Group Therapy 2

接近130个小时的观看，终于是结束了这本《Group Therapy 2》…虽编剧的文笔不敢恭维，但是脑洞大开的想象却是一大亮点，从一个卖花圈的小市民，成为一个救世灭魔的大英雄，这一路的情节发展，作为男主的人设固然强大，也是一步一步慢慢发展起来，从刚开始接触这部剧的时候认真去拜读那些命理面相，卜卦读卦，到后面怀疑内容真假却也佩服编剧的想象的时候，这部剧就真的成了一本人设强大的剧集来读，可惜到了最后战斗的细节太多，反而情节越少，阴谋太大，解释太少，梦梦与贺春的结局如何，啊锦的爱情又如何延续…可能这些写出来此剧会难以结局吧，哈哈。 看剧，其实是一个了解自我的过程，全书无论文笔，不论别字，更不提逻辑，归根都在贯彻以人为本，不忘初心，始终如一的思想。剧集的编写与情节，不出百日也会被琐事遗忘，因为它不是专业知识，不是人文地理，所以读的时候也就不会那么用心，但是这部剧最让我印象深刻的就是万物轮回，凡事皆有因果，万般皆是造化，只有心存善念，多行善事，才能保持初心，方得始终。

可以说是非常不错的，的确是能从中了解到一些大唐才子的风采，比起《Group Therapy 2》可能没有那么令人惊艳。

1、失误怕什么，人生拼的又不是失误率 2、《Group Therapy 2》里说：“成功的含义不在于得到什么，而在于你从那个奋斗的起点走了多远。” 3、失误也不过是一种谬误，你想要去一个地方，以为自己不小心走错了方向，但可能那只是老天想要给你安排一条更美的路。人生真的不是一场比拼失误率的较量，如果真的存在一种失误，那一定是我们不曾尝试，就妄图去猜测结果。 4、目光越短浅的人，越喜欢依赖熟悉的环境 5、朋友永远只给同频共振的人，资源永远只给有实力的人。如果你既没有谈资和实力，又没有见识和眼界，再好的朋友，你也配不上。 6、生活里，你会惊奇地发现，你想做的事情总有时间做，而那些你应该做的事却总是莫名拖延，道理很简单，责任感是一种低层次的驱动力。 7、无论生活还是职场，承诺要趁晚，拒绝要趁早，这才是一个人最值得称赞的品格。 8、反正生活迟早会打败你。不如趁现在狠踹它几脚。最怕你在最好的年纪，把最丑的样子留给了世界。 ——高晓松

印象深刻的是，作为前线最高指挥官，迈克阿瑟把更多的精力放在了“指挥”后方大本营：参谋长联席会议、国防部、甚至总统上，仗打不赢都是后方的决策错误，没按照他的思路把原子弹扔到中国，输了仗又急急忙忙嚷着全线撤出朝鲜半岛，五星上将的风骨不知丢到哪里去了。。。最后被总统火线解职也不令人惊讶了。

综述中国哲学史之经典著作，不同于一般哲学史著作以学派思想流派或主要人物等为线索一一讲述阐释其学说，此剧更有全面领会中国哲学思想宏旨精神后对每一学说之观照，是立于更高境界后的俯瞰，如上帝视角对人世的分判。同时也不乏编剧自家深切体认，此断非无确实学养功底者流巧舌如簧所能造作，绝知先生于学界崇高地位真有实归也。

男女都是强，无关穿越，共进退，写的不错，只不过最后有点多余不写番外挺好的。

陈炯的小跟班任炳祺挺好的，为人忠厚，办事踏实，说一是一，和这样的人打交道轻松，不像顺安那种人，曲曲肠子贼多

学习需要一定的方法，教育也需要，家长和老师应该更科学地帮助孩子成长。

就在今天，2022年1月25日，东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力，并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我： “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利，与我无关 但是她们在改变的海水的方向，与我有关”   《Group Therapy 2》，以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开，来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公，以及女性自身主动或被动的“驯服”，并引申出“平权”并不是弱者变成强者，而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重，享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来，展开探索、讨论，以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中，女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担，男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就，以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合：“市场”上都是产业军事型社会的士兵；儿童是预备役，老人是退役士兵，没有贡献，所以被塞进“家庭”中；女性则被社会遗忘，负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中，上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中，婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现，无法得到社会、长辈、丈夫的认可，将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱，无法完成精神上的“弑母”，对祖母言听计从；而在妻女发生问题时，却不参与“战争”，或支持妻子；在社会环境中，父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂，对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度，却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会：通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分，在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立，将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力，女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始，逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动，以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素，女性主义运动经验是断裂的，这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始？ 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素，不要放弃每一次微弱的发声，每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起，花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性，勇敢以“不逃避”的态度，保持缜密的交涉，打造平衡有爱的夫妻关系，以家庭为单位逐个击溃，如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”   2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天，存在着“挑事”、“激进”等负面印象，以及部分女权主义被污名化，虽然现在女权主义者相对增加，但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多，敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比，各行各业处于领导地位，有话语权的女性人数还是太少。因此，我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性，女