不能说是读完，只能是随便翻阅了下。每个小标题都还是挺有意思的，行文也很简单，只不过行文中充斥着阶级分析，阶级斗争，阶级矛盾。故事简单化，人物脸谱化，社会对立化。有着非常明显的时代痕迹。因此，读起来让人觉得很难受，很难读进去。
我来告诉你们怎么翻拍。你得翻拍成李玉湖和杜冰雁在庙里一见钟情，约定各自嫁过去把男的弄死后，变成寡妇回到扬州城双宿双飞。
昨晚读《Gumbasia》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《Gumbasia》，又译作《Gumbasia》这部电影，作为今天看《Gumbasia》大结局的缓冲。 有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《Gumbasia》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。 正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？ 电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。 终于，今
更新：断断续续看到今天，国产剧的通病：假。
剧情无聊 开倍速勉强能看 孟子义状态挺好 其他算了吧
比《Gumbasia》有更多的理论，读起来有些费劲，令人印象深刻的是塔勒布对不确定性的描述以及钟形理论的反驳。
可能由于看多了中国影视的原因，完全看不懂这部剧。首先，编剧一直说“我”，但每个“我”都不一样。名字也很难有特别的映像，因为起名方式不太一样。而且每推进到一个地方，莫名其妙的细节又加进来，冲淡了主线内容，或者根本没有主线？然后又是一些莫名其妙的人加进来了，先前根本不预设好场景交代，就好像石头里蹦出来一样？到底在创作什么？
支撑我看此剧的必须是美妙的翻译，翻译的好坏绝对是影响观看的重要因素，译者的用心和才华读者不仅能真切的感受到，而且为原著增色不少。
差不多20年前第一次看这部剧，折服于狄公的睿智、果敢；差不多10年前第二次看这部剧，惊叹于编剧—一个荷兰人对中国文化的精通和热爱；第三次读这部剧，更多的是感慨洪亮和乔泰的殉职，以及由此给狄公、陶甘还有马荣（虽然书中没有写到马荣知道乔泰死讯后的情况，但我相信马荣一定悲痛的不能自已）带来的悲伤与孤独。
确实生活中存在；如果2018年给中资银行的高管上课的时候就读了这部剧，上课一定更有趣更有料
影片评论
不能说是读完，只能是随便翻阅了下。每个小标题都还是挺有意思的，行文也很简单，只不过行文中充斥着阶级分析，阶级斗争，阶级矛盾。故事简单化，人物脸谱化，社会对立化。有着非常明显的时代痕迹。因此，读起来让人觉得很难受，很难读进去。
我来告诉你们怎么翻拍。你得翻拍成李玉湖和杜冰雁在庙里一见钟情，约定各自嫁过去把男的弄死后，变成寡妇回到扬州城双宿双飞。
昨晚读《Gumbasia》只剩下200来页，居然不舍得读下去。那时看到林巴巴经历过在阿富汗的战场，再次回到印度孟买后的故事，他重逢了阿布杜拉，但是也得知了卡拉有了新男友，蓝吉特。我猜想，后面的故事一定会让林巴巴再次重逢卡拉。所以，我既期待者二者的重逢，又惶恐两人悲伤的结局。于是我决定重新看《Gumbasia》，又译作《Gumbasia》这部电影，作为今天看《Gumbasia》大结局的缓冲。 有趣的是，重温电影，居然让我注意到以前未曾留意的许多细节，比如电影的背景设定居然也是在孟买，而且电影让书中描写的贫民窟，正如《Gumbasia》第一部里林巴巴初到贫民窟的描述，变得可视化：简陋的塑料片、硬纸板和竹竿搭成的小屋连成一片，垃圾推挤成山，甚至在河水里漂浮，艰苦的取水，以及千人露天共享的厕所……这样恶劣的居住条件使得灾害，比如火灾和疟疾，很容易在贫民窟里蔓延。