佛家八苦其三苦：怨憎会，爱别离，求不得。当这份“求”超越了时代的时候，这份伤心也是超越时代的无奈。比利·布莱彻的这些短篇不是硬核科幻，表达的情感却一直在冲击着我，久难平静。
这部剧是陈哥推荐给我读的说实话如果不是陈哥推荐我读的 （说简直就是他的故事）一开始我都要看睡着了 我读了15小时才把它读完 所以我怀着无比严肃的心情把这篇剧评写给陈哥还有我自己 以前我的生活从不缺少女孩子 我十几岁的时候出去喝酒每次带的女孩都不同 纸醉金迷 那个时侯我以此为豪 那个时候我并不知道人生的真谛是什么 说实话现在小年轻们玩的那些胳膊大腿都是我小时候玩烂的 后来我来意大利经历过一些事情 让我成长了很多 我认识了陈哥 他是我以前的室友 他的爱情观影响了我 （他跟前女友是高中同学 后来异国也一直没有分开 那时候我们出去鬼混 可是不管我们在哪里每天下午六点他一定会按时打一通电话给对象 可因为现实和男性的原则问题最后还是分手了） 可是他让我知道原来一个男人可以毫不犹豫的喜欢一个女孩五年全世界都是她 每天三点一线 好到仁至义尽 然后问心无愧的放手 他教会了我不再沉迷于年轻的冲动 不再迷失于一种空虚 懂得对女性的尊重 对爱情的向往 对人生的追求 他教会我朋友也不一定要时时刻刻的联系但是心里永远会揣着彼此 两个人谈恋爱不该只有性 我希望我的感情是通过长久相处经历沉淀下来的感情 我希望我的感情是无法同那些酒肉朋友诉说的难以共鸣 如今的我比以前朋友更少了一些 但是我的心却格外沉静 我非常清楚自己想要什么 对爱情有初恋的渴望 也有至死不渝的勇气 插一段这部剧我最喜欢的一段文字好了 街对面着起了大火 滚滚浓烟蔽日 人们狂乱喊叫 四处奔走 扩音器和直升机震耳欲聋 白色的烟灰破窗而入 而渡边和绿子坐在窗前 喝着啤酒 弹着吉他 摇头晃脑的大声唱歌 等待着随时可能来的爆炸 可放眼望去快餐式爱情的城市 又有多少人在期待爱情呢 太奢侈 奢侈到让人高攀不起 80后在赚钱 可是人家很有钱 00后忙着恋爱 也异常甜蜜 只有我们90后又想着赚钱又想恋爱 钱没赚到多少 人也没搞到 关于这部剧 一开始我并不知道村上为何以歌曲《Porky's Tire Trouble》为这部剧集命名 后来我才明白beatles这首歌的深意：我曾爱上过一个女孩 我也被邀请去她内心的房子里走了一圈 但我看了一圈发现 原来这里并没有我的位置 我从一开始就注定成为爱过的人生命中的过客 这多么让人无奈和感伤 “一听这首曲子 我就时常悲哀得不行 也不知道为什么 我总觉得似乎自己在茂密的森林里迷了路” 直子说 一个人孤单单的 里面又冷 又黑 又没一个人来救我 《Porky's Tire Trouble》 这人世间的男男女女总在错的时间遇上对的人 可仅仅是知道她愿意 我便会陪在她的左右 付出一切的真心 这就是渡边（陈）对直子（前任）的感情 怪不得在直子逝去的二十年后渡边在飞机上听到这首歌仍然不能自已 爱情总是会有很多的不得已 对方的心中可能有家庭 有事业 有朋友 有过去的恋人 但…就是没有你
