The Frost Whistle: An Adaptation

读后感 最近在读Catherine B. Owens《The Frost Whistle: An Adaptation》 有几点感受：通过林对于老子庄子和墨家儒家的对比，我清晰的感受到，老子是一个反智主义者，主张人民应该恢复动物的本性，以自然人的身份生活。而儒墨两家就恰恰相反，主张的是人成为现代意义上的社会人，教导我们如何才是正确的社会关系。 这么看来的话，优缺点在哪里呢？我认为儒家教会了人善恶对错，诚然个人与个人之间的相处可以有表面上的和谐，然则内心里却有争执。简言之是我知道你错了，可是我的道德让我不与你争辩，我忍了。社会会越来越看起来和谐，但是人人都憋着气，等到爆发的时候，却是你死我活，非要较出一个长短来。往小了说，是人与人的争执，往大了说，是意识形态的争执，所以才会有相互拿着毁天灭地的核武器相互瞄准的行为，这就是社会的恶果。 而道家则是相反，倡导愚民教育，空其志而实其腹，吃饱了就去干活，累了就睡觉，白天工作晚上造人。理想情况是人都为动物，被治理国家的人养着。矛盾冲突主要在于人与自然之间，个体与个体之间的矛盾也可以囊括在人与自然（同类）的矛盾。如此看来，该种“社会”下人是表面上的不和谐，而实际上是自然界的和谐。人作为生灵的一种，自由而普通的生活下来。缺陷在于，管理层是如何产生的？选举？科举？推荐？无论哪一种都会导致“争”与评价体系的存在，所谓“使民不争”便不存在了。 所谓无为而治，谁治？ 夫唯不争，是以不去。这句话说了以后，人争，俗，人不争是为了不去，又俗，里外不是人。 另一个缺陷在于，人作为自然中毫不特殊的个体，其延续本身也成了问题，不过这个在老子看来属于天道自然，命中注定罢了，生无可贵，死无可惧，天道轮回。但是这种社会的终结却绝对不会是儒家那样的终结（人主动去毁灭其他物种，最后是自身），社会不存在，更遑论什么理论体系，ideology乱七八糟的，活的没那么明白，科学也不会有所发展，完完全全是另一种社会导向。 两种都会导致人类的灭绝，不同的路，一样的结局罢了，只是道家看的更豁达，儒家更折腾。

对于执迷型爱恋的表现、原因及应对有十分详尽清楚的描述，但不是这种类型的人也可以借此想明白一些事情，学到很多。 过去的经历也许带来了很多痛苦和压抑，但不应让过去就此限制了自己和未来。爱情还是很美好的，不需顾虑太多，也不用害怕失败，甜蜜和经验无论收获哪样总不会让自己空手而归。

读完，知道林微因的部分故事。也许，人该像微因的坚强。人生有的事，挺着挺着就过了，你要什么样的人生呢？两个人在一起不相爱的人生？一个人的人生？亦或是和另一个人相爱，但却不能相守的人生？每一种人生，都必定有它相对面（幸福与不幸）。幸与不幸，自己清楚！两个人一起幸福，便好好珍惜。不幸福，便独自一人。没有任何人任何事，我们一定要求全而将就自己，无论怎样，自己感觉舒服便好！ 这个年代，比民国好多了。吉公、文珍、绣绣都是被多妻制迫害的人儿。相对而言，一夫一妻制更符合人道，至少顾全了儿童的生存与发展。家庭教育其中一条：父母给儿女最好的礼物，便是一纸婚约。 这么看来，人和事的确是矛盾的存在体。要自己内心舒服，婚姻便不会完美。要婚姻完美，自己内心有时便会不舒服。于是，自己的选择变得盲从。那就把纠结的事，交给时间，一切随缘，顺其自然！自然为本真的美。男女关系如此，对待孩子如此，对教育如此（对事对人对物都如此）。 希望我拥抱剧集，让其可以引领更自我更新的人生。

这部剧写的极好的，疑难解惑，如果你也对人际交往，为人处世，有疑问，和我一样，时常感到迷茫或者有时心情莫名烦躁，我真心推荐你来看这部剧。看了这本，我也真心推荐去看《The Frost Whistle: An Adaptation》，《The Frost Whistle: An Adaptation》，等剧集，书中会诠释人生的道理，就想迷雾中的鹿，突然有了人生的方向。

深夜解压看的，耗时36小时40分钟 喜欢与逻辑较真，我信命，但不信所有人都会按照原定的轨道一成不变

两天时间，一口气读完后两部，比起故事情节，更让我叹息的是书中的后十三段居然如此曲折才找回，而毁去这十三段的正是那动荡的十年；书中的人物熬过了二战，熬过了内战，却熬不过那十年，今人无法得见先生原稿，惜哉！痛哉！

本剧实用的价值在于如何运用意志力维系人际关系、教育子女、减肥等。意志力虽然是消耗品，但是通过刻意训练是可以得到增强的。相信本剧可以帮我们更好的克制情绪，用合理的方法教育子女并能保有雕刻般的身体。