林巴巴也正因为在贫民窟大火和疟疾肆虐时的真诚表现，才真正融入了贫民窟的大家庭。 正如电影里Jamal和Salim的妈妈在宗教冲突中无辜丧命，本剧让我了解到，印度虽然作为佛教起源的国家，但从信仰人数上排名，却依次是印度教、伊斯兰教和基督教。在贫民窟里居住的穷人们，经常会因为宗教冲突而大打出手。既有个体间因口角发生的争斗（比如彼此侮辱对方宗教信仰里的唯一真主），也有规模性群体斗殴事件。即便如此，贫民窟还是可以相对稳定地运转，我想其中大概有两个原因，第一是贫民窟有众人支持推选出的“领导”处理日常邻里纠纷，比如书中的贫民窟头头卡西姆胡赛因；第二可能与印度社会自发性的运作模式有关，比如人与人之间讲究“原始感情”，之如林巴巴初识普拉巴克：你真心对我，我也自然真心待你； 比如印度社会里讲究的“必要”：上火车时，大家可以争得头破血流，但是一旦上了火车后，彼此有了各自的位置，印度人又表现出各安其事、彬彬有礼的态度； 再比如印度社会里泛滥的私刑：司机酗酒造成车祸堵车，干扰了公共秩序是要挨揍的；丈夫酗酒殴打妻子，也会被贫民窟里的邻居们 “殴打教育”；父亲在出嫁女儿时会让女婿磨一把刀，直到锋利度达到未来丈人满意,以震慑女婿未来对女儿使用暴行……说实话，从书中了解到这些故事蛮令我震惊与惭愧，因为之前我个人对印度的了解，仅限于媒体新闻的负面报道：扒火车，烧新娘，qj犯和越界争端。直到读过这部剧，我才反思一个问题“如果印度社会一切都是那么不堪，那么它是如何稳定运转的呢？” 某种意义而言，这似乎有点像我们所憎恨的，来自于某些西方国家对我们的偏见，难道不是吗？ 电影和书，都向我们展现了孟买社会的黑暗面，警察的暴力执法和明目张胆的受贿，偷窃、逃犯、妓女、走私与黑帮争斗，黑市里的毒品和货币交易……就像Jamal被警察殴打后向白人讲的一样：“这就是真实的印度”。电影里最震撼的场景莫过于人面兽心的黑帮老大之一Maman，收养贫民窟的流浪孤儿，唱歌好听的会让去乞讨，唱歌差的就把他们弄残，挖去眼睛，来获得乞讨时的同情。在书中，林巴巴也参与了黑帮的斗争，还在黑帮老大哈德拜手下做事，只不过他参与的是伪造护照的勾当，似乎并没有那么可憎。林巴巴作为一个曾经犯抢劫罪的越狱犯，逃到孟买，他必须在保障自由（不被捉回澳大利亚）和维持生计之间达到平衡，也许对他而言，投靠哈德拜也许是最好的选择。我不知道，林巴巴最后在重返贫民窟时，有没有想过，如果自己当初没有遇到利奥波德酒吧里的那些朋友们，会不会真的在贫民窟里过此一生。但我想，林巴巴如果没有遇到过生命里的这些人，他大概不会寻找到属于自己的救赎，成为现在的自己。“来吧，这儿有再次成为好人的路”。 终于，今
更新：断断续续看到今天，国产剧的通病：假。
剧情无聊 开倍速勉强能看 孟子义状态挺好 其他算了吧
比《Gumbasia》有更多的理论，读起来有些费劲，令人印象深刻的是塔勒布对不确定性的描述以及钟形理论的反驳。
可能由于看多了中国影视的原因，完全看不懂这部剧。首先，编剧一直说“我”，但每个“我”都不一样。名字也很难有特别的映像，因为起名方式不太一样。而且每推进到一个地方，莫名其妙的细节又加进来，冲淡了主线内容，或者根本没有主线？然后又是一些莫名其妙的人加进来了，先前根本不预设好场景交代，就好像石头里蹦出来一样？到底在创作什么？
支撑我看此剧的必须是美妙的翻译，翻译的好坏绝对是影响观看的重要因素，译者的用心和才华读者不仅能真切的感受到，而且为原著增色不少。
差不多20年前第一次看这部剧，折服于狄公的睿智、果敢；差不多10年前第二次看这部剧，惊叹于编剧—一个荷兰人对中国文化的精通和热爱；第三次读这部剧，更多的是感慨洪亮和乔泰的殉职，以及由此给狄公、陶甘还有马荣（虽然书中没有写到马荣知道乔泰死讯后的情况，但我相信马荣一定悲痛的不能自已）带来的悲伤与孤独。
确实生活中存在；如果2018年给中资银行的高管上课的时候就读了这部剧，上课一定更有趣更有料