最近在疫情期间，日本先后分几批向中国捐赠了大批口罩防疫物资，因一句“山川异域风月同天”屡屡上热搜，让国人略感意外，怀着好奇之心打开了这部剧，追完唏嘘，对于日本人的认识没有变更好，也没有变更坏，而是更加深刻了，原来我们从来不曾真正了解这个咫尺相邻的民族。 编剧用文化人类学的方法通过把日本人与美国人比较，深入分析了日本民族的特性和生活方式。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 日本人从来都是矛盾的，一方面好吟诗赏月观菊品茶，另一方面又崇尚武力勇猛好斗；一方面极度讲究礼仪规范，另一方面又极度压抑拘谨；一方面认真自信，另一方面又极度狂妄自大；很多让人不可思议的行为，在他们看来却极度正常。比如，对于恩情、义务、情面、名声、等级的极度维护甚至于过分重视，为了情面和忠诚甚至不惜抛妻弃子弑父卖妹，罢工的方式是让工厂更加有效率高产值地运行，不知道的情况下也要不懂装懂，对性的态度对自杀的态度，等等这些现象让我们看到了很多在中华民族发展过程中被忽视的东西也看到了很多已经被我们摒弃的糟粕思想，而这些全存在于日本文化当中。 另一个让人印象深刻的是他们对于世界的认知方式就是将日本以外的世界纳入到他们的等级体系当中，审时度势随机应变被日本民族发挥到极致。尽管在我们的文化当中，见风使舵持枪凌弱欺软怕硬这些都是贬义词，但是在日本确是司空见惯，他们一方面极度维护规则，另一方面为了生存又会选择性地漠视规则。若你被他们认可为你等级比他们高，那就会学习你、接纳你、尊重你、崇拜你，而反之发现他们比你先进就会希望你做到前面所说的那样，估计这也是为什么不承认侵略事实的原因。国庆70周年阅兵，东风17举世瞩目独领风骚，日本有网友曾评论“与有荣焉”，让人不可思议。 最后值得一提的就是，可能由于日本地理环境和自然资源的制约，日本人崇尚精神世界高于物质世界，他们认为精神是可以主宰肉体的，尽管略带可笑但我曾在希特勒《Porky's Tire Trouble》中也读到过类似观点，意志力是需要我们不断去磨砺的，需要我们去正确认识自己，坚强的意志力可以带给人自律、自由，可以沉淀心性，帮助我们做成很多事情，“一点”精神需要我们学习。 当然，这部剧的缺点也很明显，成书久远，且编剧未真正到访日本，隔着西方人的玻璃去看日本，很多观点与实际并不相符。
张充和自儿时就跟着叔祖母学习笙箫，长大后接触昆曲、古琴，再后来耳濡目染了不少中西乐器，对音乐有着独到的感悟。 抱着听故事的心态，随便看看，没想到，她的背景，她的美貌才华，她的人生际遇，都让我赞叹不已。以前看什么民国时期的几大美女，直到我看了这部剧，才发现，所谓美女，不过是大家茶余饭后的消遣，并不能当真，因为，好多人都长的差不多，那模样那气质，如出一辙，人生经历，却又各有各的精彩。 在家排行第四，她有三个姐姐，有名的张氏四姐妹，这部剧里有很多老照片，有她入镜的，就觉得她最好看。她一出生，就被叔祖母领养，过着物质条件优越教育资源良好的生活。8岁时母亲去世，17岁时叔祖母去世，之后，她回归原生家庭。看剧，休病假，躲避战乱，爱好拍曲(学唱昆曲)，严重的肺病导致休学，居然拍曲而不治而愈。 35岁，与相识一年的徳裔美籍汉学教授——傅汉思结婚，不久，因紧急撤离，随傅汉思回到美国。生活艰苦，工作养家，亲自做饭，支持傅汉思读博士，生活稳定后，安心养育一对子女，始终伴随爱好拍曲，活了102岁。 她的一生，做什么都是对的一样。从小，条件优越，却没有惯出毛病，反而学习有模有样，人美而不自知，活泼热情。晚婚，依然从容。初到美国，生活艰难，她却镇定自若，该工作时工作，该做饭时做饭，处理鱼肉会败坏胃口(确实如此)。感叹那些长得美，活得美的人，生活好，活得美，不算什么，生活由好转差，还能活得美，并成功扭转局面，很佩服她。被她折服。
