Enas xenoiastos palaviaris

全是短线操作，不过没有重点说明需要突破人性，注意止损，完全按上面操作普通人裤衩都能亏掉

基于真实历史的悬疑剧集。就像编剧说自己有时候都恍惚了，本剧将我带入了这个状态。在兰亭序上作画，构造贞观盛世背面波涛汹涌的暗河，讲述遗孤初心不改，人心并不是那么容易收复所导致复仇的故事。在看第二篇的时候，主角有些反常与反差，感觉其表现与前文描述落差较大，曾差点放弃观看（主角光环太重），再然后骂骂咧咧看完。个人觉得编剧厉害在笔下人物表现较为真实，第二篇的落差我后面释怀，这是计划性与现场发挥的真实对比写照。第三篇我品读的是编剧对真善美的诠释，不忘初心，有情有义！

红楼梦1987：一个是郎苑仙葩，一个是美玉无瑕。用演技和颜值诠释这段话的，是那个时代的演员。那个时代的美女千姿百态，现在的美女千篇一律。回到角色，我只想说，只有心怀对艺术的敬畏和虔诚，扎根角色，才能塑造如此这般的时代经典。所谓的“先入为主”的力量其实是有限的，那些塑造了在数千万观众心中挥之不去的影视形象的演员，其身上一定有着独特的、不同寻常的特质和魅力，并且对艺术付出了超乎寻常的努力。那个时代虽然远没有现在这么富裕，确是从业人员的艺术态度与时代价值契合度最高的时代。如今流量至上的时代，即便花费千倍万倍的资金，也无法拍出如此这般的经典。

人的惰性不是天生的，而是在乐观幻想中不断被培养出来，到最后成为习惯而已。 这部剧深入剖析了惰性的本质，改变我们对惰性的认知。提供的两种心理学思维和一个可行性的工具，能够有效帮助我们改掉惰性的习惯。

在呼兰河畔，人们对生活抱着麻木不仁、听天由命的态度，生、老、病、死都没有什么表示。 呼兰河人过着卑琐平凡的生活，对生命抱着让人难以置信的漠然态度，而在对鬼神的精神依附上他们却又保持着极大的热情——也许正因为对现实世界的无奈和无知，才促使他们把最大的希望投注在对遥遥无期的来世的关怀上。 呼兰小镇民众生存的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的，“煮一点盐豆下饭，就是一年”，这就是农耕时期自然原始的生存状态。