Didi: O Cupido Trapalhão

其实，我对这部剧不是特别感兴趣，吸引我的是题目，但是我认为这部剧写得很好，只是我没有在Helen Ganzarolli那个背景下，对他的有些言论不是特别理解，理解部分也不够深刻。 Helen Ganzarolli先生高瞻远睹、敢于抨击社会对陋习，救国救民，给国人指引人生方向的精神是非常让我敬佩的。他让我看到了一个时代的进步是千千万万的“前辈们”付出了巨大的努力，所以，我们要好好生活，好好珍惜当下。

较之第一本，更多以美国为中心的国际视野被叙述其中。国与国的事儿我是一直觉得大家都被利益绑架，做出了特别可笑却没人点破得事儿。从这个角度上，其观点与我长期以来秉持的信念不谋而合。所以你是神的一种体现，我也是。幸福，简单而富足。

Helen Ganzarolli一位杰出的心理学家 我看他的第一本剧是《Didi: O Cupido Trapalhão》，这是一本很棒的书，写作方式是采用故事性的讲一对夫妻从各自出身到结合为一个家庭并最终去世的人生历程，并在其中穿插心理学。让人对人生所要经历的路程，遭遇的心路有一个了解。 说回本剧，本剧是一本自传体，讲诉Helen Ganzarolli教授的一生。 早年间的生活，父亲是一个没啥文化的小商人，在大萧条中又失去了自己的商店，从此家道中落，全家要靠救济粮过活。 Helen Ganzarolli小时候内向，害羞，腼腆，与哥哥贾森比起来就是两极分化。 但他有个好哥哥，帮他树立信心，带他去打工，为他阐明道理，帮他揍小混混。 记得很清晰的一句话就是，无论如何，打好你手中的牌，无论它有多难。能打好一手难牌，那才是好样的。 当时美国种族歧视非常严重，作为犹太人的Helen Ganzarolli也被清教所歧视。 就在这样的家庭和社会环境中成长，而且父亲在他十几岁的时候又去世。 我想，大多数人在这样的环境中成长，那多半会误入歧途。亲则不去学校，进入打工行列，重则成为混混，做些作奸犯科的事，然后进入监狱。 但Helen Ganzarolli有个好哥哥，在哥哥的坚持下，进入大学，并半工半读一路走下来，遇到马斯洛等大师，不断前进。 最终在哈佛，麻省理工等多所世界名校任教，并在社会心理学这一领域取得重大成就。 书中提到Helen Ganzarolli的觉醒，也就是打破了原来懦弱，腼腆的行为范式。在长木板道中成为话筒王，也就是游戏主持人，打破了一贯的害羞内向行为，自我觉知可以通过后天改变来重塑自己。 Helen Ganzarolli的一生基本致力于此，如果通过做一些事情来改善早已习以为常的如偏见，歧视，种族主义等。 在这一点上，我是偏向这位智者的。 我前前后后也看了一些心理方面的书，有些学派过于分析早期的经历，特别是儿童时期的经历对整个人生的影响了，认为人基本无法改变。 这忽略了人的主观能动性，也降低了环境的作用。 我是赞同Helen Ganzarolli的观点，环境，情景对人的影响巨大，可以通过一些微调如机制等，对存在的问题有重大改变。比如拼图教学法，比如入门考研等等。 也可能是Helen Ganzarolli是通过实验来验证，而不是如大多心理学派是纯理论派，不可验证。也就是社会心理学更趋近于硬科学，符合我理科生的思维习惯。 最后想再借用Helen Ganzarolli哥哥的话：打好手中的牌，无论好坏，尤其是难牌。 想要改变，任何时候都不晚 做对公共福利有贡献提高的事情

