本剧对人性的观察和分析、对事态变化的把握、对利害祸福的剖析、对斗争谋略的指点极为尖锐犀利,总结了一整套如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业的法则和经验。值得用一生的时间细细品读。
看着看着居然大结局了,虽然之前没明白为什么后来写了小世界,但是不妨碍追书,恭喜编剧大大
几个人类历史的重大转折点,印象最深的就是拿破仑最后一站的失败,忠于职守循规蹈矩墨守成规的人不能一刀切死,终归到底的拿破仑自己用人疏忽或是战术有误吧,
作为一本心理学方面的剧集,也有人说这是“鸡汤”,还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音:你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难?编剧分为四个部分展开讲述,包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的,特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念,在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢编剧引用的纪伯伦的诗: 你们的结合要保留空隙, 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来, 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯,但不可共饮同一杯酒, 分享面包,但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈, 但容许对方有独处的自由, 就像那琴弦, 虽然一起颤动,发出的却不是同一种音, 琴弦之间,你是你,我是我,彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开,但并不是交给对方来保管, 因为唯有上帝之手,才能容纳你的心。 站在一起,却不可太过接近, 君不见,教堂的梁柱,它们各自分开耸立,却能支撑教堂不倒。 君不见,橡树与松柏,也不在彼此的阴影中成长。
咖啡历史部分读的比较细,烘豆和萃取部分对我而言偏专业向,没有细读,等日后有需要可再当参考书看
本剧下半本对华为管理进化和变革叙述和评论,为读者提供了一些很值得细独的内容。但编剧有中国管理业人士的一个通病,缺乏对科技的理解,也缺乏科技在现代管理体系和实践中作用和推动的理解。
读完此剧,并没有对马克思,知道的更多,反而觉得远远不够。知道马克思这个人,但他的思想,看待事物的方式,卓越且伟大,不愧是全世界无产阶级的伟大导师。
大多社会学家讲解里,把他当作受马克思影响较深的一位。但是很明显可以看出,他也使用斯宾塞等的实证力图抗击功利主义。并且和马克思很不同的是,他认为历史发展是无目标的,这是很重要的指向。所以谈论较多的工业和技术,分析有闲阶级即阶级固化是很很流行的观点。比较创新的是制度与技术的关系,有闲依靠工业为生。但是他花了大篇幅讲述的性别历程,竟然很少纳入介绍理论的范围。/这里让我很难过。 …以及凡勃伦的好恶明显,价值判断更甚。是很少见的社会学家的性子,近日背诵到他。了解他的生平后,也就明白了他为何有如此理论。
一个驭妖师和妖的故事,一个囚与被囚的故事,一个追求爱与自由的故事。
影片评论
本剧对人性的观察和分析、对事态变化的把握、对利害祸福的剖析、对斗争谋略的指点极为尖锐犀利,总结了一整套如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业的法则和经验。值得用一生的时间细细品读。
看着看着居然大结局了,虽然之前没明白为什么后来写了小世界,但是不妨碍追书,恭喜编剧大大
几个人类历史的重大转折点,印象最深的就是拿破仑最后一站的失败,忠于职守循规蹈矩墨守成规的人不能一刀切死,终归到底的拿破仑自己用人疏忽或是战术有误吧,
作为一本心理学方面的剧集,也有人说这是“鸡汤”,还加了各种奇怪的“调料”。 马太福音:你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的、进去的人也多。引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。这一段我认为刚好可以对应书名“少有人走的路”。为什么心智成熟的旅程是如此艰难?编剧分为四个部分展开讲述,包括自律、爱、成长与信仰、恩典。我觉得挺有意义的,特别是最后提到的心灵进化就是对抗墒增这个概念,在20多年之前就应用在心理学中也很超前吧。 非常喜欢编剧引用的纪伯伦的诗: 你们的结合要保留空隙, 让来自天堂的风在你们的空隙之间舞动。 爱一个人不等于用爱把对方束缚起来, 爱的最高境界就像你们灵魂两岸之间一片流动的海洋。 倒满各自的酒杯,但不可共饮同一杯酒, 分享面包,但不可吃同一片面包。 一起欢快地歌唱、舞蹈, 但容许对方有独处的自由, 就像那琴弦, 虽然一起颤动,发出的却不是同一种音, 琴弦之间,你是你,我是我,彼此各不相扰。 一定要把心扉向对方敞开,但并不是交给对方来保管, 因为唯有上帝之手,才能容纳你的心。 站在一起,却不可太过接近, 君不见,教堂的梁柱,它们各自分开耸立,却能支撑教堂不倒。 君不见,橡树与松柏,也不在彼此的阴影中成长。
咖啡历史部分读的比较细,烘豆和萃取部分对我而言偏专业向,没有细读,等日后有需要可再当参考书看
本剧下半本对华为管理进化和变革叙述和评论,为读者提供了一些很值得细独的内容。但编剧有中国管理业人士的一个通病,缺乏对科技的理解,也缺乏科技在现代管理体系和实践中作用和推动的理解。
读完此剧,并没有对马克思,知道的更多,反而觉得远远不够。知道马克思这个人,但他的思想,看待事物的方式,卓越且伟大,不愧是全世界无产阶级的伟大导师。
大多社会学家讲解里,把他当作受马克思影响较深的一位。但是很明显可以看出,他也使用斯宾塞等的实证力图抗击功利主义。并且和马克思很不同的是,他认为历史发展是无目标的,这是很重要的指向。所以谈论较多的工业和技术,分析有闲阶级即阶级固化是很很流行的观点。比较创新的是制度与技术的关系,有闲依靠工业为生。但是他花了大篇幅讲述的性别历程,竟然很少纳入介绍理论的范围。/这里让我很难过。 …以及凡勃伦的好恶明显,价值判断更甚。是很少见的社会学家的性子,近日背诵到他。了解他的生平后,也就明白了他为何有如此理论。
一个驭妖师和妖的故事,一个囚与被囚的故事,一个追求爱与自由的故事。