三剑客：勇敢的家伙们The Three Musketeers

很失望。以为梁老先生经历民国，抗战，建国数次政治运动……。会有精彩的讲叙。全然没有。

不同于前面大部分描写战场厮杀的宏伟场景，这是很动情的一个结尾。 看完这部书之后，我觉得阿基琉斯的个性最强，比如他因为荣誉受辱拒绝参战，因为好友被杀而为好友复仇，之后又报复赫克托尔的尸体，而在最后他又展现出了通人情的具有恻隐之心的一面:将赫克托尔的尸体还给了他的老父亲。阿基琉斯在不同的价值冲突间作出抉择时，如面对个人荣誉和军队的集体利益；为友复仇和一己私怨；内心的善良和对赫克托尔的强烈仇恨时，都显示出自身鲜明的个性。他是一个很复杂，面临着很多冲突的人物，但也许正因为这种复杂，才让这个人物如此生动。 与阿基琉斯相比，赫克托尔面临的价值冲突比较少，但我依然觉得他的人物形象塑造得很好。我想其中的关窍在于，编剧不仅把赫克托尔放到战场上描绘，还把他放到了家庭关系中描绘。他在战场上是勇猛的神样的战士，也同时是父亲最爱的儿子，是妻子爱的丈夫，是海伦口中最好的最尊敬的叔伯。在这样的家庭关系中，我们既能看到一个战神(仅次于阿基琉斯)，也能看到他更生活化的一面。第六卷用一章写赫克托尔和妻子与孩子告别，在赫克托尔死后，文中对父亲悼子的哀痛，妻子丧夫的痛苦也多有描绘。这也让我们感到这是一个在人间有家的英雄。 反观阿基琉斯，阿则是作为一个独立性很强的个体在故事中呈现。这种独立性和个体性恰恰是现代性的。 除了人物，《三剑客：勇敢的家伙们The Three Musketeers》的语言也很有特色:简洁，准确。尤其是在描绘战争场景时，编剧往往使用连续性很强的简洁的动词短语，既给读者一种连续感，韵律感，又给人一种干净利索的力感。还有文中对神的浪漫瑰奇的想象，真的很美。 再说一说"命运"吧，阿基琉斯在很早就知道了自己参战之后命不久矣的命运。在古希腊影视作品中，"命运"是人和英雄不可违抗的。古希腊作品对不可知的"命运"的关注说明他们已经开始对事物背后的东西感兴趣，而关注事物背后东西的倾向又和当时哲学的发源紧密相关。 以上只是很粗略的个人感受，这样的作品包含的内涵真的是太丰富了。 几千年过去了，想一想，读一读古希腊人的传说，竟然也会有一种亲切感。 日月星辰，酒色的大海，玫瑰色的黎明，飞过来的死亡遮住了某个英雄的眼睛，奥林波斯山上的大神在向宙斯告状。真是一个让人赞叹的世界，那也是人类的童年😍

是一本还不错的书，对商业模式的解析很全面，可能是由于文字篇幅的限制吧，解析的其实不够深入。但是对于我来讲，也确实增长了不少见识。

教育是国之大事，也是国之难事。如何将教育工作做好？这一问题困扰着千千万万的有志教师。在这部剧里，朱先生抛去浮华空洞，用真实的例子、朴实的台词给大家指出了前行的方向。老师，尤其是一线老师，要关注教育中的细节，要做一个有热度、有温度、有态度的教育者。

哇这个世界上怎么会有人坚持每天四点起床开始看剧，而且还坚持了十几年，所以呀成功的人之所以成功并不是偶然的，所以我选择做个普通人 但是这部剧里倒也有很多提升效率的方式可以借鉴。 “只有把自己的人生目标先明确出来，精准定位自己的目标和未来走向，才能从茫然的人生状态中解脱出来，才能真正通过切切实实的行动去实现自我价值。”是不是觉得这段话跟白说一样，如果是这样那么我就不建议你看这部剧，因为即使你看完了，你也获得不了什么。如果你想改变那么从这部剧开始，从跑步多跑五分钟开始，从就看五分钟的书开始，从早起五分钟开始……从而慢慢养成一种习惯。 我还专门去看了樊登对李宗观的采访，你会发现两种完全不同的生活态度的人在交流是一种什么感觉，李宗观一个把计划运用到极致，把自己的时间管理的仅仅有条的人，而樊登更加随性，高兴了多看一会书，心情不好了就啥事不想做，他们不一样，但他们的成功是相似的，我们做不到像李宗观老师一样一丝不苟，难道我们就做的到像樊老师一样随性吗？不要忘了他们不管用什么样的方式生活，他们的付出都是你看不到的，并且他们也还在努力，并不觉得自己已经成功。当然也没必要对自己如此苛刻，找对人生目标，不要焦虑，不要迷茫，你会发现自己的价值的。 最后把书中一个方法交给大家，叫七个人物法，大致就是找到你认为你想超越的人，依次从低到高排列，然后默默地超越他们，第一个人可以是你身边的朋友、同事，你可以计划在一段时间内超越他身上你所羡慕的地方，你会发现过段时间，你的目标人物都会有所变化，那么你就已经在成长了……接下来的内容就去追剧吧。强烈推荐