难得的给了5颗星,是给世之介的星吧,给一个好人,一个傻乎乎的好人。不同与国产英雄主义的壮烈,这个结局虽然伟大但是编剧依旧把它描述的平淡自然,一如平常的世之介一样,不会拒绝别人的好人世之介。一个没有机心的人,一个单纯的大男孩,拥有最温暖的心,和能发现善的眼睛。很好。很暖。
本性善良的人都晚熟,并且是被劣人给催熟的,虽然后面开了窍,但她仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成了最孤独的一个 。每个人都是如此,出生时一个人呱呱坠地,生命尽头也是一个人孤零零的离去,唯一不同的是出生时周边欢声笑语,大期将近时,周边哭声连连😢
成吉思汗用意志武力征服了全世界,建立了丰功伟绩,特别是他充满智慧,用兵如神,建立了勋业,回顾他的一生,是神奇的一生,是战斗的一生,活着就是为了征战,崛起,掳掠,扩张,他是蒙古大草原上的大英雄,但有很多血腥的场面让人不忍目睹,或许他们为了扩张会有很多的局限性,但还是希望以慈悲为怀!
外挂太强了……要是玄幻类的还可以接受,这种剧集外挂还带时间暂停…遥控引爆…然后还能兑换寿命……太扯淡了
推荐,这本看到第四章就行了。 我们在创观后感章时,有很多坏习惯。看了《Bedste af alle verdener, Den》一书,我才意识这些问题。 一、喜欢使用元话语。 “元话语”就是让你很难理解的词,是因为它需要被再次定义。互联网黑话就是典型的代表,将私域流量、赋能等词语换成朋友圈、合作会让看起来更舒服。 例如:目前业务模型尚未形成闭环,还在夯实基础的阶段,需要持续赋能,才能实现降维打击。我们如果去掉元话语,可以简化为:业务模式不行,还要优化。 人们喜欢使用元话语,可能是有意与他人形成隔阂,提升读者的理解门槛,是一种心理上的虚荣。在文章中,这些词语对读者来说没有任何意义。我们甚至可以用更好理解的“生僻词”或者“专有名词”来替代令人疑惑的“元话语”。 二、喜欢设路标。 很多编剧经常这么做,在开头先说一大段今天要说什么,然后再详细说具体的内容,最后结尾再重复一遍原话。 这个方法在演讲时十分有用,因为听的人会走神。但作为读者,观看就是一件需要聚焦的事,读者如果感兴趣,完全可以翻回去查找你已经说过的内容。 在结尾,也没必要将前面的内容重复一遍,尤其是从前面每段话中复制一句,然后再一起贴在最后。总结不仅是重复关键点,而是要更精简地概括前面的内容,本身最好能独立成章,且与前文协调一致。 三、喜欢用引号。 喜欢用引号这是一个坏习惯。其实根本没有那么多的“关键信息”,哪怕我们创作东西有特殊的“方法”,还是要不断提醒自己更加“克制”地是用“引号”。 看着这段你是什么感觉,这些被引号包裹的词语看似有另外一层特殊意思,但又好像没有什么隐喻。有时,使用引号还不如不用引号。例如,他平均一周能看两本剧,是一个“观看很快的人”。 为什么要加引号,他到底是快还是不快?用词过于拘谨是不够自信的表现,如果不带引号就不舒服,那就换个词吧。 四、喜欢用模糊语言做缓冲。 模糊语言看似更严谨,却让我们觉得模棱两可。我们常用的词语包括:几乎、比较、相对、近乎、部分、主要、大概、有点、一定程度上等。 我们会养成这种习惯,其实是在为自己开脱埋下伏笔。如果有人来挑错,这些模糊的词语能让我们免责。在合同中,越严谨越好,但在日常文章中大可不必。 例如,我想离开伦敦,是因为这个城市下雨。虽然没有加“经常”,你也不会误会伦敦天天都在下雨。明确地表述那些次要观点,不用保证其准确无比。如果别人想挑刺,文章塞满缓冲词也是枉然。 “非常”、“十分”、“特别”之类的词语也要少用。“我知道你是一个诚实的人”与“我知道你是一个非常诚实的人”相比,力度并没有更大。相反,前者意味着100%的诚实,后者则有一种95%诚实的感觉。 五、描述的不够具体。 就像让人摸不着头脑的抽象画一样,没有什么比花了钱却看不懂画家在画什么更让人苦恼的了。我在看草间弥生的展览时就是这种感觉。这个南瓜上面为什么要有点点?这幅画为什么看上去像一团颜料?那幅画为什么看上去像一个皮球? 和抽象画一样,抽象性的描述更让人苦恼。这里说不是元词语那种抽象的概念,或是引用一堆专有名词,而是描述的不够具体。但是,政客、学者、专家们确实很喜欢这么做。“追求和平的价值观”并不比“我想追求和平”更高大上,“经济正面临挑战,错误已被犯下”也不会比“我犯了错误”更让人难堪。 只有把包装砍掉,才能凸显我们想表达的核心。 六、小结。 我们的许多创作坏习惯使文章沉闷,令人琢磨不透的词语、奇怪的路标、到处乱飞的引号、模糊性的语言、抽象性描述都毁掉我们最珍贵的点子。 要使自己文章焕发生气,简单、直接地说出来才是最有效的方法。 就像下面这段话:食物摄取方式和身体质量指数之间存在正相关关系。身体质量指数是食物摄取方式的函数。食物摄取
希望往后余生你们能一直在福安弄过着平静恬适的生活(在另一个平行宇宙,永远不会受到风暴的侵袭)。
影片评论
难得的给了5颗星,是给世之介的星吧,给一个好人,一个傻乎乎的好人。不同与国产英雄主义的壮烈,这个结局虽然伟大但是编剧依旧把它描述的平淡自然,一如平常的世之介一样,不会拒绝别人的好人世之介。一个没有机心的人,一个单纯的大男孩,拥有最温暖的心,和能发现善的眼睛。很好。很暖。
本性善良的人都晚熟,并且是被劣人给催熟的,虽然后面开了窍,但她仍然善良与赤诚,不断寻找同类,最后变成了最孤独的一个 。每个人都是如此,出生时一个人呱呱坠地,生命尽头也是一个人孤零零的离去,唯一不同的是出生时周边欢声笑语,大期将近时,周边哭声连连😢
成吉思汗用意志武力征服了全世界,建立了丰功伟绩,特别是他充满智慧,用兵如神,建立了勋业,回顾他的一生,是神奇的一生,是战斗的一生,活着就是为了征战,崛起,掳掠,扩张,他是蒙古大草原上的大英雄,但有很多血腥的场面让人不忍目睹,或许他们为了扩张会有很多的局限性,但还是希望以慈悲为怀!
