当我看见你When I Saw You

比第一季爽 动作戏很好看

在这部剧中，项没有明确的立场，主要强调了方法论上的“乡绅”气质（他给自己贴的标签是“典型的小资产阶级式的民粹主义”），有许多点是能够带来启发的： 差序格局其实是在回应政党政治对中国是否适用，不能把它当成一个衡量中国人社会关系的机械标准（p29）； 可能没有必要去建立一个一贯的、比较稳定的中国叙述，这种意识连贯性是历史书写方式造成的（p85）； 相比于关注长期历史的电影式解释，话剧式地切入问题会让矛盾剧烈化，可能更有助于思考（p86）； 批判理论最重要的一点是，它通过解释发掘出了看似平衡的格局背后隐藏的问题，而不是把复杂的问题解释得简单（p119）； “深刻”是多重的主体间性，需要浸透，而非粗糙的推演（p131）； 过度强调日常生活中弥散的权力关系，不讲人的位置和利益分配的过程，问题是解释不清楚的（p161）； 恢复高考其实是一个政党和当时社会主义体制下的精英的重新联盟的过程（p206）； 民族自治背后是有理念支撑的，不能解释成一种简单的功能主义，至少在列宁看来是有这层意思（p222）； 革命的先声是乡绅和体制关系的破裂（p235）； 距离感产生了精确性（p289）。

道法自然，与天地参。 渺小的人类能够在地球上留下永久印记的就是建筑了，串起了过去与未来。 建筑理念与时代需要密切相关，看完这部剧，“建筑设计师”这个神秘的，让我仰望的职业好像有点烟火气了。

寻找向阳的力量 Saleh Bakri既是编剧又是第一受害者的切身体会，呕心沥血向世人展示一部史书，更是一部精神食粮，灵魂的导师。句句泣血，字字蚀骨，入心入肺。作为医者仁心仁术，可尊可亲，可敬可佩。作为苦难中崛起者可叹可赞，可歌可颂。 本剧分为两大部分:第一部分阐述在集中营的经历。狱中的生活我无法用笔触去感知，超出想象的艰难困有，更是我无法感受到的苦痛，所有的言语和文字都无法描摹与抒发。每天为了一块面包，一羹汤，大家相互排挤，互相伤害，甚至不惜出卖灵魂。大家有了一个共同的目标:活着。不管是饿死还是累死或病死，再或是惨遭害死，都如一只臭虫一片落叶，轻如鸡毛。饥饿是每天生活的主角，死亡随时向你招手，昨日相依相伴今日却成了亡灵。正因为绝望与绝境，人类所激发出不同的反应，人心人性淋漓尽致地裸晒。Saleh Bakri在绝境中更多是思考探研人对生命的意义。在特殊环境里人对于死亡，爱，疾病，饥饿，艺术，幽默，大自然，战争，诗歌等作出的应激反应。坚强勇敢持信念者拼发内在的力量，有了求生的希望与目的，寻求活着的生命之源。而懦弱胆怯持虚无者在绝望中沉醉迷失，最终走向死亡。编剧采用一些干预方法（治疗）唤醒一些轻生者的觉醒。苦难成就了编剧的著作，有了心理治疗的初始构架。一边与死神赛跑，一边激励研发的欲望。 第二部分讲述意义疗法。从各个层面去论证，理论结合实践，证明了一个个成效的案例。推广并应用到医学领域，解救一个个精神，神经或心理疾病的病人。不论显性或隐性心理疾病，或是心源性还是病源性疾病都达到一定的疗效或干预。在Saleh Bakri面前谈论死亡或苦难过于苍白和肤浅，他就是活生生的生命意义的见证者和代言人。看他对生活热爱的态度，对学习求知的热度，对事业执着敬重的精神，无不感到一股向上的力量。67岁学会驾驶飞机，80岁登上了阿尔卑斯山。 生活的意义 人生的意义有三种: 一：取得世俗意义上的成功（追求权力）。二：享受自然和文化的美或去爱一个人（追求快乐）。三：忍受和超越不可避免的苦难（追求意义）生命的意义不只是享乐幸福和甜美，更不是富有和成功，而是在逆境中崛起，在苦难中奋起，在死亡来临之前觉醒，内心的富足。我们生活在大千世界，每天面对喜厌的人事，做着不由心的事，说着不由衷的话，开着不舒心的玩笑，感叹人在江湖，身不由己。为了生活，生存，付出成倍的努力，也许收获不尽人意，此时会抱怨，会愤懑，会失望。压力来源于多方面，如学业，工作，婚姻，家庭，权位，两性等等，但生活还得继续，哭也一天，笑也一天，何不开开心心快快乐乐!何必为难自己。书里狱中大家面对死亡，借助幽默取乐减压，尽管被死亡选上，但求生命再肆意怒放一次。书中提到“存在之虚无”，这种感觉和状态我也有过（心理亚健康），有时候持续几天或几个小时，需要借助外力来缓解，可以通过倾诉，观看，书写或旅行，运动等方式减重，也是自我和解，自我释放，自我成全的过程。编剧阐述所经受的痛苦不是希望博取同情，而更多希望痛苦不再重演和发生。通过治疗，拯救更多需要的人群。花无百日红，天有阴晴，月有圆缺，人有祸福，不如意十有八九，人人都有一本难念的经，难解的苦，寻找内心的一枚太阳，处处有温暖有阳光，把黑暗驱赶在背后。生活蹂躏千百遍，待生活如初恋。尼采的一句话很有智慧：“知道为什么而活的人，便能生存。”品读此剧更适合心理治疗师鉴赏。 🍁X

