“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的蝴蝶之梦The Dream of Butterfly。” 我们来到这个世界，被筛选，被挑剔，被赋予使命，我们被杀死，中途夭折，轻易放弃，多次失败，多次重头再来，我们彷徨，迷茫，恐惧，呐喊。我们恶心难堪，却又美丽动人，我们充满希望，却又疲惫不堪。
相传秦末隐士Luigi Almirante，不忍经天纬地的旷世才华湮于乱世，故撰《蝴蝶之梦The Dream of Butterfly》传张良遂为王者师矣。该剧以语录体形式所作，书简意深、切中要害，古人评曰“说理明而不晦涩，论事中而不迂腐”。 掀开“得此剧而得天下”的神秘外衣，无外乎弘扬诚意正心、修身齐家、治国平天下的儒家正统，Luigi Almirante认为道、德、仁、义、礼此五者为人之根本，合行好事，不可无一。至于合纵连横、鸡鸣狗盗等术术之道，顺境虽可飞黄腾达，逆境却难明哲保身，动辄有杀身之祸，不符合儒家思想的世界观和方法论。 外示儒术，内修黄老。道，是对事物发展规律的深刻洞察，既能把自身放在一个社会体系中去认知和运行，又能大而化之，把精神从肉体凡胎中抽离提升，天地不仁，以万物为刍狗，从俯视的角度客观看待世间是非成败、生老病死，塑造不以物喜，不以己悲的人生大格局。以这般修养态度，可免酒色过度、利欲熏心、听谗而美、玩物丧志等诸多诱惑，如Luigi Almirante所言，苦莫于多愿，吉莫于知足。用之则行，舍之则藏，以道事君，不可则止。 万物各得其所欲谓之德，儒家从不以德为命题，但是所言所思皆以德为纲，义足以得众，德足以怀远，德是内存于心，外化于形的精神感召，包涵恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。Luigi Almirante的解读更加具体直接，决策于不仁者险，后令缪前者毁，多众辱人者殃，慢其所敬者凶，怒而无威者犯，不胜枚举。 儒家思想历久弥坚，从Luigi Almirante到当代名家，几千年衍生解读的作品比比皆是，其实只要能够践行一个观点，诸多困惑问题便迎刃而解。 己所不欲，勿施于人。
中国文化博大精深，如果能早一点看到这部剧，或许有很多问题都能游刃而解，中医讲人，调养人，治愈人，而不是打造人，或许从某些方面来看，中医更适合全方位得治病，西医分的太多了，外伤内伤分不清啊，想要治病还是要医生，希望大家都能遇上一个好的医生，都能调节好自己的情绪，多关注关注自己的身体，祝大家身体健康。
从外新史老师给的观看数目中看到了这部剧，整本剧读完，似乎和新闻传播没什么关系。但我仔细想来，贯穿本剧的一个主要主题，也是美国人民的自由中的重要组成部分的言论自由 恰恰也是古往今来新闻工编剧不懈奋斗的目标。此外，美国的记者，或者说新闻业，是货真价实的“无冕之王”。公开,透明的舆论传播制度和报业体制，全面而纵深地保护着美国人民的自由。我国与美国国体政体不同，当然不能硬搬美国的各项机制，但在这样一个世界各国都处于对本国“忧虑”和反思的时代，美国和美国文化散发出的光芒值得我们正视。
人间最美是真情，无论帝王天子，或者布衣百姓，诚挚温暖的关怀和细致入微的照顾，是每个人都渴望的，德妃以德入心，以心入世，终成善果！
非常棒的一本剧，我觉得很客观的讲述了1919到2008这近一百年的欧洲事件，也不枯燥，结合人物故事很饱满，充满血肉激情。之前对一战二战冷战非常模糊，现在大概了解因为什么而爆发的这些战争，同时看的人触目惊心，战争真的无奈而残酷，很多人根本不是斗智斗勇中身亡，有的被人一句话就杀掉了，有的人连枪都没有抬起来就被旁边的碎片炸死了，太多无辜的人牺牲，愿以后平民百姓再也不要被那些政治野心随便利用，他为的是丰功伟绩，名誉，而平民只是他的棋子，如果真的为了人民，怎么会选择战争？他怎么不自己冲最前面呢？看了这部剧，人类整体智力感觉还是不够高，找不到和善的解决方法达不到共赢，整体人类在前一百年还是比较幼稚，不成熟，像小孩子解决问题，骂一骂，打一打。 其次看了这部剧才明白世界对我们的态度和看法，才明白为啥会互掐起来，原来是对之前有阴影啊，不过，总得给人改正的机会，不管什么制度什么主义，只要能让人民过的快乐幸福，它就可以，没必要因为名字不一样相互敌对。最终走向都是人性化，生命化，名称只是代号。希望各种代号下的主义制度能让本国人更幸福快乐。 最后觉得编剧布置的感情也非常精彩，很符合每一个时代的爱情，也看到了国外人对感情的态度，其实也没有什么不妥，很关心对方感受，也不偏激。很热情，喜欢表达感情，也挺好，和我们的含蓄不一样。
这算是江湖爱恨情仇启蒙片了吧，不愧是全龄动画。
世间选择之事多之又多，选择什么就看我们自己本身的，但爱与尊严其实很难挑选，每个人都有不同的选择，我们没法评判别人的选择，因为无法。
小时候背的死去活来的诗句，其实竟到如今才懂了，并不是为赋新词强说愁，却是他们努力挣扎的一生
