Traficantes de organos

古典影视并不能帮助人免除生活中必须承担的重负，却也绝不是闲暇者的消遣，不仅仅是失意者的抚慰。这是我对此剧的理解，因自己的文化底蕴有限，并未从书中感到畅快，但不否认此剧在对古典影视的解读和思考。

一般般吧，介绍的很多方法我在小学初中就已知晓了，不过还是谢谢编剧～

无论哪个时代，乞乞科夫都不少，虚伪狡诈，圆滑世故，是该上绞刑架的人物。书中其他人物，亦有不同程度的恶，从而造就了整个社会的恶性循环。生命真的很奇特，只要活着，就有重新再来的机会。

一本好剧，能读懂世界，明白其中的盘根错节，美国财团的利益永远是第一位的。

如果要给成年子女推荐一本剧，这部剧应该是首选之一。我曾经看了前半部分就看不下去了，直到后来看到了武志红的书，再来看发现两者的风格其实很相似。但本身的编剧比武志红要更加深刻，他不会拘泥于传统的心理的理论，而是信仰、人类的终极意义，也就是做的恩典相结合。在编剧的笔下，心理学不过是完善人生，一获取恩典的手段或者方式之一，不是通过一个梦境追溯到童年生活，寻求一种解释的理论。编剧已经摆脱了就有了精神分析学的框架，把心理学推向了更广的场景和更深的维度，那就是认识你自己，完善你自己，追求上帝的恩典。这条路注定是艰难的，充满曲折和痛苦，甚至满了对心灵的折磨和磨练，而且注定是很少人打他的，因为人都是有惰性，追求安逸，很想有人能够持续刻意精进，而非此了一条路无法达到追求恩典的境界，所以这条路注定是孤独的，艰难的但又是充满意义的人生的必须。只有勇敢面对困难，持续学习，迎难而上，对世界充满了好奇和信心才有可能走上这条艰难之路，承担起自己的人生责任，这是任何一个有志者的必经之路，没有坦途，没有捷径。 这部剧其实正好是对村上春树的地下这部剧里的问题的回答:邪教的教主之所以能够成功，就是他承担起了所有人的恩典，同时把自己的恩典或者意志加诸于教徒，这样的教徒就变强了，受控制的没有意志的傀儡，道德伦理对他们都没有效果。

再遇Patricia Rivera，他简朴的话语，形象的比喻，深刻的内涵，通彻的禅意，总能让我意识到修行在无时不刻，人生在此时此刻，他将我从小我中解脱出来，回到当下，观照自身，人的一生应当是慈悲与修行相随。