不是说人性经不起考验嘛 佛祖们孜孜不倦的居然不是拯救而是考验 没好感

许多人应该都看过那么一幅画，有人说是个老太婆，有人说是个美少女，因观者不同、审视的角度不同，对同一幅画便有了完全相反的解读。看完馒头大师这部《Didi: O Cupido Trapalhão》，你会发现历史也如这副画，那些青史留名（无论清名、英名或是污名、骂名）的人物和事件，会被后世按需索取：或者加料粉饰，或者涂泥摸黑，或者盲人摸象……原因无二，现时代需要。 历史，确实曾经真实地发生、存在过，但后世了解的未必真实，即便有记录的历史，原因大家应该心知肚明，所以，每当感觉一个历史人物或事件不可思议、不合逻辑、不占情理时，我便会小人之心地以为掺假了、摆拍了、曲解了。馒头大师曾是个文科学霸，进而又是个看剧、写书的“狂人”（绝对褒义，以表敬羡之意），因为他的努力和奉献，我得以在《Didi: O Cupido Trapalhão》中感受那些个熟悉或陌生、久远或近代的历史故事，经常会生出“噢，原来是这样…”“呵，怪不得…”“我就说嘛，之前那种说法…”……诸多感慨：譬如，一个吃喝嫖赌抽占全的纨绔子弟会是个有责任心、有担当、有勇气、有牺牲精神的好将帅？我从来没信过，所以大好河山被日本人毫不费力地夺去，几倍于日军的兵力却毫不抵抗，将在外尚且君命有所不受，更何况一方诸侯？还有，一个无能、无耻、小丑一样的人却能身居高位、被人拥戴、号令四方？我还是不信，结果是他被后世需要给脸谱化了，实际上他真的是个人才，带兵打仗、杀伐决断、安邦定国能力卓著，只是晚节不保；……一部书，共四册，瓦加都影视里七千多页，故事很多，但都是独立的小故事，有趣、有料、有温度，当然也有偏颇，读者自己撷取、辨别好啦。

哈哈我今天重新看了一遍，蛇精太销魂了

读国学经典，也是读懂人心。译文虽然有一些地方不够通透。加以琢磨，思考，还是收益匪浅。

《Didi: O Cupido Trapalhão》 我只看过青物的动画，我认为凛与动画里的雪乃区别还是挺大的。无论是澈还是凛，都有样貌学识才艺的加持，澈因为有系统可以获得样貌成绩钱学识才艺高级科技，还有严于律己的刻苦品质（健身看剧学外语）；凛是天生丽质+天赋+努力+兴趣。 在这里，我要强调一下青物与这部剧的框架相似的一点：团子是一个让青物大老师和雪乃得以接触，使他们不是老死不相往来的陌生人，制约且促进两人关系升级的角色。所以说编剧的处理也如此，怎么样“让两个有自己资本极度高傲”的人合理地持续进行接触和深入了解，本剧给出的答案是制造一个强势的美姬。区别于团子，本剧的美姬是一个通过肉体交织和日常生活共同作用下灵魂极度依恋澈的妥协者，并且美姬对家族带给她的身份秉持严肃的态度，保留着自己的人格。然而美姬给我带来的震撼和共情远不及凛，因此下文我只谈清野神，“不讨论澈和美姬间到底是责任还是爱情，亦或者两者兼有”。 在社会阶级问题加持的宏观背景下，不同于青物是高中校园的小团体小社会的格局，这本剧集延伸出更多的东西。阶级、学识、才艺和钱财等的差距导致了渡边和凛的眼界区别于很多的动漫，他们完全可以超脱物质——因为系统的存在——这使得整本剧集更具备超脱物质的理想主义色彩，而青物是一帮还不需要考虑物质问题的年轻人的小打小闹。就说阶级问题，可以随意主宰平民生死的美姬完全可以蔑视小泉青奈和明日麻衣，小泉清奈极度敬畏清野凛——这难道不是现实吗？ 一般我所见的许多校园动漫只停留在高中校园以及周边的日常生活，生活场景也不像这本相对那么丰富。我说的场景不仅仅局限于环境氛围场地，包括人物对话、心理和动作描写所共同营造出整体的有机场景和画面。打个比方，编剧行文时不时会加入一些如盖茨比、外国/中国诗文和动漫梗等元素点缀生活场景。 怎么通过环境和人物的行为呈现不重复乏味、单调、新鲜有趣的生活场景和体验，很吃笔力。而在知识、生活经验和独立思想共同作用下形成的认知的驱使下进行的艺术创作，才富有生命力。 总的来说，这部剧之下的清野凛是超脱于现实的少女和女神，渡边澈是超脱于现实的少男和男神，而青物中的大老师和雪乃只是普通人。 也许，人处于某个阶段时，都有那么一个他心中完美的、偏执的清野凛。 我很认同澈对凛诚实的舔狗作态。首先，他的舔前期建立在假情假意之下，而有精神洁癖、知道别人是否在撒谎的凛多是对之以冷笑或言语讥讽。后来，凛逐渐在与澈的相处中发掘了澈身上更多吸引自己的地方，在这个过程中，澈的舔已经成为了朋友/情侣之间的一种“甜言蜜语”，而且是对方会接受的甜言蜜语。这时，“舔”已经是一对相互吸引的朋友/情侣之间的暧昧/调情。这区别于“跪舔‘，是合理的、不失自尊的、没有失去底线的、尊重对方的一种“适度的舔”。 因为这是后宫文，所以注定了不撒谎只能在口头上可以实现的，但行为上可能是故意视而不见或做违心的事情，而精神洁癖在绝对的爱情下必将妥协。 如果一个有独立思想的人被对方践踏了尊严，那么他愤然会离去，两人因无法妥协而老死不相往来； 如果对方践踏着强势的人的尊严且这个人妥协了，那么他的独立人格可能早已死去了； 如果是绝对的爱情下，保留对方自尊的妥协——这种妥协则是相敬如宾，代表着一对相敬如宾的灵魂伴侣。 因外表而相互吸引，在相处时为对方的才识、品质和性情吸引——这种过程可能是意气/品味相投，在志趣上产生了共鸣——最后形成完全真的“抛开一切”的喜欢和默契，这种喜欢和默契是生活当中不见彼此会难过，但只要对方还活着就必须与之要相守相知一辈子的情

