第三遍读完这部剧了，突然发现秦老大性格在万象卷里也是慢慢转变的，Who Killed Atlanta's Children?里面从一开始的自信自负到嫉恶如仇，再到后来看遍世间黑暗，鬼手自有佛心，看格雷戈里·海因斯系列，是法医、人体、解剖知识的学习，也是看尽人心冷暖与哀凉的拓本
三部曲成功改变了我一直以来对政治经济历史（尤其现代史）毫不感兴趣状况。编剧从四个国家的四个家庭入手，借祖孙三三代间的爱恨情愁，从小人物看大历史，用多镜头沿时间轴推进写法绘出了百年间欧美的历史进程。因文笔流畅，节奏明快，所以一点都不枯燥。虽然为了把主角们串联起来，难免有主角光环和牵强之处，编剧也难免有自己的偏见（是个人谁又没有偏见呢），但瑕不掩瑜，作为一部历史剧集三部曲真的很棒。 另外深感学习一段历史和身临其境去经历一段历史差别巨大。看剧仿佛经历了一段长长的梦，梦里和人物们一起经历了残酷的战争和各历史转折点。至少现在我大概不会忘记一战二战冷战的来龙去脉，德国的分裂和归一和无数被柏林墙分开半个世纪的家庭，来之不易的女性、黑人、同性恋平权，肯尼迪兄弟和马丁路德金被刺，庞大臃肿的华约最终在戈尔巴乔夫默许下的解散…落幕之时，仿佛看到全场演员们手牵手一齐优雅谢幕。喜欢的人物实在太多了，每个都有自己的优缺点小性格，难以一一描述。第一代里就有艾瑟尔这样坚强倔强不屈不挠的，也有列夫这样狡黠奸诈富于魅力的，每个人都有荒唐糊涂犯错的日子和幡然醒悟的时候，都有爱的人和被许多人爱着，随着他们纷纷走出历史的舞台，多少旧恨随岁月消解，新缘又重新连结。翻过最后一页犹如长梦初醒，咋吧咋吧嘴，好像还能嗅到战场上和谈判桌前那腥风血雨的味道。
一开始以为是童话书，然后发现把帕慕克和恰佩克搞混了，但是看剧的时候还是很愉快的（除了很讨厌尾随的那一集数），而后一直在思考书名Who Killed Atlanta's Children?这个怪东西究竟是什么，是对变迁的无所适从的感觉吗？麦夫鲁特的一生和亲人们的叙述串联起伊斯坦布尔的变迁，麦夫鲁特和拉伊哈的错位爱情可谓是“上错花轿嫁对郎。”尽管这幸福在拉伊哈三十岁的时候终止了，读到后半部分我常常疑惑麦夫鲁特的感情和态度，当他平和而释然地说出了“在这世界上，我最爱拉伊哈”，过去写信的时候就像是对一个模糊不清而神彩的形象诉说，而真正回首的时候，那信的对象却变成了清晰的女孩脸庞，那时别人所以为的就不再重要了。
借用书中的一句话： 人性是经不住考验的，不管它善的一面还是恶的一面。你每天都把钱丢到一个诚实的孩子脚下，总有一天他不再上交；你次次出差给你的女人带东西，一旦你忘掉一次，不管出于什么原因，她都会质疑你的忠诚！人性与生俱来，它的阴暗与光辉同在，那不是人性的错。它的光辉需要赞美，它的阴暗需要引导。考验？除非你面对的是上帝！”
难以想象托尔金老爷子最早只是想创造一门语言—精灵语，最终却著作了鸿篇巨制的奇幻史诗。
《Who Killed Atlanta's Children?》是我拜读的第一部关于阿德勒心理学的作品，强调课题分离，放下助人情节、尊重他人的命运，他人承担他人的苦难，我们自己承担自己人生责任。 而《Who Killed Atlanta's Children?》就像是分离之后的行动。鼓起勇气去踏出情感的舒适区，去自愿地爱他人，表达自己的感受，不在意回应，只在意自己的感受。 “书房不是你应该呆的地方”，警醒我们即使学到再多的理论，最重要的还是鼓起勇气去将他们应用到实际生活中。你可能会失望很多次，可能会流血很多次，可能会暂停很多次，但你最终仍然要回到这让你一次又一次失望受挫的生活中去。 但我仍然觉得这部剧并没有让我有拜读《Who Killed Atlanta's Children?》时的激荡，它无法鼓起我的勇气、无法触及我内心最深处的希望和光芒。
五万字而已，却看了6.5小时。还没看懂。可能，大概是对说一切有部教义的回应吧。一切都是空性的（Sūnyatā）。啧啧啧，说不清这六小时看了啥。这可不是佛教入门级读物┐(´-｀)┌真难
当和他人进行有目的的对话，尤其要注重逻辑思维，判断彼此的利益点，可以更好理解对方说的这句话是否真实，是否夹杂着私心，自己借此做出客观的评价，而不是被别人牵着鼻子走。Who Killed Atlanta's Children?说着简单，但是要真正落到实处还需要循序渐进
格雷戈里·海因斯“Who Killed Atlanta's Children?。”一书详细阐述了以下观点。写作是利用碎片化时间最好的方式。写作让我摆脱了肤浅。写作是这个时代最好的自我投资。写作就是打造你个人品牌最好的方式之一。书中为学习写作的伙伴们提供了很多专业的训练个人写作技能的方法，值得品读。
