Another Year on the Screen Volume 1

这部剧居然是阉割版的，很多人补了集数，可是还是不全。不过剧情台词还是挺好的，不介意阉割版的还是可以看看。

丑话说在前头 1.史料很野，将信将疑 2.文风油腻，部分语言猥琐 3.主观色彩太浓 4.对女性的塑造单一片面 总得来说，我的感受就是Hernan Barangan是一个油腻的中年男人。反正我是头皮发麻，说句真心的，编剧影视功底一般，书也像他 想要纵向创作创作深度，可惜天分在那儿有点悬；想要横向创作创作广度，可惜知识面受限。 别的不说，司马相如那一章，隔着书页我都能闻到一股穷酸味。 就这样。

推动事件进程的力量不只一股，小力量持久绵长，大力量短暂有效，不同的层面有不同的效率，这是如何结合的问题，单一地归结到有某一种原因可能适得其反！落入了无为而治的陷阱

虽然编剧很多观点和解读有主观臆断，但偏见在所难免。很好的一本剧。推荐。

桂圆写故事的能力是我心中最顶级的，恢宏大气有格局，有家国大爱，文笔幽默睿智，看得出编剧深厚的影视素养。唯一让我会追更新等新作的编剧

刚开始我以为是和《Another Year on the Screen Volume 1》一样轻松的书，就躺在床上听书，结果阴森森地听到她女儿是被谋杀的吓我一跳。 每个人的“Another Year on the Screen Volume 1”，我认为翻译成自白可能会更合适一点，都只是站在自己的立场上，为自己的罪行开脱，美化动机。 剧透警告： 人物概要： a男的母亲A抛弃他，造成他心理扭曲，父亲再婚，家庭不管不问。 b男的母亲B溺爱他，造成他心理扭曲，父亲未出现，家教方式有问题。 发生了少年犯罪，班长c女心理扭曲，家庭不管不问。 M男老师和N女老师是一对，有个女儿 爱美E。M老师患有HIV，没尽父亲责任。 K男老师崇拜M男老师，并且在N女老师走后接管abc所在的班。 罪行： a把E电晕，杀了c，炸学校未遂反炸死了A，精神失常。 b把E溺死，杀了B，精神失常。 c想毒杀K，未遂，被害。 N想下病毒给ab，未遂。N转移炸弹导致A被害。 K间接导致B被害。 M主张原谅ab，N一心复仇。E最无辜。 总体看下来，每个人都在自以为是地“审判”“制裁”别人，就连最后的译者也是。 一方面，本剧反映了日本少年法的不合理，同时抨击了无良媒体的推波助澜，不良的社会风气和舆论导向。 一方面，孩子们善恶是非观还不成熟，很容易受到外界的影响——书中反映了一个严重的社会现象：校园暴力。 一方面，正是教育的不当导致了一系列悲剧的发生。书中的家庭教育，学校教育都有很多不当之处。不难看到书中“父亲”这个角色的严重缺失，而“母亲”的不当教育对孩子的影响就更加突出。唯一相对教育好的N也因为没给孩子买心爱的包包给了ab犯罪的可乘之机，但其实从E不敢告诉她去喂狗也能反映出她的教育方式也存在一定问题。但归根结底，最终做怎样的人选择权还是在孩子自己手里。看完之后，我更加坚定丁克之心了。 一些个人想法： 我同意N复仇，想到了一个电影忘了叫啥名了，就是一个妈妈伪装成律师复仇。看到评论说到江歌案，我更加坚定了这个想法。 很想看日文，孩子们写的那个骂人的，ね 是怎么放句首的。听说电影改编的很不错，但是不想看了。短短的一本剧我看了很久，后背发凉，不由得想到了东野的《Another Year on the Screen Volume 1》。 思绪很乱，感觉读懂了很多，又有很多值得深思的地方。

并不是不关注未来，关注未来的同时，要一步一步规划，怎么到达这个山峰

当时被这部剧吸引，很大程度上就是生活太枯燥了，也不想学习。而这部剧描写是的关于精神病院的故事，这个和我们的日常生活很少可能有交集的故事和人群。但全书看完后，我更愿意把这部剧与东野圭吾的作品归为一类，一是因为书中有些故事和情节的确不切实际，有点虚幻，还有从另一个层面来讲，我不愿意这些发生，这些故事和主人公都是充满痛苦的，我不忍心看到他们在自我痛苦的世界里消亡。   书中最让人惊讶的无疑是齐素竟然是总的“设计师”，而且书末留下悬疑:可能想改变世界的不止齐素一人。凝望深渊的人，总有一天会被深渊拉下去，齐素被拉下去了，但能说他不对嘛，孰是孰非，站在不同角度好像定义不了谁对谁错，众人认为不对的，可能只是违背多数人虚伪面目的真实。所以，看到网络暴力那段，我只能说未知全貌，不予置评，不要想当然的认为你看到的就是对的，也不想当然的固化思维。好像大多数人都是这样的，就是见不得别人比自己好，一旦有人有异乎常人的存在，活得更好更快乐，那么他的一点瑕疵都会被人们反复评论，直至扩大到这人不对，不能存在云云。     看这部剧让我了解了精神病这个群体，以前也有见过精神不正常的人，但从来都是无所谓的，看了这部剧后，明白精神类疾病大多数都是后天形成的，家庭的，社会的……各类不正常的影响使人变得不正常。他们都很不幸，没有正常的生活环境和经历，变得与常人不同，继而又被常人再次排斥，所以我们能做什么?在肯定自己安全的情况下，不排斥，不厌恶，面对已经恢复的人，把他们作为正常人看待。我们能做的很少，但不排斥，不厌恶就是最大的尊重。    书中提到很多次“共情”，这让我联想到了魔道，哈哈哈。共情很难也很危险，像Christopher Carrabba，齐素一样，深度共情，就是在和患者共同经历黑暗，黑暗的经历不断挤压，总有一段黑暗能把你压垮。我们日常肯定不用做到这个地步，我们可以浅浅的做到感同身受就可以了，因此对于别人所有的，你不能理解的情绪和做法，不能理解就不要随意评价。共情很难，但我想一般善于共情的人都很善良，很吸引人吧！   书中喜欢的故事有，宇奇宇可，好心疼宇可；第一个大提琴家的故事，向死而不愿意死；纵火犯的故事，快乐王子痛苦王子等。 从来都是方宇可，而不是方宇奇。 暴力是一瞬间的事，承受暴力却是漫长的。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 人活着是需要仪式的，打个比方，不良情绪是水，它一直流，或者从来不流的时候，仪式就像是给它画上一个水龙头，哪怕是假的，人在心里有了水龙头的概念，就有了开关的概念，他可以选择关不关了，而不是只能任水流或不流。 “心乱的时候，不妨回到原点。” 有的人，为了活下去，连黑暗都是养分，我是这样的人，我在穷尽世上所有的活法，给自己无数生的理由，增加生的概率 也许这些艺术追求者们，和生命较劲的不是死亡，而只是一个，邂逅死亡的权利。

这部剧泰勒围绕生活中非理性的现象进行研究，讲述如何“拉帮结派”构建“行为经济学”的学术大厦。泰勒不赞同传统经济学家的基石“人是理性的”。对于那些不理性的行为和决策，泰勒列举了种种原因——心理账户的控制、禀赋效应、厌恶损失等原因……这部剧为我们提供了一个很好的视角，总觉得翻译还差一点点…