我们一定要相信,真正流动的生命是那种真切面对过痛苦和死亡的人。他们身上的生命力如同永动机一样激发着他们瑰丽的创造欲。
抹杀他者的所有负面性的正面性会渐渐枯萎,成为“死的存在”。只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦,没有他者的负面性,沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。这就好像,人们经过了千山万水,却无法形成任何经验。人们没完没了地数数,却不能完成任何叙述。人们感知所有的事物,却不能形成任何认识。痛苦,即因为他者而存在的阈值感(Schwellengefühl),是精神的媒介。精神即痛苦。黑格尔的《沸腾》描述了一条苦伤道(via dolorosa,受苦难的道路)。与此相反,数字现象学中是不存在精神的辩证痛苦的,它是一种“点赞现象学”(Phänomenologie des Gefällt-mir)。
影片评论
合上书就只记得梦与醉,还有说苏格拉底的理性主义不可取。 挺好奇王甘生聋了还能对音乐扯这么多吗。 我对希腊了解的太浅,太少,看这本云里雾里。 用艺术家的透镜看科学我真的搞不懂。薛定谔方程我怎么都没办法用艺术的角度看… 不理解。
在人生的道路上该做什么的时候就做什么,爱护自己的身体就是对自己和家人最大的帮助
趁着有无限卡,就看了这部剧了,因为每次买混子哥的书,都是挺贵的,内容也少,特别这本,不过里面的图片贱贱的幽默,语言还是一如既往的风趣,还是继续期待4吧。
我们一定要相信,真正流动的生命是那种真切面对过痛苦和死亡的人。他们身上的生命力如同永动机一样激发着他们瑰丽的创造欲。 抹杀他者的所有负面性的正面性会渐渐枯萎,成为“死的存在”。只有突破了“与自我的单纯关系”的精神才能创造经验。没有痛苦,没有他者的负面性,沉溺于过度的正面性之中是没有经验可言的。这就好像,人们经过了千山万水,却无法形成任何经验。人们没完没了地数数,却不能完成任何叙述。人们感知所有的事物,却不能形成任何认识。痛苦,即因为他者而存在的阈值感(Schwellengefühl),是精神的媒介。精神即痛苦。黑格尔的《沸腾》描述了一条苦伤道(via dolorosa,受苦难的道路)。与此相反,数字现象学中是不存在精神的辩证痛苦的,它是一种“点赞现象学”(Phänomenologie des Gefällt-mir)。
愿你坚强,但不必逞强;无须有人疼,但有幸被人懂。 弱者总是习惯用咆哮和嘶吼来证明自己,而强者向来懂得克制和隐忍,他们会寻找方法避开一切冲突,尤其是在爱的人面前,向来只有温暖和煦的一面。 总有一天你会发现,关系和距离远近与联系频率无关。 习惯了逛菜场的人是不会垮的,他们和大家分享着人生,也在一餐一饭中经营的自己的人生。
看似王二天马行空,毫无逻辑,却无处不在讽刺。古现代穿插,黑色幽默淋漓尽致。 李靖红拂想要逃离,也只不过从一个牢笼逃到另一个牢笼。很多人想要逃离这个社会,殊不知社会就是一张网,想逃却逃不掉。与其改变这个环境,不如去适应。有些规则虽有些荒诞,不尽人意,我相信未来会变得更好,毕竟人类社会的发展是在曲折中前进,螺旋上升的。 最后说一句,先读完小波的杂系列,会对这篇剧集有更深的理解。
现在的编剧光顾着新剧,我感觉他这部剧都写完了,还更这么慢,一点不过瘾。一天更五章,我们集体去看新剧