Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison

狗一样的东西，前天三更，昨天一更，TM还不是平均两更，你看我扎不扎你就完了

Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison是八个修行的方法，以直线方式列出，个别具有各自的特点，但彼此之间是相互关联、相互支持的。

好剧值得读，虽然是古代言情剧集人妖相爱，里面倒是满满的正能量，神仙如何妖怪如何？只要彼此真心相爱的人总会遇见总会放下芥蒂，有的神仙人品并不好滥杀无辜，有的妖怪宅心仁厚只能说世界之大无奇不有

不知这是第几次打开这部剧，终于耐着性子读完了。怎么说呢？对这类冷静到极致的文字有些恐惧，开篇的那句话:“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”，已经让人想要逃离了。是，我明白这些文字背后有着某种动机，大声控诉总让我想逃，沉静诉说总让我着迷，可是，对于这种太沉静的，透露着阴森气息的，已经陷入了某种虚空的，我只能缴械投降。也许，在内心深处希望的还是春暖花开，世间一片天堂模样？   这样的笔调贯穿始终，不得不承认我喜欢默尔索这个主角，爱之深，痛之切，骨子里能吸引我的永远是这种人。与世无争，冷眼旁观着身边上演的一切，好像对什么事情都丧失兴趣，一切都可有可无。他可以置身于局内，只是他主动的选择了局外，这是让我着迷之处。可是，世间安得两全法，总有一些事情以局外的心态无法应对。      当他偶然陷入杀人案之中时，他还能局外吗？也许，对于行为来说，他还是在局外，可是，思想呢？他已经无法局外了。他看着法庭上一串串的控诉，他心理上开始疑惑，开始想要申明他才是“被告”啊，为什么他没有说话的权利？看到了吗？他希望自己能有发声的权利，他想要局内，只是，他被动的被局外了。这能怪他吗？说能也行，说不能也行。   对于审案的情节，可以作为一个很好的法律案例，在此再强烈推荐一下《Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison》，有很多相似之处。事实之于道德，在默尔索这个案例中，道德赢了，在十二怒汉中，事实赢了。“心理上杀父与实际上杀父是一样的”，多么厉害的控诉，谁给你们的权利把动机和事实划上等号？对此没有什么好说的，没法说，谁能说自己没有过站在道德制高点大声或者细声控诉的经历？给事实以事实真的很难，多说一句都是对事实的不尊重，因为我们都是或者曾是侩子手。     我们猜想一下，只是来猜想一下。如果默尔索平时不那么局外，在母亲的葬礼上哭一哭，按照一个“儿子”的标准去做，按大家希望的方式去做，这个案子会不会有不一样的结局？谁敢给出答案呢？——“上帝”，凡人怎么能、怎么敢回答。最后，当被判处死刑后，面对神甫的所谓“救赎”，局外的默尔索又回来了:去他妈的上帝，上帝已死。通透，霸气，帅到极致。这就是他的答案，他又局外了，他注定就是要局外，局内只是一段插曲，是为了让这局外更局外。     局内局外就是这样缠绵相伴，你的局外，别人的局内，此时的局外，彼时的局内，不要分，跟着走就行了，因为没有人能够一直局外。     顺便一提，柳鸣九的翻译很好，最后的导读也分析的很好，查了一下资料，确实厉害的，是个西语大师级的人物。安利。

编剧真是一个追求完美的人。书中善良的人最终都成了幸福的人。现实世界没这么多完美。但是我喜欢。现实生活中没那么多完美，那么剧集还是不要那么多意难平了。

挺好看的，挺好玩的，常看动漫防抑郁，治失眠。 期待喜干系列第五册。

看得真是心累啊，人家写的一章顶这里至少三章了，一个小场景都可以写几天，这是想干嘛？

《Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison》 紀錄片《Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison》 和最近刷爆朋友圈的文章“流感下的北京中年”以及“死亡有兩扇門” ， 都推薦大家看一看，讀一讀，所謂向死而生，關於死亡，我們太多人都沒有足夠的認知與準備…… ◆ 总序 了不起的葛文德 >> 医不三世，不服其药” >> 珍妮佛·提莉三本剧的书名就充满哲学意味和宿命感：《Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison》+《Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison》+《Seed of Chucky: Storyboard to Final Feature Comparison》，生命必须穿越复杂性（混乱、麻烦、不确定性、偶然性、多样性），然后追逐纯美的境界，但完美永远无法抵达，生命必然走向涅槃。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。外科干的是手艺活（鹰眼、狮心、女人手），蕴含着高度的技巧化，流淌着手艺思维。 >> 恋生恶死是人之常态，但死亡面前人人平等 >> 死生有度，生命无常， ◆ 自序 一介凡夫 医生也许都想错了 >> 无关宏旨 ◆ 尽全力救治也许不是最正确的做法 >> 只有不去努力活得更长，才能够活得更长。 ◆ 08 勇气 最好的告别 >> 勇气是面对知道需要害怕什么或者希望什么时体现的力量，而智慧是审慎的力量。 在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。 ◆ 善终不是好死而是好好活到终点 >> 善终不是好死而是好好活到终点 ◆ 译者彩蛋 >> 本剧的英文书名Being Mortal，是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。信徒认为，神在生命的意义上是永生不死的，在智慧、能力的意义上是全知全能、无限性的存在，而凡人则在生理意义上有生老病死，在认识、理解和能力上，是有限性的存在。being mortal直译就是“凡人有死”，我曾经想过翻译成“身为凡人”，但是考虑到“身为凡人”不容易揭示本剧的内容，而中文读者对“死”字比较忌讳，所以，我想不妨理解为“残阳依旧好”，给人一些遐想和指望。

珍妮佛·提莉笔下的异世界里，有清澈的爱，有难以说出口的爱，更有还没开始就结束的爱。无论是人是妖，是神是魔，乃至那些无名无姓的npc，在血雨腥风的云荒大地，在这个被中州人传言世外桃源的地方，拥有过一段故事，爱过一个人，背负着所谓的使命，然后下一秒可能便葬身于这个冰天雪地里。。。偶总结啰，一个字，苦。