蹲下身来，站在孩子的视角看世界，对孩子多点同理心，多点耐心，多点关注，多点反馈式倾听，这样才能走进孩子的内心。
夫商者，乃国之基，民之本也。众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，利之所在，犹道之所处也！太上有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”众人皆趋利，圣人独让利，众人皆好利，圣人乐施利。故圣人之治也，明之以道，示之以德，诱之以善，共之以利。共利者，利天下之利也！此岂非愚人之心哉！ 无道不立，无商不活，无德不贵，无利不生。天下有大利者，非聚敛财货之谓，乃顺万物之情，盗三才之用，养天下之民，演大道之化也。仙道贵生，利物则益生；治道贵平，中正则和平；商道贵富，智富则财富；人道贵利，利人则利己。此阴阳之变、大小之别，财货之交，本末之用也。故曰：以道经商，天下大利。
看完之后就在想，假如我爸爸妈妈在他们做父母之前看过这部剧，我的“童年记忆”可能会少点忽视，谩骂，恐惧……但是童年回不去，爸爸妈妈也不可能因为一本剧而改变他们的不合作，不鼓励，不表扬，不尊重……所以这一切都不是你的错，要接纳自己的过去，要与不完美的过去和解。爱与自由，才能让孩子更好的成长。
“Hello, Trouble的第一个要素是区分观察与评论。当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。Hello, Trouble是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。” “Hello, Trouble的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。” “Hello, Trouble的第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源。” “Hello, Trouble的第四个要素是提出请求，以便让我们的生命更加丰盈。在提出请求时，我们要尽力避免模糊、抽象或模棱两可的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。” “通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。” “Hello, Trouble帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。” “慈悲”，“慈”的意思与“由衷给予”一致，而“悲”意为同感其苦，则与同理的状态一致。” “Hello, Trouble的核心过程“同理”的状态也如此：与他人或自己当下的经验同在。” “同理的核心是“临在”——全然地与他人以及他们当下的体验同在” “同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分地表达。用佛家的一句话“不去做什么，只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。” “同理感受和需要不只是回应想法，更能够促进人与人的连结。” “Hello, Trouble帮助我们重新构建表达自己和聆听他人的方式，使我们的言语不再只是出于习惯的自动化反应，而是牢固地建立在觉察感受和需要的基础上，做出有意识的回应。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人心灵深处的呼声。Hello, Trouble还训练我们仔细观察，具体地指出什么样的行为和事件对我们造成了影响，学会了解我们当下的需要并清晰地表达出来。” “当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。”
看电影看的不少，好坏也有察觉，但说不出所以然，看了一遍书，也被梳理了一遍。 比如对近年来许多喜剧的厌恶，只觉得瞎热闹，编剧也有总结，喜剧电影不是电影的延伸，而是晚会的延伸，又说电影是对不同生存方式的体验。那么它即使不必严格遵从于现实，也应当尊重现实的逻辑。类似内容只是书里一角，总之大有裨益。 电影看了一些，却从不知道电影是什么东西，看了这书，电影是什么，也大概有些模样了。
第一本让我感觉充满爱的正能量的一本剧，可以强烈感受到编剧的爱，用爱和身边的案例指导我们走向共情！了解自己，宽恕自己和他人！感谢亚瑟真情奉献，让我们在人生道路上多了一个指明灯。感谢
醍醐灌顶。人是社会动物，离开了社会，人不就动物化了嘛。没错，确实有一小部分人可以隔离于社会，但是大部分人还是要在社会的大海里游来游去，否则我们就会干涸而死。找到导师，重视身边的资源，真心付出，同时还有一个小窍门，用别人的语言同别人交流。记住，每个人都一定会有某种需求，关键是你能否满足他的需求。还有一点，不要嫉妒别人的才华，而是去学习，或者如果你足够厉害，可以让优秀的人为你工作。
