Rented Lips

虽然很烧脑、很数学，但是佩奇教授依然能够把这些东西讲得饶有趣味。我心中的大神查理.芒格说，如果一个人拥有100个左右正确的思维模型，那么他将拥有普世智慧，我相信他说的，但什么是正确的思维模型呢？芒格说，这些思维模型必须是基础学科的基础定理。我们大部分人是有很多思维模型的，问题是这些思维模型有很多是错误的，如果我们有空彻底“让思想洗个澡”，我们很容易发现我说的真的，但我知道有的人一生都不会为自己的思想“洗澡”。定期剔除一些这样无用的思维模型，换成符合当前科学解释的相对正确的，这就是我的前进和学习之道……这部剧上给我们列举了很多好的思维模型，很底层很基础但不容易掌握，我相信读一遍是不行的，这样的书需要细嚼慢咽。……芒格哥哥还告诉我们，思维模型的正确用法是拒绝做个“铁锤人”（看见什么都是钉子），而是要组合使用、灵活使用，因此做到有普世智慧是何等之难呀？……总之，这部剧给我们提供了很多孤立的模型，但用好这些模型，还需要们学习更多、实践更多，加油💪……

荒唐得真实，残酷得热烈，本剧的基调是悲伤，但不至于浓烈得让人心生裂痕，而淡如一个满脸风霜的吟游诗人与你讲起故乡母国的荒草萋萋。擅长拨动内心最柔软的弦，使得余音绕梁难下心头；为你展现人生的复杂曲折，为你定格人性的难得执念……本剧的中文翻译是一大胜利无疑，原著可能更加优秀！

进化，迭代，一直在发生，没有最终答案。千万年以后人类不知会变成什么样子，说不定就进化成一个圆球，只剩脑袋。

社会学的核心始终是现代化的困境，察觉它，挖掘它，应对它。现代化从古典时期思索至今，学者都给出了自己的观点。书中提到的工作伦理，我更理解的是和Weber所提到的资本主义精神相同的。不过差异的是，Weber认为资本主义精神构成了高度理性化的社会，而Bauman主张如今工作伦理与社会脱节过多，难以支撑当前的消费社会面临的风险。所以他提出的返璞归真这一号召，更像是新教伦理/宗教伦理/价值伦理的的回归。 事实上，他书上也提到了宗教先前所起的规范与整合作用。不如当作象征，在分析了全貌后还是无可奈何地提出了价值层面的需求。Bauman敏感，有充沛的人文关怀，在现代与后现代的缝隙间他并非站立一边，他相信没有纯粹的好坏。全球化是单维的，缺少重叠的全球化，道德难题更为显著，新穷人的概念使他重视公民社会的构建。 以及许多学者注重阶层，阶级，分层等分析，往往难以单独分析一个社会角色。我仍认为大多数人对于穷人的定义和贫困有所误解，值得重看的是Simmel对于穷人的界定，以社会交往和人际为标准，并非单独的物质条件。贫穷不是纯粹个体的归因，是结构化困境。而这样显而易见的事实在消费社会说起，都显得不那么自然了。

没有想到都市文也写的这么好。没有参杂乱七八糟的感情戏是一大亮点

知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。

这样追剧很伤心，一天二章进度是不是加快点，我们几乎没有耐心了。