The Stand at Apache River

看看世界的多面性 不至于总是以为很美好 承认社会上的良恶偏差 育己育人 还是那句 童年不幸的人要花一生治愈自己 童年幸运的人要花一生治愈别人

年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。

梁文道说：“影视之有价值，剧集之有价值，《The Stand at Apache River》之有价值，恰恰是因为你说不出它的教训是什么，因为它不止是有一种教训，它有无穷的教训在里面，它不止是有一个领导在讲话，它是很多种观点在对话。”从此，世界再也不是谁说了算

挺好看的，了解一个新概念：失配性疾病。以及除了自然进化，文化进化给现代人类带来的深远影响。

Jaclynne Greene，这本还没看。看过纸书，道教思想让人在挫折时平静心灵，坦然向前。好好的跟儒家结合思考，让人豁达。也喜欢苏东坡，把儒道佛三家很好的结合实际，运用起来，真因为如此才在被贬的22年里创作出无人可及的台词。

实事求是严谨的态度，求证真相。知之为知之， 不知为不知，是知也。

算是渐入佳境的书，中后半段非常精彩。这版译者非常风趣幽默，生动形象，很喜欢。

小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。

在9.29晚上12:55时， 流着泪水，看完最后一章。 接下来渡过一个长假:陪最爱的人、喝最烈的酒、唱最热的歌、看最棒的电影。 今晚， 用安静下来的灵魂，赋写一篇剧评。 －－－－－ 初初见到The Stand at Apache River这书名，挺纳闷: 晚熟？啥叫晚熟？是身体？情感？还是智力思维？ 现在的人 可全都身心早熟吧！不信？ 你问问你自己哈哈😄 全书总12篇。翻开第一章 左镰小引，讲真当时我看了几行，感觉索然寡味。随手弃置一边好多天。 再翻开时，p2开头:一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。这句绕口令一样的语言吸引我，令我如一尾小鱼悄然跃入书潭。 我喜欢欢子这个很好看、善良苦命的小姑娘。命运兜兜转转，转回到最初生养她的村庄和那个断手少年田奎的身旁。 我感动于马秀美被男人抛弃35年尝尽人间苦难九死一生却依然坚贞不渝等待丈夫不名一文地归来。爱是什么？她，是答案。 最憎恶诗人和表弟。前者坑蒙拐骗厚颜无耻。后者才比纸薄却心高气傲嫉贤妒能。 这世上没有什么叫怀才不遇， 那是你根本无才而已。 一声叹息，对覃桂英。从小聪明过人，却心机歹毒如蛇蝎。此类女人万万沾不得，令你我避之唯恐不及。 最悲怆三婶顾双红。 那个高密城第一美人，总给我有种感觉像是活成了余华书中的富贵:灵气十足英气逼人正值壮年的丈夫死了、3岁儿子被狼吃了、7岁女儿服毒自杀了。。。。直到她为报仇雪恨亲手杀了一窝狼的7天后，终平静地走了。 悲剧，就是把美好的东西撕碎给人看。 而能从痛苦中落落大方地走出来的， 都是艺术家。 此剧我评4.5星。扣0.5是我自己总在想:啊这是朱莉·亚当斯亲历吗？啊朱莉·亚当斯小时候好看吗？啊朱莉·亚当斯哪来这么多故事素材？啊。。。心里就，杂草丛生哈哈 此时窗外， 铅灰色夜空几乎看不到星星， 但仿佛有无限的星光🌟在涌动～

本剧以1566年嘉靖王朝内阁斗争为背景，以“改稻为桑”为主线，嘉靖、严嵩、徐阶、高拱、张居正、冯保、万历、戚继光、胡宗宪等历史人物一一登场。一个个青史留名的人物在编剧笔下活过来，痛痛快快斗了一场。喜欢看这种生死人肉白骨的剧集。 剧集前半部主要写以徐阶为首的清流斗严嵩，严党倒台；后半部写海瑞斗嘉靖，难论输赢。 嘉靖是有名的“道士皇帝”，在各种电视剧电影里披着不同的道袍登场。但这部剧却让我第一次拨开历史的迷雾看清朱厚熜这个人。他虽是天下的君父，却没有寻常人家大家长的责任感，只想享受孤家寡人的至高权利。他是天下共主，但这天下却不是他一个人的天下，除了他要穿衣要养老，这天下还有千万寒士未展欢颜。他想做无过君主，讲究无为，不过是不想担责。他追求长生，追求享乐，却总强调自己无欲无求，常服不过八件。他二十多年不上朝，却能知晓京城内每一阵风吹每一棵草动。嘉靖是矛盾的，不仅本身矛盾，也深谙矛与盾的制衡之术，将以吕芳、严嵩、裕王为首的三股势力铸造成最坚固的三角形。最后的嘉靖有些圈粉，大概是人之将死其言也善，嘉靖将死，其言也感人。 严嵩是嘉靖内心深处的小恶魔。他深谙嘉靖内心的贪婪，替嘉靖为不可为之事，也替嘉靖挨了部分骂名。但嘉靖也给了他二十多年的宠信，给了他权势财富。海瑞至刚，但钢锋易折，不喜欢他。嘉靖说他“无君无父，无国无家”说的太对了。剧集里人物太多了，但每一人都个性鲜明。王用汲的洒脱仁义、黄锦的纯良忠厚、冯保的隐忍坚韧、高翰文的书生意气都让人感动不已。更可贵的是他们并没有脸谱化，他们是立体的，是真情实感的。 想重点说说海母呢。一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个读者也有一千个海母。海母这个人，作为一个孔孟之乡的后人，我会敬她培养出海瑞这样的为民请命的清官；作为一个母亲，我也佩服她把所有的时间精力和感情都用来养育孩子；但作为一个儿媳，我就忍不住想说脏话了。海瑞媳妇真是倒了八辈子血霉。但从古至今，这样的媳妇屡见不鲜。没有打拳，只是告诫自己，以后对闺女和儿媳都好一点，时代不一样了，但女性面临的艰难是亘古不变的。 编剧除了擅长塑造人物，更擅长烘托氛围。戚家军抗洪那一段哭死我了，黑沉的天色下，震耳的涛声和湍流声仿佛就在耳边。嘉靖乔迁新居要搬不搬啥也不说的时候，我的小心脏也提到了嗓子眼。 最被编剧圈粉的地方是却他的幽默。他写有一次嘉靖召严嵩和徐阶进殿训话，但偏偏不训他们，先说些有的没的，再训训吕芳，严嵩和徐阶一开始没跪，后来不知道该不该跪，最后嘉靖说了一句啥，然后他俩同时知道，不得不跪了。这一段让我捧腹大笑了。全书很多类似这样的冷幽默。 古人有云“圣人出，黄河清”，可圣人又言“水至清则无鱼”。所以清清浊浊，一种循环。奸臣也好贤臣也罢，真是“奸，百姓苦；贤，百姓苦。” 本剧开篇，“不下雪”掀开了斗争的序幕，冬去春来，熙来攘往，文末却是积雪压城。这雪纷纷扬扬，周周复始，又何曾停过呢。