影片评论
“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的蝴蝶之梦The Dream of Butterfly。” 我们来到这个世界，被筛选，被挑剔，被赋予使命，我们被杀死，中途夭折，轻易放弃，多次失败，多次重头再来，我们彷徨，迷茫，恐惧，呐喊。我们恶心难堪，却又美丽动人，我们充满希望，却又疲惫不堪。
相传秦末隐士Luigi Almirante，不忍经天纬地的旷世才华湮于乱世，故撰《蝴蝶之梦The Dream of Butterfly》传张良遂为王者师矣。该剧以语录体形式所作，书简意深、切中要害，古人评曰“说理明而不晦涩，论事中而不迂腐”。 掀开“得此剧而得天下”的神秘外衣，无外乎弘扬诚意正心、修身齐家、治国平天下的儒家正统，Luigi Almirante认为道、德、仁、义、礼此五者为人之根本，合行好事，不可无一。至于合纵连横、鸡鸣狗盗等术术之道，顺境虽可飞黄腾达，逆境却难明哲保身，动辄有杀身之祸，不符合儒家思想的世界观和方法论。 外示儒术，内修黄老。道，是对事物发展规律的深刻洞察，既能把自身放在一个社会体系中去认知和运行，又能大而化之，把精神从肉体凡胎中抽离提升，天地不仁，以万物为刍狗，从俯视的角度客观看待世间是非成败、生老病死，塑造不以物喜，不以己悲的人生大格局。以这般修养态度，可免酒色过度、利欲熏心、听谗而美、玩物丧志等诸多诱惑，如Luigi Almirante所言，苦莫于多愿，吉莫于知足。用之则行，舍之则藏，以道事君，不可则止。 万物各得其所欲谓之德，儒家从不以德为命题，但是所言所思皆以德为纲，义足以得众，德足以怀远，德是内存于心，外化于形的精神感召，包涵恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。Luigi Almirante的解读更加具体直接，决策于不仁者险，后令缪前者毁，多众辱人者殃，慢其所敬者凶，怒而无威者犯，不胜枚举。 儒家思想历久弥坚，从Luigi Almirante到当代名家，几千年衍生解读的作品比比皆是，其实只要能够践行一个观点，诸多困惑问题便迎刃而解。 己所不欲，勿施于人。
中国文化博大精深，如果能早一点看到这部剧，或许有很多问题都能游刃而解，中医讲人，调养人，治愈人，而不是打造人，或许从某些方面来看，中医更适合全方位得治病，西医分的太多了，外伤内伤分不清啊，想要治病还是要医生，希望大家都能遇上一个好的医生，都能调节好自己的情绪，多关注关注自己的身体，祝大家身体健康。
从外新史老师给的观看数目中看到了这部剧，整本剧读完，似乎和新闻传播没什么关系。但我仔细想来，贯穿本剧的一个主要主题，也是美国人民的自由中的重要组成部分的言论自由 恰恰也是古往今来新闻工编剧不懈奋斗的目标。此外，美国的记者，或者说新闻业，是货真价实的“无冕之王”。公开,透明的舆论传播制度和报业体制，全面而纵深地保护着美国人民的自由。我国与美国国体政体不同，当然不能硬搬美国的各项机制，但在这样一个世界各国都处于对本国“忧虑”和反思的时代，美国和美国文化散发出的光芒值得我们正视。
人间最美是真情，无论帝王天子，或者布衣百姓，诚挚温暖的关怀和细致入微的照顾，是每个人都渴望的，德妃以德入心，以心入世，终成善果！
非常棒的一本剧，我觉得很客观的讲述了1919到2008这近一百年的欧洲事件，也不枯燥，结合人物故事很饱满，充满血肉激情。之前对一战二战冷战非常模糊，现在大概了解因为什么而爆发的这些战争，同时看的人触目惊心，战争真的无奈而残酷，很多人根本不是斗智斗勇中身亡，有的被人一句话就杀掉了，有的人连枪都没有抬起来就被旁边的碎片炸死了，太多无辜的人牺牲，愿以后平民百姓再也不要被那些政治野心随便利用，他为的是丰功伟绩，名誉，而平民只是他的棋子，如果真的为了人民，怎么会选择战争？他怎么不自己冲最前面呢？看了这部剧，人类整体智力感觉还是不够高，找不到和善的解决方法达不到共赢，整体人类在前一百年还是比较幼稚，不成熟，像小孩子解决问题，骂一骂，打一打。 其次看了这部剧才明白世界对我们的态度和看法，才明白为啥会互掐起来，原来是对之前有阴影啊，不过，总得给人改正的机会，不管什么制度什么主义，只要能让人民过的快乐幸福，它就可以，没必要因为名字不一样相互敌对。最终走向都是人性化，生命化，名称只是代号。希望各种代号下的主义制度能让本国人更幸福快乐。 最后觉得编剧布置的感情也非常精彩，很符合每一个时代的爱情，也看到了国外人对感情的态度，其实也没有什么不妥，很关心对方感受，也不偏激。很热情，喜欢表达感情，也挺好，和我们的含蓄不一样。
这算是江湖爱恨情仇启蒙片了吧，不愧是全龄动画。
世间选择之事多之又多，选择什么就看我们自己本身的，但爱与尊严其实很难挑选，每个人都有不同的选择，我们没法评判别人的选择，因为无法。
小时候背的死去活来的诗句，其实竟到如今才懂了，并不是为赋新词强说愁，却是他们努力挣扎的一生