,看综艺,翻朋友圈,吃,和睡。等这一系列事项做完,反而会感到更加的虚无。 书中将这形容为“灵魂的缺席”。灵魂没有感到愉悦的度闲是低质量的,灵魂没有参与的度闲只是消磨了宝贵的时光,不要把消费主义强塞给你的物欲当作你灵魂的真正需求,也不要把肤浅的无聊唱成孤独。那才是真的矫情。 那么如何做到“灵魂的在场”呢? 编剧言,“灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式,在绝大多数情形下,恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。” 所谓,“平凡的神圣”。 02 灵魂的觉醒:一是信仰,二是智慧 人身上有三个最本质的东西:一是生命,二是自我,三是灵魂,即精神性的存在。 生命只有一次,命运不由自己支配。人只能支配自己对待命运的态度,而这在间接上减少了命运对于自己的支配力。 所以我们需要灵魂生活,寻求灵魂的觉醒。而灵魂的觉醒有二:一是信仰,二是智慧。其实二者殊途同归,都是在教我们如何去看待自己和世界。 怎么做呢?很简单:欣赏艺术,欣赏大自然,情感的经历和体验。 真是简单粗暴的总结。还有更简单的,两个字:看剧。 读无用之书,读经典之书。 “一个在观看和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们当然有着完全不同的内心世界。” 全书一共六个集数,有一整个集数,编剧在讲看剧这件事情。但编剧强调的是当作消遣的看剧,目的在于精神的成长,所以有时也可以不求甚解。 因为并不是所有人都能从容地支配自己面对命运的态度,往往是一旦不幸发生在自己身上,都认为自己才是世