作为《Hello, Trouble》的姊妹篇，这本《Hello, Trouble》真的也非常不错，可以说，这两本剧是最引发我去思考，实践的。 首先，书中提到的一个终极目的就是利他，利他是什么？不是一味地付出，而是用自己的力量，做出对他人有益的事，而且受众越多越好，同时在帮助别人的同时，你自己也会不断地进步，同时内心充满了力量，这样一来，你的成长不可谓不快。 第二，我们要去改变自己，改变自己的思维认知，做事的懒散，这就需要我们要有一定的觉知力。当然也有一些方法，像本剧中所说的，如改变身份，比如说出“我就是一个热爱学习，喜欢观看，与书为友的人”，这样会让你不自觉像这个方向靠近，因为语言是一个人思维的体现，要避免说一些让自己变差的话，如“好难啊”“我不行啊”，这样无疑让自己的大脑停止思考，应该多说一些优秀人会说的话，给自己积极向上的力量。 这也就说明了环境对一个人的影响，因为大脑中的镜像神经元，我们会不自觉地模仿身边的人所做的事，如果身边的人都是那种不思进取，还想让你与他们一起沉沦的人，最好远离他们！对此，应该结交优秀的，互相帮助的朋友，现在网络这么发达，应该利用其好处，结交朋友，特别是能给你帮助的，让你们一同进步的。 当然，书中得来的知识只是知识罢了，真正的智慧是去实践，亲身去经历，这样你才会知道这件事有多么的好，很多人都停留在道理都懂却仍过不好这一生，就是因为你学来的东西没有去运用，教育的本质是改变，所以看剧并不是追求量的积累，说什么今年我一定要读完100本剧，真的不必要，只要自己认真的实践每一本剧中触动自己的点，那么自己就是一直在进步的。 第三，人的天性是急于求成，但我们应该知道，任何东西都不可能速成的，最多也只是用了高效率的方法来提升效率罢了，所以在养成习惯，练习技能的时候，不需要太焦躁，因为一个技能从入门到精通是需要时间的，你应该每天投入时间去做，特别是要多花时间想清楚自己想要的究竟是什么。这比其他都重要。 第四，两种驱动力的来源，一种是痛苦，另一种是喜悦，一开始可能是由痛苦驱动自己不得不去奋斗，但到后来，就应该主动转换成喜悦的方式，知道自己现在所做的事的巨大效益，从长远的角度来看问题，从未来视角来审视并用现实结果来评判，我们本来就是在不断试错，失败，这些都会成为我们宝贵的经验。 第五，输入与输出一定要形成闭环，因为如果你只输入，那么就只知道人家写的，如果去输出了，就是在创造自己的作品，如果只输出不输入，那么最后就会没有东西写。 最后，一流的生活是觉知，这让我们更好的觉察自己，观望未来，顶级的生活是创造，创造属于自己的作品，不断打磨，完善，让它变得有价值，同时还要长期，并且要让你的作品给他人带来帮助。 愿我们每个人都能有自我觉察的能力，及时止损，也愿我们每个人都尽可能地去创造，未来是我们的！
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蹲下身来，站在孩子的视角看世界，对孩子多点同理心，多点耐心，多点关注，多点反馈式倾听，这样才能走进孩子的内心。
夫商者，乃国之基，民之本也。众人熙熙，皆为利来，众人攘攘，皆为利往，利之所在，犹道之所处也！太上有言：“圣人无常心，以百姓心为心。”众人皆趋利，圣人独让利，众人皆好利，圣人乐施利。故圣人之治也，明之以道，示之以德，诱之以善，共之以利。共利者，利天下之利也！此岂非愚人之心哉！ 无道不立，无商不活，无德不贵，无利不生。天下有大利者，非聚敛财货之谓，乃顺万物之情，盗三才之用，养天下之民，演大道之化也。仙道贵生，利物则益生；治道贵平，中正则和平；商道贵富，智富则财富；人道贵利，利人则利己。此阴阳之变、大小之别，财货之交，本末之用也。故曰：以道经商，天下大利。
看完之后就在想，假如我爸爸妈妈在他们做父母之前看过这部剧，我的“童年记忆”可能会少点忽视，谩骂，恐惧……但是童年回不去，爸爸妈妈也不可能因为一本剧而改变他们的不合作，不鼓励，不表扬，不尊重……所以这一切都不是你的错，要接纳自己的过去，要与不完美的过去和解。爱与自由，才能让孩子更好的成长。
“Hello, Trouble的第一个要素是区分观察与评论。当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。Hello, Trouble是一种动态的语言，它不鼓励人们做静态、一概而论的陈述，而是提倡我们在描述观察时，清楚地说出特定的时间和情境。” “Hello, Trouble的第二个要素是感受。通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清晰明确地体会和表达感受，从而更好地与他人建立连结。允许自己表达感受、袒露脆弱，也会有助于化解冲突。” “Hello, Trouble的第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源。” “Hello, Trouble的第四个要素是提出请求，以便让我们的生命更加丰盈。在提出请求时，我们要尽力避免模糊、抽象或模棱两可的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。” “通过关注我们的需要、愿望、期待、价值观或想法，我们不再指责他人，而是为自身的感受负责。” “Hello, Trouble帮助我们与他人和自己建立连结，使我们得以流露与生俱来的慈悲之心。