孔雀南飞Miles from Home

孤独是人类永远也无法避开的一个主题，只有爱可以和孤独对奕，只是爱必须与其他孤独的人发生交集，而每一个人的孤独又总是那么的不同，就如书中的所有人物，白人黑人不论肤色，大人小孩不论年龄，男人女人不论性别，而且，孤独总是绕不开大环境的影响，战争贫困政治经济环境。孤独总是那么强大，爱却总是那么不可言说的微妙，好在孤独中人们总能看到爱的希望，即使在孤独的深夜，爱是很依稀的朝阳的光，

因上努力 果上随缘 同中国佛教文化观点相似 REBT理性情绪疗法承认世界与生活中一直都有痛苦存在 人们没必要喜欢这些痛苦 但可以建设性的接受 达到无条件的自我接纳境界

这部剧通俗易懂，讲了很多实际生活中可以操作的例子，我是一名做早教的老师，我们的很多教学方法和教育理念都是遵循蒙氏方法沿袭而来，但具体的原因可能不得而知，但通过本剧的学习，我知道了教具是来发展孩子内在生命以及助力的，还有为什么要锻炼孩子的各种感觉器官，因为六岁之前是感觉器官发育最敏锐的时期，确切说是三岁之前，一旦错过，就不再拥有。课堂上以及如何引导。孩子有其自身生命成长的规律，我们只能按照他的节奏让他来生长，从而才能让他人格健全，做为老师我觉得很有必要读一读。

从新石器时代到清朝覆灭，从政治，经济，文化和社会四个方面分析中国这个不断变化的复杂共同体。

周家兄妹的恋情还是有点小曲折的，妹妹先虐后甜，哥哥冷水被热水煮开的情感也算一个看点。言情剧集，偶尔调剂幻想一下。

使自己总能保证最佳的出场状态；在陌生人面前留下难忘的印象；在倾听时保持耐心和专注，不会心浮气躁；懂得去照顾每一个人，哪怕他站在角落里；长期坚持好的品质，并最终成为自己的主人。

老实说，福山这部剧写得不咋地，他以西方传统政治经验主义为依托来分析世界主要政治模式的民族国家，里面没有多少真知灼见，都是浮在面上的政治表象，可见再优秀的政治学者也有江郎才尽之时。 此剧并非一无是处，他还是体现了福山具有的庞大思维能力，庞杂的理论构想能力，庞博的引用资料的能力，这是写人神费解的大部头所必不可少的功力，既很有用，又很无用。有用指，让我们这些外行看起来觉得他“牛逼震天”，让内行看后心里默念“生产垃圾的速度好惊人”；无用指，其实这样对政治理论沉积不一定有益处，他所展示的政治全景，对世界发展有没有智识帮助么，恐怕不多。另一个，他的政治理论倾向对发达国家、不发达国家的政治改良有帮助么，恐怕也不多。他在此剧中展示的，我们终究难以接受，在云端，在沟壑，在无数的涳濛中… 在我看来，政治秩序是人类自发的过程，根植于人的生活喜欢，文明态度，还有无穷无尽的痛苦里，但终究还是肉食者的游戏…

孙红雷在这部剧里演得让我完全想不起他的名字，说出神入化不为过。最后学母鸡咯咯叫的一幕太动人了。翠萍是个非常值得敬佩的女性，编剧真了不起！PS:我也蛮喜欢李涯，祖峰老师好帅。

自诩为义是矛盾无法化解的根本原因。持守着这种观念，即便全身心投入另一种生活或是当作过往不存在，其实无事于补吧。从只觉愚蠢而不觉是罪，到坚定自己已认清事实并决心再不受过去的诱惑，再到讶异自己的不堪龌龊与无能为力；最后的最后凯蒂还是选择离开，再一次投入另一种生活，这种解脱的方式真的可以称之为心灵成长史吗。 全书最喜欢的部分应该是沃尔特那句临终遗言：“"死的那个是狗"，沃尔特的这句临终遗言是戈德史密斯的诗《孔雀南飞Miles from Home》的最后一句。《孔雀南飞Miles from Home》的大意为，一个好心人在城里领养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将会死去，但是人活了过来，最终死去的却是狗。”这是沃尔特认清真实后的自嘲，却无力也无心再改变什么。 赞一下布赖恩·丹内利的文笔（有人说这个译本不是最好的，我觉得还不赖啊TvT），全书的心理描写和跌宕起伏的情节设置很吸引人。只是不太认同编剧表达的一些人生观和价值观，毕竟以这样的方式，一切都还是无解的恶性循环吧…