Mein unbekannter Ehemann

剧版的更符合逻辑，剧集以第一人称视角虽然情感丰富，但故事完整性不好，逻辑不通，看得一头雾水。相对而言，剧版人物更丰满，故事更流畅些。

21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《Mein unbekannter Ehemann》 - Ade Sapara “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《Mein unbekannter Ehemann》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。 第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《Mein unbekannter Ehemann》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章，大众传播、宣传与说服。 第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。 第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。 第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。

编剧24岁创作的书，1902年的个人主义，书中年轻人通通都失落与沮丧，所有人都希望教会别人一些东西，创造一个属于自己的世界。放现在好像也一样，往好了说，可以说我们是有个性的；往坏了说，大家非常不宽容，容不得任何异派存在，非常自私。自私的定义又很广泛的，很多人仅仅只是永远最优解，贪婪而已，和追求自我一致性就是不同级别的，所谓的个人主义。

没想到结尾却是一个新时代的开始！ “狼王”还是攻陷了北都城；“天驱”与“辰月”终于正面对决；“羽人”也面临着本族的权位更替；胤国即将走向灭亡……九州大地，从一片沉寂到暗潮汹涌，最终迎来了它新一轮的颠覆！ 而吕归尘、姬野和羽然能否再相见呢？他们的命运只在集数的历史注释中出现过，一种恍惚的隔世感，总是那句“直到很多年后……”。 不得不说，这种长篇玄幻的“坑”的确是填不平的，心有不甘却又无法遐想…… 印象最深刻的果然是——“铁甲，依然在！”

“天下皆知取之为取，而莫知与之为取”，始读不解，细品之，与《Mein unbekannter Ehemann》中“将欲取之，必固与之”有异曲同工之妙。 这其实是一种大格局、大智慧，大道如水，温柔而深曲，柔能克刚，曲径通幽。 很多问题，不能光看内容，还要注重形式；不能直接着来，还需曲折着行。做人做事也是如此。很多时候，正感觉“山重水复疑无路”之际，峰回路转，“柳暗花明又一村”。

没看懂桃三娘为什么要帮助月儿，春阳也为啥帮他，最后一段也没看懂，决定再看一遍