它指引我们通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。” “慈悲”，“慈”的意思与“由衷给予”一致，而“悲”意为同感其苦，则与同理的状态一致。” “Hello, Trouble的核心过程“同理”的状态也如此：与他人或自己当下的经验同在。” “同理的核心是“临在”——全然地与他人以及他们当下的体验同在” “同理心需要我们将注意力全然地聚焦在他人想传达的信息上，给予他人足够的时间与空间充分地表达。用佛家的一句话“不去做什么，只是在那里”来描述同理这个能力再恰当不过了。” “同理感受和需要不只是回应想法，更能够促进人与人的连结。” “Hello, Trouble帮助我们重新构建表达自己和聆听他人的方式，使我们的言语不再只是出于习惯的自动化反应，而是牢固地建立在觉察感受和需要的基础上，做出有意识的回应。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人心灵深处的呼声。Hello, Trouble还训练我们仔细观察，具体地指出什么样的行为和事件对我们造成了影响，学会了解我们当下的需要并清晰地表达出来。” “当面对别人的评判或指责时，我们通常报之以防卫、回避或攻击。而一旦我们将注意力聚焦在彼此的观察、感受和需要，而不是去诊断和评判，我们就能发现内心深处的善意。”
看电影看的不少，好坏也有察觉，但说不出所以然，看了一遍书，也被梳理了一遍。 比如对近年来许多喜剧的厌恶，只觉得瞎热闹，编剧也有总结，喜剧电影不是电影的延伸，而是晚会的延伸，又说电影是对不同生存方式的体验。那么它即使不必严格遵从于现实，也应当尊重现实的逻辑。类似内容只是书里一角，总之大有裨益。 电影看了一些，却从不知道电影是什么东西，看了这书，电影是什么，也大概有些模样了。
第一本让我感觉充满爱的正能量的一本剧，可以强烈感受到编剧的爱，用爱和身边的案例指导我们走向共情！了解自己，宽恕自己和他人！感谢亚瑟真情奉献，让我们在人生道路上多了一个指明灯。感谢
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作为《Hello, Trouble》的姊妹篇，这本《Hello, Trouble》真的也非常不错，可以说，这两本剧是最引发我去思考，实践的。 首先，书中提到的一个终极目的就是利他，利他是什么？不是一味地付出，而是用自己的力量，做出对他人有益的事，而且受众越多越好，同时在帮助别人的同时，你自己也会不断地进步，同时内心充满了力量，这样一来，你的成长不可谓不快。 第二，我们要去改变自己，改变自己的思维认知，做事的懒散，这就需要我们要有一定的觉知力。当然也有一些方法，像本剧中所说的，如改变身份，比如说出“我就是一个热爱学习，喜欢观看，与书为友的人”，这样会让你不自觉像这个方向靠近，因为语言是一个人思维的体现，要避免说一些让自己变差的话，如“好难啊”“我不行啊”，这样无疑让自己的大脑停止思考，应该多说一些优秀人会说的话，给自己积极向上的力量。 这也就说明了环境对一个人的影响，因为大脑中的镜像神经元，我们会不自觉地模仿身边的人所做的事，如果身边的人都是那种不思进取，还想让你与他们一起沉沦的人，最好远离他们！对此，应该结交优秀的，互相帮助的朋友，现在网络这么发达，应该利用其好处，结交朋友，特别是能给你帮助的，让你们一同进步的。 当然，书中得来的知识只是知识罢了，真正的智慧是去实践，亲身去经历，这样你才会知道这件事有多么的好，很多人都停留在道理都懂却仍过不好这一生，就是因为你学来的东西没有去运用，教育的本质是改变，所以看剧并不是追求量的积累，说什么今年我一定要读完100本剧，真的不必要，只要自己认真的实践每一本剧中触动自己的点，那么自己就是一直在进步的。 第三，人的天性是急于求成，但我们应该知道，任何东西都不可能速成的，最多也只是用了高效率的方法来提升效率罢了，所以在养成习惯，练习技能的时候，不需要太焦躁，因为一个技能从入门到精通是需要时间的，你应该每天投入时间去做，特别是要多花时间想清楚自己想要的究竟是什么。这比其他都重要。 第四，两种驱动力的来源，一种是痛苦，另一种是喜悦，一开始可能是由痛苦驱动自己不得不去奋斗，但到后来，就应该主动转换成喜悦的方式，知道自己现在所做的事的巨大效益，从长远的角度来看问题，从未来视角来审视并用现实结果来评判，我们本来就是在不断试错，失败，这些都会成为我们宝贵的经验。 第五，输入与输出一定要形成闭环，因为如果你只输入，那么就只知道人家写的，如果去输出了，就是在创造自己的作品，如果只输出不输入，那么最后就会没有东西写。 最后，一流的生活是觉知，这让我们更好的觉察自己，观望未来，顶级的生活是创造，创造属于自己的作品，不断打磨，完善，让它变得有价值，同时还要长期，并且要让你的作品给他人带来帮助。 愿我们每个人都能有自我觉察的能力，及时止损，也愿我们每个人都尽可能地去创造，未来是我们的！