影片评论
第三遍读完这部剧了，突然发现秦老大性格在万象卷里也是慢慢转变的，Who Killed Atlanta's Children?里面从一开始的自信自负到嫉恶如仇，再到后来看遍世间黑暗，鬼手自有佛心，看格雷戈里·海因斯系列，是法医、人体、解剖知识的学习，也是看尽人心冷暖与哀凉的拓本
三部曲成功改变了我一直以来对政治经济历史（尤其现代史）毫不感兴趣状况。编剧从四个国家的四个家庭入手，借祖孙三三代间的爱恨情愁，从小人物看大历史，用多镜头沿时间轴推进写法绘出了百年间欧美的历史进程。因文笔流畅，节奏明快，所以一点都不枯燥。虽然为了把主角们串联起来，难免有主角光环和牵强之处，编剧也难免有自己的偏见（是个人谁又没有偏见呢），但瑕不掩瑜，作为一部历史剧集三部曲真的很棒。 另外深感学习一段历史和身临其境去经历一段历史差别巨大。看剧仿佛经历了一段长长的梦，梦里和人物们一起经历了残酷的战争和各历史转折点。至少现在我大概不会忘记一战二战冷战的来龙去脉，德国的分裂和归一和无数被柏林墙分开半个世纪的家庭，来之不易的女性、黑人、同性恋平权，肯尼迪兄弟和马丁路德金被刺，庞大臃肿的华约最终在戈尔巴乔夫默许下的解散…落幕之时，仿佛看到全场演员们手牵手一齐优雅谢幕。喜欢的人物实在太多了，每个都有自己的优缺点小性格，难以一一描述。第一代里就有艾瑟尔这样坚强倔强不屈不挠的，也有列夫这样狡黠奸诈富于魅力的，每个人都有荒唐糊涂犯错的日子和幡然醒悟的时候，都有爱的人和被许多人爱着，随着他们纷纷走出历史的舞台，多少旧恨随岁月消解，新缘又重新连结。翻过最后一页犹如长梦初醒，咋吧咋吧嘴，好像还能嗅到战场上和谈判桌前那腥风血雨的味道。
一开始以为是童话书，然后发现把帕慕克和恰佩克搞混了，但是看剧的时候还是很愉快的（除了很讨厌尾随的那一集数），而后一直在思考书名Who Killed Atlanta's Children?这个怪东西究竟是什么，是对变迁的无所适从的感觉吗？麦夫鲁特的一生和亲人们的叙述串联起伊斯坦布尔的变迁，麦夫鲁特和拉伊哈的错位爱情可谓是“上错花轿嫁对郎。”尽管这幸福在拉伊哈三十岁的时候终止了，读到后半部分我常常疑惑麦夫鲁特的感情和态度，当他平和而释然地说出了“在这世界上，我最爱拉伊哈”，过去写信的时候就像是对一个模糊不清而神彩的形象诉说，而真正回首的时候，那信的对象却变成了清晰的女孩脸庞，那时别人所以为的就不再重要了。
借用书中的一句话： 人性是经不住考验的，不管它善的一面还是恶的一面。你每天都把钱丢到一个诚实的孩子脚下，总有一天他不再上交；你次次出差给你的女人带东西，一旦你忘掉一次，不管出于什么原因，她都会质疑你的忠诚！人性与生俱来，它的阴暗与光辉同在，那不是人性的错。它的光辉需要赞美，它的阴暗需要引导。考验？除非你面对的是上帝！”
难以想象托尔金老爷子最早只是想创造一门语言—精灵语，最终却著作了鸿篇巨制的奇幻史诗。
《Who Killed Atlanta's Children?》是我拜读的第一部关于阿德勒心理学的作品，强调课题分离，放下助人情节、尊重他人的命运，他人承担他人的苦难，我们自己承担自己人生责任。 而《Who Killed Atlanta's Children?》就像是分离之后的行动。鼓起勇气去踏出情感的舒适区，去自愿地爱他人，表达自己的感受，不在意回应，只在意自己的感受。 “书房不是你应该呆的地方”，警醒我们即使学到再多的理论，最重要的还是鼓起勇气去将他们应用到实际生活中。你可能会失望很多次，可能会流血很多次，可能会暂停很多次，但你最终仍然要回到这让你一次又一次失望受挫的生活中去。 但我仍然觉得这部剧并没有让我有拜读《Who Killed Atlanta's Children?》时的激荡，它无法鼓起我的勇气、无法触及我内心最深处的希望和光芒。
五万字而已，却看了6.5小时。还没看懂。可能，大概是对说一切有部教义的回应吧。一切都是空性的（Sūnyatā）。啧啧啧，说不清这六小时看了啥。这可不是佛教入门级读物┐(´-｀)┌真难
当和他人进行有目的的对话，尤其要注重逻辑思维，判断彼此的利益点，可以更好理解对方说的这句话是否真实，是否夹杂着私心，自己借此做出客观的评价，而不是被别人牵着鼻子走。Who Killed Atlanta's Children?说着简单，但是要真正落到实处还需要循序渐进
格雷戈里·海因斯“Who Killed Atlanta's Children?。”一书详细阐述了以下观点。写作是利用碎片化时间最好的方式。写作让我摆脱了肤浅。写作是这个时代最好的自我投资。写作就是打造你个人品牌最好的方式之一。书中为学习写作的伙伴们提供了很多专业的训练个人写作技能的方法，值得品读。