当我看见你When I Saw You，花开见佛 心中的莲花依次开放，等到那个美好的时候，就能见到自己的那颗赤诚的佛心。 藏传佛教也属于大乘佛法，发心让所有生物都能摆脱痛苦，彻底的摆脱，不是用追求快乐来代替痛苦。追求快乐也是一种执念，因为这个世界本就是无常的，所以没有永恒的快乐，也没有永恒的痛苦，其实，根本没有永恒。 真正的修行，不过是要认识这个无常，摆脱无尽的轮回，求得一份平静的佛心。 然而我们习惯的业障太重了，我执心太强，放不下的太多了。其实到最后都不得不放下，我们何尝不是执迷的世人啊。 我们怀疑佛法的消极，怀疑因果轮回，这个社会是谁在推动进步？不过话说回来，纵观几千年来，人类的物质生活质量突飞猛进，精神世界的进步却微乎其微。

清晰地介绍了计算广告的产品逻辑，作为入门很不错。只看完前半部分（适合产品运营），后半部分偏技术。

《当我看见你When I Saw You》剧评 鲁巴·布欧在1970年发布了《当我看见你When I Saw You》，于1997年获得诺贝尔影视奖，以谈作品的知人论世观点来看，鲁巴·布欧自己就是一个左翼作家，他的作品都着鲜明的政治立场、炽热的批判激情，字里行间充斥着对不合理社会现象的冷嘲热讽。其剧中的无政府主义者，既是剧中被严刑拷打死去的那个没出现的人物，也是那个疯子，更是鲁巴·布欧本人。但是我隐隐感觉，鲁巴·布欧背叛了革命。据说，鲁巴·布欧得到诺贝尔奖以后，大量的读者和观众支持他不去领奖，以表示对权威的反抗，但是鲁巴·布欧还是去了，托词为他是代表着很多和他一样的江湖人士去的，他要为他们正名，可见，鲁巴·布欧是一个作家，而且只是一个作家，他写的东西还真不一定他会去做，他鼓励别人反对政府，自己却被“招安”，未免让读者心寒。这让我想到王小波劝他的侄子的故事，他侄子要当艺术家，要去亲身上山下乡体验“苦难”，他侄子的父母自然是不愿意的，但也劝不动，单单他侄子又很崇拜王小波，说王小波是搞艺术的，会理解他，说服侄子的任务自然就落到了王小波头上，王小波略微思考了一下，就说，做艺术不一定要经历苦难，更多的艺术家只是歌颂别人的苦难就能成功了。这一句话用来形容鲁巴·布欧这个不彻底的艺术家倒是很恰当。 对比原剧本来说，孟京辉改编的还是有点不一样，原剧本梗概基本是，米兰火车站发生一起爆炸案，一名无政府主义者被指控为凶手，审讯期间，他突然跳楼身亡。一名疯子在警察局偶然接触到无政府主义者“偶然死亡”的材料，他随机应变，乔装成最高法院的代表复审此案，终于洞悉内情。