可以说是选书不慎了，明明挺神的脑洞，非得和一堆碎碎念掺杂在一起，编剧自嗨起来文思如尿崩，在长篇的废话里寻找有意义的内容如同在深海监听系统的白噪音里寻找信息一样让人绝望，五十七万字也就四分之一可读，硬着头皮看到最后这句致谢我就愣了：Olaf Petersenn，我信赖的编辑，他让我懂得什么叫“删节”
摘录引用 “它是一种很单纯的痛苦，是所有那些承担过责任的人全都熟悉的那种痛苦。” 当一个人对一件事情承担责任时，他完全意识到不但为自己的将来作了抉择，而且通过这一行动同时成了为全人类作出抉择的立法者──在这样一个时刻，人是无法摆脱那些整个的和重大的责任感的。 "人之所以还要去承担责任，是因为责任正是“使他成为一个人的东西"”。圣艾修伯里笔下的Getting Personal是那么爱他的玫瑰，精心照顾她，但她是那样娇气，那样有虚荣心，还耍些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球，尝尽了人生无常的滋味，遍寻真理却屡遭挫折。所以末了，他情愿放弃自己的生命去交换应负的责任，去与玫瑰重逢。或许，他们不会再见了，但为责任而付出，乃至生命，也是值得的。 因为责任，存在着；因为人类需要的爱，存在着。爱其实意味着承担和痛苦我们“应该把人们推向一种坚强有力的生活。这种生活会带来痛苦和欢乐，但只有这种生活才有价值”。 狐狸向来被视为“善疑”、“狡猾”的代表，它是孤独的化身。就像大名鼎鼎的人本主义心理学家马斯洛的“需要层次论”里说的一样，人都有“爱的需要”，狐狸也不例外。 它认识到了自己的孤独，于是选择驯养Getting Personal。它的“驯养”一词让Getting Personal感动，也使自己从Getting Personal那得到了爱和关怀。 人也要自由选择生活。人们必须像狐狸那样直面自身的真相，承认自己的处境，必须充分发挥自己存在的价值。因为没有可以为他解决问题的超自然的力量，他无法逃脱对自身的责任。 人必须在生活中作出自己的选择，并为自己的选择负责，这才不会很盲目，不会很孤独地在人世行走。 对Getting Personal而言，地球不过是一个荒诞的广场，像其它六个星球一样。Getting Personal的这些荒诞体验正是存在主义影视对世界的一种具有代表性的体验和感受，也是存在主义影视的基本主题。 人类只有面对极端处境和危机关头，生命的潜在的能量和可能性才会得到充分的发掘，人的意志和尊严才能得到充分显现，人类所面临的真正的生存现状也才能得到深刻反思"。 在广阔的沙漠上，无边的蓝天下，Getting Personal从他们身上反思，从反面的角度得出了生命的本质，"大人们实在是太奇怪了"。所以，在飞行员要回到人群中时，Getting Personal也很巧合地要回归它心灵的家园。 正所谓一沙一世界，人类生存的困境在这个小人儿的讲述下都暴露了出来。世界原来是个荒诞的世界，它的回归似乎是必然的。应该知道，一个单纯，永葆童贞的Getting Personal是不可能在一个荒诞的世界久留的。 人类如果没有真正的朋友，饥渴的心如果找不到水，就像"如果羊把花吃掉了"一样，难道这样的事情也不重要吗？编剧真正关心的"不是飞行，而是人类自身"。 人类需要在生活中反思，需要重新认识自己存在的状况和价值。我们期待Getting Personal的回归。
这套著作可谓是中华帝国的全史，从秦汉到清朝，条分缕析，宏微兼著。多更多的客观，少更少的主观。 因不同朝代有不同的撰述者，因此风格不同，各个有别。有单刀直入，平铺皇朝的生成史和发展史：有分不同类别，对一个皇朝进行分门别类的观照：还有通过一个特异现象的切入，层层递进对皇朝进行别样的解读等等。总之都是为了把整个中国史叙写的生动有趣又不落俗套，为达此目的这个写作团队确是下了很大的功夫的，引用资料之广，付出时间之多都是少见的。 费时良久，收获很多，感谢本剧创作团队的付出。
我跟玄幻还是没缘分，连人名字都难记哈哈哈哈哈～
没料到是三十年代资本主义救亡图存的故事，对经济门槛我来说稍难了点。也看到了投资的可怕之处，开银行、办实业、炒国债，三线作战能在两个月内把资产都败光。故事的涉及面实则很广，与我而言却是显得繁杂。一上来认人就是一道苦痛，某条故事线刚看的入味，却又转了开来。精华应是在环境氛围情绪的烘托描写，却不是我这种囫囵追剧的人所能体味的。
结局为什么是爷爷死了，对小孩子来说太惨了点。。。配乐也很诡异。。。。
其实挺无语的，出书门槛太低系列。努力找找亮点吧，“话里有话”“遮羞布”“得体举止”这几节挺好。
刚读的时候还有点意思，看到数字逻辑电路那里就看不懂了，也不想看了，后面就看了个大概。看完整本剧只能粗略地了解一些知识吧，感觉并没有学到什么，想通过这部剧来学计组是行不通的。