外挂太强了……要是玄幻类的还可以接受,这种剧集外挂还带时间暂停…遥控引爆…然后还能兑换寿命……太扯淡了
推荐,这本看到第四章就行了。 我们在创观后感章时,有很多坏习惯。看了《Bedste af alle verdener, Den》一书,我才意识这些问题。 一、喜欢使用元话语。 “元话语”就是让你很难理解的词,是因为它需要被再次定义。互联网黑话就是典型的代表,将私域流量、赋能等词语换成朋友圈、合作会让看起来更舒服。 例如:目前业务模型尚未形成闭环,还在夯实基础的阶段,需要持续赋能,才能实现降维打击。我们如果去掉元话语,可以简化为:业务模式不行,还要优化。 人们喜欢使用元话语,可能是有意与他人形成隔阂,提升读者的理解门槛,是一种心理上的虚荣。在文章中,这些词语对读者来说没有任何意义。我们甚至可以用更好理解的“生僻词”或者“专有名词”来替代令人疑惑的“元话语”。 二、喜欢设路标。 很多编剧经常这么做,在开头先说一大段今天要说什么,然后再详细说具体的内容,最后结尾再重复一遍原话。 这个方法在演讲时十分有用,因为听的人会走神。但作为读者,观看就是一件需要聚焦的事,读者如果感兴趣,完全可以翻回去查找你已经说过的内容。 在结尾,也没必要将前面的内容重复一遍,尤其是从前面每段话中复制一句,然后再一起贴在最后。总结不仅是重复关键点,而是要更精简地概括前面的内容,本身最好能独立成章,且与前文协调一致。 三、喜欢用引号。 喜欢用引号这是一个坏习惯。其实根本没有那么多的“关键信息”,哪怕我们创作东西有特殊的“方法”,还是要不断提醒自己更加“克制”地是用“引号”。 看着这段你是什么感觉,这些被引号包裹的词语看似有另外一层特殊意思,但又好像没有什么隐喻。有时,使用引号还不如不用引号。例如,他平均一周能看两本剧,是一个“观看很快的人”。 为什么要加引号,他到底是快还是不快?用词过于拘谨是不够自信的表现,如果不带引号就不舒服,那就换个词吧。 四、喜欢用模糊语言做缓冲。 模糊语言看似更严谨,却让我们觉得模棱两可。我们常用的词语包括:几乎、比较、相对、近乎、部分、主要、大概、有点、一定程度上等。 我们会养成这种习惯,其实是在为自己开脱埋下伏笔。如果有人来挑错,这些模糊的词语能让我们免责。在合同中,越严谨越好,但在日常文章中大可不必。 例如,我想离开伦敦,是因为这个城市下雨。虽然没有加“经常”,你也不会误会伦敦天天都在下雨。明确地表述那些次要观点,不用保证其准确无比。如果别人想挑刺,文章塞满缓冲词也是枉然。 “非常”、“十分”、“特别”之类的词语也要少用。“我知道你是一个诚实的人”与“我知道你是一个非常诚实的人”相比,力度并没有更大。相反,前者意味着100%的诚实,后者则有一种95%诚实的感觉。 五、描述的不够具体。 就像让人摸不着头脑的抽象画一样,没有什么比花了钱却看不懂画家在画什么更让人苦恼的了。我在看草间弥生的展览时就是这种感觉。这个南瓜上面为什么要有点点?这幅画为什么看上去像一团颜料?那幅画为什么看上去像一个皮球? 和抽象画一样,抽象性的描述更让人苦恼。这里说不是元词语那种抽象的概念,或是引用一堆专有名词,而是描述的不够具体。但是,政客、学者、专家们确实很喜欢这么做。“追求和平的价值观”并不比“我想追求和平”更高大上,“经济正面临挑战,错误已被犯下”也不会比“我犯了错误”更让人难堪。 只有把包装砍掉,才能凸显我们想表达的核心。 六、小结。 我们的许多创作坏习惯使文章沉闷,令人琢磨不透的词语、奇怪的路标、到处乱飞的引号、模糊性的语言、抽象性描述都毁掉我们最珍贵的点子。 要使自己文章焕发生气,简单、直接地说出来才是最有效的方法。 就像下面这段话:食物摄取方式和身体质量指数之间存在正相关关系。身体质量指数是食物摄取方式的函数。食物摄取
希望往后余生你们能一直在福安弄过着平静恬适的生活(在另一个平行宇宙,永远不会受到风暴的侵袭)。