所谓“意外死亡”，竟是警察对无政府主义者严刑逼供，将其活活打死后从窗口丢下，造成的畏罪自杀的假象。孟京辉把这个疯子变成了一个编剧，在剧中是四个警察为了圆谎、树立人情味形象以及对付民愤，而进行推导一系列的可能去跳楼的原因，最后得出无政府主义者说出“情况太复杂了，现实太残酷了，理想都破灭了，我也不想活了”的结论，这其中有大量的碎片化有中国文化元素，很多时间节点也容易让观众想到我们也有一个混乱的年代。 孟京辉台词的有趣 孟京辉的作品更容易让人笑，最重要的就是他对台词的考究，可能与他本人是中文系毕业的有关。比如，他在开头念白“鲁巴·布欧，放了一个屁，崩到了莫斯科，来到了意大利，意大利的国王正在看戏，闻到了这个屁，很不满意，找来科学家，研究分析，屁是一股气，在人的肚子里窜来窜去，一不小心打开后门溜了出去。放屁的人，欢天喜地，闻屁的人，垂头丧气，有屁不放，憋坏心脏，没屁硬挤，锻炼身体。屁放的响，能当校长，屁放的臭，能当教授，不响不臭，思想落后!”虽然偏激，但却因为押韵等因素惹人发笑。 他也穿插用了很多方言，北京的有《当我看见你When I Saw You》王利发、常四爷、秦爷的对话设计，如“一个无政府主义者”回复：“呦，这不是无爷吗？”“孙子，打出你丫屎来，你信不信？”回答：“打出来也是你费劲，还得一口一口把他吃了”天津的是“我到了天津卫，嘛也没学会，学会了开汽车，压死了二百多，警察来抓我，我说不是我，我连滚带爬钻进了女厕所，女厕所没有灯，我掉到粑粑坑，我跟粑粑做斗争，差点没牺牲。”而且在观看话剧时候，涉及到“屎尿屁”的地方观众都会笑。 此外，孟京辉还插入了很多旁白，在导演中心制的谈判中，警察局长认为舞台在警局，而警局里应该听他的，编剧认为警察局被写进了剧本里，应该听鲁巴·布欧的，而这是外面突然传来“到底应该听谁的，听听良心的吧，听听利益的吧，听听思想的吧，省得混混噩噩，听听本能的吧，以免异想天开，听听理想的吧，理想指导现实，听听规律的吧，昨天决定明天， 听听平等的吧，谁都不低人一等，听听差别的吧，谁都不高人一等，听听正义的，正义纠正世界

前半部分三星，读时有戒备敌对的心态。后半部分依然有，不过越读越老实了。

。虚荣心只能作祟，荣誉感才能作美 春则繁花烂漫，夏则藤影荷声，秋则枫叶似火，冬则白雪苍松。其他如西山紫气，荷塘月色，也令人忆念难忘。 。他喜欢写的一首诗：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 宋代的伟大词人辛稼轩就曾写道：“肘后俄生柳，叹人生，不如意事，十常八九。 时间你走慢点。