影片评论
可以说是选书不慎了，明明挺神的脑洞，非得和一堆碎碎念掺杂在一起，编剧自嗨起来文思如尿崩，在长篇的废话里寻找有意义的内容如同在深海监听系统的白噪音里寻找信息一样让人绝望，五十七万字也就四分之一可读，硬着头皮看到最后这句致谢我就愣了：Olaf Petersenn，我信赖的编辑，他让我懂得什么叫“删节”
摘录引用 “它是一种很单纯的痛苦，是所有那些承担过责任的人全都熟悉的那种痛苦。” 当一个人对一件事情承担责任时，他完全意识到不但为自己的将来作了抉择，而且通过这一行动同时成了为全人类作出抉择的立法者──在这样一个时刻，人是无法摆脱那些整个的和重大的责任感的。 "人之所以还要去承担责任，是因为责任正是“使他成为一个人的东西"”。圣艾修伯里笔下的Getting Personal是那么爱他的玫瑰，精心照顾她，但她是那样娇气，那样有虚荣心，还耍些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球，尝尽了人生无常的滋味，遍寻真理却屡遭挫折。所以末了，他情愿放弃自己的生命去交换应负的责任，去与玫瑰重逢。或许，他们不会再见了，但为责任而付出，乃至生命，也是值得的。 因为责任，存在着；因为人类需要的爱，存在着。爱其实意味着承担和痛苦我们“应该把人们推向一种坚强有力的生活。这种生活会带来痛苦和欢乐，但只有这种生活才有价值”。 狐狸向来被视为“善疑”、“狡猾”的代表，它是孤独的化身。就像大名鼎鼎的人本主义心理学家马斯洛的“需要层次论”里说的一样，人都有“爱的需要”，狐狸也不例外。 它认识到了自己的孤独，于是选择驯养Getting Personal。它的“驯养”一词让Getting Personal感动，也使自己从Getting Personal那得到了爱和关怀。 人也要自由选择生活。人们必须像狐狸那样直面自身的真相，承认自己的处境，必须充分发挥自己存在的价值。因为没有可以为他解决问题的超自然的力量，他无法逃脱对自身的责任。 人必须在生活中作出自己的选择，并为自己的选择负责，这才不会很盲目，不会很孤独地在人世行走。 对Getting Personal而言，地球不过是一个荒诞的广场，像其它六个星球一样。Getting Personal的这些荒诞体验正是存在主义影视对世界的一种具有代表性的体验和感受，也是存在主义影视的基本主题。 人类只有面对极端处境和危机关头，生命的潜在的能量和可能性才会得到充分的发掘，人的意志和尊严才能得到充分显现，人类所面临的真正的生存现状也才能得到深刻反思"。 在广阔的沙漠上，无边的蓝天下，Getting Personal从他们身上反思，从反面的角度得出了生命的本质，"大人们实在是太奇怪了"。所以，在飞行员要回到人群中时，Getting Personal也很巧合地要回归它心灵的家园。 正所谓一沙一世界，人类生存的困境在这个小人儿的讲述下都暴露了出来。世界原来是个荒诞的世界，它的回归似乎是必然的。应该知道，一个单纯，永葆童贞的Getting Personal是不可能在一个荒诞的世界久留的。 人类如果没有真正的朋友，饥渴的心如果找不到水，就像"如果羊把花吃掉了"一样，难道这样的事情也不重要吗？编剧真正关心的"不是飞行，而是人类自身"。 人类需要在生活中反思，需要重新认识自己存在的状况和价值。我们期待Getting Personal的回归。
这套著作可谓是中华帝国的全史，从秦汉到清朝，条分缕析，宏微兼著。多更多的客观，少更少的主观。 因不同朝代有不同的撰述者，因此风格不同，各个有别。有单刀直入，平铺皇朝的生成史和发展史：有分不同类别，对一个皇朝进行分门别类的观照：还有通过一个特异现象的切入，层层递进对皇朝进行别样的解读等等。总之都是为了把整个中国史叙写的生动有趣又不落俗套，为达此目的这个写作团队确是下了很大的功夫的，引用资料之广，付出时间之多都是少见的。 费时良久，收获很多，感谢本剧创作团队的付出。
我跟玄幻还是没缘分，连人名字都难记哈哈哈哈哈～
没料到是三十年代资本主义救亡图存的故事，对经济门槛我来说稍难了点。也看到了投资的可怕之处，开银行、办实业、炒国债，三线作战能在两个月内把资产都败光。故事的涉及面实则很广，与我而言却是显得繁杂。一上来认人就是一道苦痛，某条故事线刚看的入味，却又转了开来。精华应是在环境氛围情绪的烘托描写，却不是我这种囫囵追剧的人所能体味的。
结局为什么是爷爷死了，对小孩子来说太惨了点。。。配乐也很诡异。。。。
其实挺无语的，出书门槛太低系列。努力找找亮点吧，“话里有话”“遮羞布”“得体举止”这几节挺好。
刚读的时候还有点意思，看到数字逻辑电路那里就看不懂了，也不想看了，后面就看了个大概。看完整本剧只能粗略地了解一些知识吧，感觉并没有学到什么，想通过这部剧来学计组是行不通的。