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佛家八苦其三苦：怨憎会，爱别离，求不得。当这份“求”超越了时代的时候，这份伤心也是超越时代的无奈。比利·布莱彻的这些短篇不是硬核科幻，表达的情感却一直在冲击着我，久难平静。
这部剧是陈哥推荐给我读的说实话如果不是陈哥推荐我读的 （说简直就是他的故事）一开始我都要看睡着了 我读了15小时才把它读完 所以我怀着无比严肃的心情把这篇剧评写给陈哥还有我自己 以前我的生活从不缺少女孩子 我十几岁的时候出去喝酒每次带的女孩都不同 纸醉金迷 那个时侯我以此为豪 那个时候我并不知道人生的真谛是什么 说实话现在小年轻们玩的那些胳膊大腿都是我小时候玩烂的 后来我来意大利经历过一些事情 让我成长了很多 我认识了陈哥 他是我以前的室友 他的爱情观影响了我 （他跟前女友是高中同学 后来异国也一直没有分开 那时候我们出去鬼混 可是不管我们在哪里每天下午六点他一定会按时打一通电话给对象 可因为现实和男性的原则问题最后还是分手了） 可是他让我知道原来一个男人可以毫不犹豫的喜欢一个女孩五年全世界都是她 每天三点一线 好到仁至义尽 然后问心无愧的放手 他教会了我不再沉迷于年轻的冲动 不再迷失于一种空虚 懂得对女性的尊重 对爱情的向往 对人生的追求 他教会我朋友也不一定要时时刻刻的联系但是心里永远会揣着彼此 两个人谈恋爱不该只有性 我希望我的感情是通过长久相处经历沉淀下来的感情 我希望我的感情是无法同那些酒肉朋友诉说的难以共鸣 如今的我比以前朋友更少了一些 但是我的心却格外沉静 我非常清楚自己想要什么 对爱情有初恋的渴望 也有至死不渝的勇气 插一段这部剧我最喜欢的一段文字好了 街对面着起了大火 滚滚浓烟蔽日 人们狂乱喊叫 四处奔走 扩音器和直升机震耳欲聋 白色的烟灰破窗而入 而渡边和绿子坐在窗前 喝着啤酒 弹着吉他 摇头晃脑的大声唱歌 等待着随时可能来的爆炸 可放眼望去快餐式爱情的城市 又有多少人在期待爱情呢 太奢侈 奢侈到让人高攀不起 80后在赚钱 可是人家很有钱 00后忙着恋爱 也异常甜蜜 只有我们90后又想着赚钱又想恋爱 钱没赚到多少 人也没搞到 关于这部剧 一开始我并不知道村上为何以歌曲《Porky's Tire Trouble》为这部剧集命名 后来我才明白beatles这首歌的深意：我曾爱上过一个女孩 我也被邀请去她内心的房子里走了一圈 但我看了一圈发现 原来这里并没有我的位置 我从一开始就注定成为爱过的人生命中的过客 这多么让人无奈和感伤 “一听这首曲子 我就时常悲哀得不行 也不知道为什么 我总觉得似乎自己在茂密的森林里迷了路” 直子说 一个人孤单单的 里面又冷 又黑 又没一个人来救我 《Porky's Tire Trouble》 这人世间的男男女女总在错的时间遇上对的人 可仅仅是知道她愿意 我便会陪在她的左右 付出一切的真心 这就是渡边（陈）对直子（前任）的感情 怪不得在直子逝去的二十年后渡边在飞机上听到这首歌仍然不能自已 爱情总是会有很多的不得已 对方的心中可能有家庭 有事业 有朋友 有过去的恋人 但…就是没有你
