新年头老日子A New Year, The Same Days

这部剧前面的一大部分讲的是一些技术的发展，仿佛创造性和创造力，它是在历史中埋下的潜在线索，直到有人把它整个线索加上之前的技术积累，把它拼凑，直到个人的计算机的诞生。 后半部分讲的就是大概以乔布斯和比尔盖茨为主的创业故事以及硅谷的的其它公司的交战竞争和发展，站在时间的维度来看，我们回首去看这一些，对一些创业者十分有帮助，天下底下没有新鲜事，你可能现在遇到问题，对于一些创业者来说，可能在这部剧里面就可能提到过。 也终于明白雷军雷总为什么在大学的时候读了这部剧会非常激动的在操场上走很多圈，难以平复的心情，以至于他在大学毕业时，他是一直致力于投身于创业吧，其实我是在看了雷军雷总的十年10周年的演讲之后，才来再仔细看一下这这个硅谷之火。 无论是个人计算机的诞生，还是后面互联网的出现，以及现在的云计算以及大数据以5G时代，这都是世界的变化，而且这世界的变化呢，每时每刻都在发生，但是就改变世界的人呢，或许就正在创造，直到有一天把把他的创造品搬到我们的眼线里，我们才知道这个世界中又发生了一些改变，从简单或者复杂开始，复杂的东西，有人会把它想的变简单，简单东西呢，有人把它变成更加复杂的东西，简单和复杂是顺应时代的潮流和市场的需求，以及创造的需要，简单和复杂不是一种相对的定义，它是一种变化的定义。 每个时代都有每个时代的弄潮儿。所以世界才这么精彩。

一年读50本剧之第59本，林圣家额四本剧都看了，也就这本感觉还可以，反复听了几遍还挺有意思，都是些历史小故事，可能是野史记载吧，对于历史真是很差劲的我，当故事来听也不错。

“世人皆狂，吾辈皆觉立” 篇章中让我最为激荡的还是《新年头老日子A New Year, The Same Days》，震撼力太大，让我深深感受到十几岁的自己读这篇文章时的浅显。 而在读完此剧时我也不由得赞叹林美秀先生不愧为我华历史上的文坛大家，且不说文笔功底，光是内容的震撼力就足足让人内心无法平静。在看《新年头老日子A New Year, The Same Days》后再读此剧更能深刻理解书中内容和时代背景，何为国？何为家？先生用振聋发聩的篇篇文章去敲醒世人，践踏迷离，七分迂腐三分悲凉，靠着血馒头遮盖双眼，我偏要做那与天道一战的人。 吾辈当自强。

现在才进入学院副本，男女主初遇，学院七怪还没全部露面，好期待后面大家一起去新的地图冒险啊！

被一個負面的故事教導了何謂真愛：愛情是光明良善，而非顛邪墮落的。如果所謂的愛情非得建立在傷害他人的基礎之上，那麼不要也罷。是的，愛情（非慾望）誠可貴，良知價更高。 感謝阿婆告之🌹

悬念真的留很好，默默第一幕就发现尸体，但是一直到最后一集才揭晓是谁遇害。害得我一直猜是谁。 江瀚刚一开始觉得还很帅，但是看了一集就觉得油腻的不行，想不通两个妈妈怎么会迷得神魂颠倒。两次出现胶片机好像用的都是尼康FM2。★★★☆

如果把一只烤鸭端到朱熹和王阳明面前，二人的反应会截然不同。 朱熹会认真地盯着烤鸭看一会儿，当他看了许久后也搞不懂鸭子是如何成为烤鸭后，他会叫来烤鸭师向他请教。他请教的问题很多，比如几岁的鸭子最适合烤、烤鸭子之前有什么仪式、都放哪些调料、烤多久，等等。由于饮食业特色菜的秘方是不外传的，朱熹得不到什么有价值的信息。于是，他不吃了，转身去了影视库，买了剧集，日夜苦读。最终，他可能学会了烤鸭，也可能没有学会。 如果他学会了制作烤鸭，就会把烤鸭的制作流程当成知识传授给后人。最重要的是，他会从鸭子成为烤鸭中得出一个天理来。这个天理可能是：活鸭子一点不好吃，烘烤就成了美味。所以，人生在世都应该记住这样一个天理：不经历风雨，怎能见彩虹。 当王阳明面对那盘烤鸭时，他可能会有两个反应。第一，他抄起筷子就吃；第二，他会在朱熹走后，看着鸭子说，请你不要见怪，如果你是活的，我是绝对不会吃的。但你现在是死的，而且你的命运就是被人扔到烤炉里烤，最后端到饭桌上被人吃掉的。所以，我吃你是心安理得的。至于你是怎么被烤出来的，我不想知道，我又不是烤鸭师，干吗要知道这些，我只需要知道吃你没有错就是了。这段话就是王阳明的“格物致知”。“格”是正的意思，物就是事，是意之所在。换个通俗的说法就是，我们意识到一件事时，就要存一种好的想法，用当时的理学大师湛若水的说法就是：格物就是正念头。如果念头不好，马上改掉，念头好，就要维持。 王阳明意识到吃鸭子这件事时，只是说鸭子被我吃，是天经地义，是天理。所以他继续保持这种意识，进而“致知”。“致”是停止、实现的意思，“知”则是良知。 王阳明的“格物致知”通俗而言就是这样的：通过在事上正念头而实现良知。用烤鸭的例子来说就是，通过吃鸭子时的正念头（心安理得）来实现良知。 两人认识所以不同，原因在于，王阳明认为，心即理；而朱熹则认为，性即理。