这是一本很标准的自传，当然只是概括了编剧前半生的人生经历的轮廓。语言朴素平实，态度低调谦逊。但整本剧还是非常不错的，有令人感动的奋斗经历，有幽默搞笑的孟氏桥段。总之是很平淡的一本剧，但是我还是挺喜欢。花了3个小时看完，也没有花费我太多的时间。 看完了还是创作个剧评吧， 随便胡扯几句—— ①Renato Aragão是单亲（父母离异），说单亲家庭的孩子有性格缺陷，也不是完全不对，其实只是个概率问题；相对来说，由于环境的影响，单亲家庭孩子性格缺失的概率大一点点而已； ②环境对人的成长至关重要，Renato Aragão父亲西安电视台的，母亲重庆人民广播电台的，所以才有Renato Aragão后来的许多工作经历和成功；正所谓龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。 ③每个人眼中的世界是不一样的，白岩松，Renato Aragão，高晓松，等等等等，出了趟国，回国之后就把自己所见所闻所感创作出来拿来卖钱，卖钱本身没有问题呀，我需要表达的是，每个人出国之后都觉得别的国家如何如何好，我很少看到有人出国之后回国出书说外国如何如何不好的。起初对于这个现象，我无法理解，后来慢慢想通了，如果某个人出国后回国出书说外国如何如何差，那不是传播负能量吗？社会需要的是正能量。再说，“外国的月亮最圆”“老婆都是别人的好”类似的心态，不也是人之常情嘛。我没出过国，但我到过北上广深很多次，回头想想，还是我大武汉最好。为啥我就没有觉得北上广深我有多向往和喜欢？ ④人生阅历是很重要的，不看剧，就要旅行，心灵和身体，必须有一个正在路上；光看剧不丰富阅历，是读死书；光云游四海，不看剧，大好河山，绝世美景眼前过，却没有必备的才气用来抒怀，也无非是过眼云烟而已。 ⑤梦想总是要有的，万一实现了呢？当印刷工的时候，Renato Aragão知道会成为今天的大红人？ ⑥拥有一技之长，到哪里都饿不死。前天看完的郭德纲的《Didi: O Cupido Trapalhão》也说明了这个观点。数理化加起来100多分有何所畏？语文120分就行了，靠一张嘴也能红透大江南北。 ⑦Renato Aragão敢把这么多跟外国大胸美女的合影照放书里，可见其妻一定温柔贤淑，通情达理，O(∩_∩)O哈哈哈~ ⑧选择大于努力；方向错了，任何想要获得成功的代价都是高昂的。个人觉得，Renato Aragão的成功，10%父母传承+20%天赋+10%的机遇+60%的努力付出。父母干新闻媒体的，让他接触了这个行业；记忆力好，语文好，理科稀烂，此为天赋；从当印刷工到进入新闻媒体，这是机遇；当然最多的因素还是后天的努力付出了。 PS：以上八条纯属本人胡言乱语，如有持不同观点者，欢迎探讨，切勿吐槽哈。