最近在疫情期间，日本先后分几批向中国捐赠了大批口罩防疫物资，因一句“山川异域风月同天”屡屡上热搜，让国人略感意外，怀着好奇之心打开了这部剧，追完唏嘘，对于日本人的认识没有变更好，也没有变更坏，而是更加深刻了，原来我们从来不曾真正了解这个咫尺相邻的民族。 编剧用文化人类学的方法通过把日本人与美国人比较，深入分析了日本民族的特性和生活方式。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 日本人从来都是矛盾的，一方面好吟诗赏月观菊品茶，另一方面又崇尚武力勇猛好斗；一方面极度讲究礼仪规范，另一方面又极度压抑拘谨；一方面认真自信，另一方面又极度狂妄自大；很多让人不可思议的行为，在他们看来却极度正常。比如，对于恩情、义务、情面、名声、等级的极度维护甚至于过分重视，为了情面和忠诚甚至不惜抛妻弃子弑父卖妹，罢工的方式是让工厂更加有效率高产值地运行，不知道的情况下也要不懂装懂，对性的态度对自杀的态度，等等这些现象让我们看到了很多在中华民族发展过程中被忽视的东西也看到了很多已经被我们摒弃的糟粕思想，而这些全存在于日本文化当中。 另一个让人印象深刻的是他们对于世界的认知方式就是将日本以外的世界纳入到他们的等级体系当中，审时度势随机应变被日本民族发挥到极致。尽管在我们的文化当中，见风使舵持枪凌弱欺软怕硬这些都是贬义词，但是在日本确是司空见惯，他们一方面极度维护规则，另一方面为了生存又会选择性地漠视规则。若你被他们认可为你等级比他们高，那就会学习你、接纳你、尊重你、崇拜你，而反之发现他们比你先进就会希望你做到前面所说的那样，估计这也是为什么不承认侵略事实的原因。国庆70周年阅兵，东风17举世瞩目独领风骚，日本有网友曾评论“与有荣焉”，让人不可思议。 最后值得一提的就是，可能由于日本地理环境和自然资源的制约，日本人崇尚精神世界高于物质世界，他们认为精神是可以主宰肉体的，尽管略带可笑但我曾在希特勒《Porky's Tire Trouble》中也读到过类似观点，意志力是需要我们不断去磨砺的，需要我们去正确认识自己，坚强的意志力可以带给人自律、自由，可以沉淀心性，帮助我们做成很多事情，“一点”精神需要我们学习。 当然，这部剧的缺点也很明显，成书久远，且编剧未真正到访日本，隔着西方人的玻璃去看日本，很多观点与实际并不相符。
张充和自儿时就跟着叔祖母学习笙箫，长大后接触昆曲、古琴，再后来耳濡目染了不少中西乐器，对音乐有着独到的感悟。 抱着听故事的心态，随便看看，没想到，她的背景，她的美貌才华，她的人生际遇，都让我赞叹不已。以前看什么民国时期的几大美女，直到我看了这部剧，才发现，所谓美女，不过是大家茶余饭后的消遣，并不能当真，因为，好多人都长的差不多，那模样那气质，如出一辙，人生经历，却又各有各的精彩。 在家排行第四，她有三个姐姐，有名的张氏四姐妹，这部剧里有很多老照片，有她入镜的，就觉得她最好看。她一出生，就被叔祖母领养，过着物质条件优越教育资源良好的生活。8岁时母亲去世，17岁时叔祖母去世，之后，她回归原生家庭。看剧，休病假，躲避战乱，爱好拍曲(学唱昆曲)，严重的肺病导致休学，居然拍曲而不治而愈。 35岁，与相识一年的徳裔美籍汉学教授——傅汉思结婚，不久，因紧急撤离，随傅汉思回到美国。生活艰苦，工作养家，亲自做饭，支持傅汉思读博士，生活稳定后，安心养育一对子女，始终伴随爱好拍曲，活了102岁。 她的一生，做什么都是对的一样。从小，条件优越，却没有惯出毛病，反而学习有模有样，人美而不自知，活泼热情。晚婚，依然从容。初到美国，生活艰难，她却镇定自若，该工作时工作，该做饭时做饭，处理鱼肉会败坏胃口(确实如此)。感叹那些长得美，活得美的人，生活好，活得美，不算什么，生活由好转差，还能活得美，并成功扭转局面，很佩服她。被她折服。