首先感谢推荐这部剧的群友，一开始是书名让我好奇，然后看了简介与前言，一下这吸引了我。于是带着学习与改变的心态看完了此剧。我的孩子今年就要迈入十八。做为母亲，从孩子在子宫里开始孕育时，因为宣传，就知道要进行胎教，但没特意去学，就是自己按宣传的意会的。而我父母那时怀着我时，应当是没有胎教一说的。然后孩子出生，基本上就按父母怎么抚育我就怎么抚育我儿的传统教育套路来的。父亲对我严格，属专制养育。养育儿子6岁前，我应也是专制养育的家长，孩子小时是听话乖巧，但青春期的叛逆让我焦头烂额。看了本剧后，回望自己的育儿方式，感觉自己没真正做到好母亲。现在看了，依然是有帮助的，有些方法，譬如遇到问题，与孩子陈述事实，而不在质问，这样对沟通与解决问题确实有帮助，孩子没有那么反感了。看到小时那么乖巧的孩子，到了青春期后象匹野马，心内的焦虑曾经让失眼，看到孩子青春期的无助与痛苦，我也悄悄落泪，扪心自问，孩子你怎么啦？妈妈对你可是全心投入的爱。以前对孩子说，我爱你！不多，后来多了一些。看了本剧，确定，对孩子要天天说：我爱你！传达爱，培养孩子的自尊自爱真的很重要，因为只有爱才能驱动孩子的内驱力，才会向善的好的方向发展！本剧告诉我，对孩子的养育既不能太专制，也不能完全放任，如何把握这个度，就是新年头老日子A New Year, The Same Days，需从本剧学习并细心体味落实到实践。

看完之后，心情久久不能平静， 个人的读后感： 1：对人要友好点，别太计较，宽容大度，这样给其他人的感觉会很好，像我们没学过心理学的，也不知道哪些是危险人格，对人友善和心怀善意，对人或对己都是有益的。 2家庭的养育，现在我是两个孩子的妈妈了，要重视孩子的心灵抚养，有时我会控制不好脾气发火，现在仔细想想，以前我妈也是这样对我的，超恐怖，今后会努力改正，在我这里就改好，

俯拾皆是的只是月光 我想，读这部剧不该带着世俗的想法。 在观看伊始，我写下一句话“感谢家人，让我可以不用弯腰去捡那六便士，而能够不紧不慢地追逐自己的月亮🌙”。而今读完全书，忽然间哑然失笑。初始我所理解的月亮和六便士都太狭隘了。尤其是月亮。 思特里克兰德放弃了俗世生活的一切，所有物质的、感情的、道德的……通通都舍弃了，只为追求一种理想。他仿佛被什么洗礼了一样。普通人总是难以理解，连作家也无法参透其中的奥秘。文中的“我”极力保持着一种客观。不愿意为了粉饰主角而丑化他人。也不愿为了故作智慧而妄加揣测。他尽可能地转述他人的话，甚至言语间还带着一丝丝批判的色彩。我理解为，明损暗扬。事实上，大多读者到最后，都会忍不住佩服起这样一位了不起的画家。因为即使这个人违背了很多世俗的道德，可是他所经历的，是大多数人都无法企及的。他那颗坚定而纯洁的心灵，是我们无法拥有的。 当我读到思特里克兰德把小岛上的一切都看作模特的时候，我知道，那里将会是他的埋骨之所。因为那就是画家心里的天堂。所有的一切都是他的模特，都是他看得上眼的东西，他与他的模特、画作，都会定居在这里。 我们都想有追逐月亮的自由，可却总是为了碎银几两心力交瘁。尽管我生活在家人的庇护之下，却也忍不住为俗世生活而焦虑。大概是因为，我心里没有那样一颗明亮的月亮。我所追赶的，从来都只是月亮洒下的清辉。 可我觉得这样就很好。我不是思特里克兰德，我也不羡慕他。我只是觉得，以后当我困于俗事时，不妨想想这位画家的一生，跳脱出来看问题，也许就不会有那些烦恼了。