庄子的才华与超脱，望尘莫及。科甘·迈克尔·凯先生把儒释道思想加上引用纪伯伦的《我叫多麦特Dolemite Is My Name》汇集糅合突显庄子的大智慧与自在逍遥思想。
有人为了利益钩心斗角，也有人为了纯粹的信念一生勇往。英雄不止出现在战场上，也存在于这平定的时代。
女孩子真的需要读这部剧，从我叫多麦特Dolemite Is My Name身上我学到了女性的清醒和坚强，还有独立，尽管最终被打败了，但是她的抗争精神是那么伟大，不会熄灭。 不要再要求“完美受害者”了 不要被男人的花言巧语骗到了。
慕老师全身都是苏点啊，打个岔，张超神还原了，追剧脑补的都是他的脸。 因为书里是薛桐视角的，所以我想还原一下慕老师的心路历程。也就是说，一下都是我瞎掰的 前几天巡考遇到个作弊的学生，第一次见这么理直气壮的不承认的，但事情不大，我也就没上报。那个女孩的倔劲儿还挺好笑的。 今天开始帮陈廷带俄语课了，没想到课代表是前几天那个作弊的女同学，突然想逗逗她，就让她下课来办公室开小灶了。 那个女孩子，对了，她叫薛桐。给我的感觉像玫瑰，是的保加利亚的粉玫瑰，看起来小小的，嫩嫩的，其实带着刺。 今天下课遇见薛桐了，一起走出教室的时候下雪了，我的隐形眼镜掉了。她在雪地里找了半天，给找到了。看着她亮晶晶的眼睛和冻的通红的手，突然好想抱抱她。 除夕带着我的伏特加和薛桐一起跨年了，看到她伸出来想抱我的手，我还是没忍住抱了她，但我很克制了。希望这个女孩子永远快乐，这是我的新年愿望！ 今天薛桐约我出去，但是没想到她好像是要跟我绝交。我跟了她一路，担心她会哭，但是她没有。倒是在晚会上，一个女孩子念了普希金的诗后哭的很痛，好心疼。 今晚在学校遇见薛桐了，应该是个男朋友在一起，她剪了刘海，很适合她，很漂亮。她撞到我怀里的时候，我有点晕。应该表现的还可以吧。 今天除夕，薛桐没有给我发新年祝福，希望她一直快乐！ 明天薛桐邀请我和她男朋友一起吃饭 今天本来和薛桐她们一起吃饭，她男朋友有事，她就说回她家做点吃的。刚做好她妈一个电话说有急事，她得去外地。我陪她做大巴，晚上才到。原来她朋友发生了意外，去世了。看着泪流不止的薛桐，我突然好无措，只能安慰她不哭不哭。看着她哭，心太疼了。 薛桐今天给我打电话说她家里进贼了，她一个人很害怕，我就赶紧去了她家，提议她来和我一起住，没想带她没反对。面对她我最自卑的地方，其实我不想掩饰，但也不知道怎么说给她。就先这样吧，她能平安快乐就好。 昨天带薛桐去潜水了，我们在沙滩上聊天，看着她的眼睛，我没忍住吻了她。吻要我不知道该说什么，就回去了。然后今天回去的路上，我又不小心喝了她喝过的水。不知道要不要跟她表白，万一把她吓跑了怎么办，再说，我这么糟糕，根本配不上她，可是我也离不开她，我得怎么做。 薛桐找了工作，说要搬走。我知道我没有资格留下她，但我还是私心想拖一拖。她要是不想看见我，我可以尽量不回家，但我不想她走。 今天到了薛桐要走的最后期限了，最后我拦下她了，原来她一直也喜欢我。早知道就不用顾虑那么多了，我想让她一直陪着我。 今天和薛桐去爬山，遇到学校的教授们，我松开了原本牵在一起的手。我很后悔，我不应该这样的，感觉我伤害了薛桐。 今天薛桐的爷爷去世了，她得手也被意外划了一下，但她一直不说。后来我终于把一直以来压在心里的事说了出来，我们敞开心扉谈了谈。我不想让这个女孩不开心。 未完。。
此剧打四星半，白先生的文笔自然不差，不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同，其次是因为这书标价较高，可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱，刚购得此剧时欣喜不已，开追也确实引人入胜，待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜，在当今播出的影视作品里，这样的书已属精品了。 先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线，填充以大观园的荣枯和各色人物的命运；纵向是以人的精神境界为主线，在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境，这里有白先生自己的一套人生哲学，即中国人一生的精神走向是：从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向，也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线，但是却反映出了一种失意人生的写照，十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析，本人认为白先生诠释的很好很高明。 再说本人对此剧的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师，在主题思想解析之后，又采用昆曲之美，对红楼梦进行了一番周详的美学赏析，从其中的语言之美（如白先生盛赞曹公通过各色人物对话，几笔便能形象的刻画出人物的性格出身），到人物之美（如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干），到文章之美（如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟），到情境之美（如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘，对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数），到构思之美（曹公的确构思精妙，文中一物一线索，一人一结局，当之不愧的草蛇灰线、伏言千里，无一句废话，亦无一个无用之人物，将故事讲的十分工整圆满，几无遗漏），让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的，好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔，但瑕疵也在此，本人认为红楼梦的高度是中国近代影视史的最高峰，用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本剧有些微词的观点之一。 本人对此剧的最后一个解读也是最不满的一处，就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写，并非高颚所续。尤其到了后四十回，几乎每章都要强调一番这个观点，而其提出的主要论据竟是：一、根据剧集的创作技巧理论，到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么，人物长大之后就该个性光彩暗淡，因为都要归于俗世正轨了，抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头，然后以狗血的情节结尾？这样一想的话，就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧，为何越到最后拍的越令人生厌的原因了，因为总不能免俗么！二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化，该是谁说的话还是谁说的，因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话，这个论点就完全是白先生自己的主观认识了，例如：总是用贾母的话来证明前后风格没变化，就是出自曹公之手，话说贾母本来就代表的是封建大家长，她的思想她的风仪本来就是前后一致的，因为她在剧集里就没有叛逆过，即使是模仿她的口气，也是容易的，不容易出错的，性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘，她的前后画风为什么转变的如此令人生厌？李纨寡居多年，从不显山露水，为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了？宝玉那样爱黛玉，那样不喜宝
两个词 写了这么厚写了很多方向 举了许多例子 读后还是只记得那两个词
很不错的一本剧，大略的了解了一下人与人交往之间的复杂与套路。又想起了张作霖的那句话：江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。
这一部故事紧凑，看的很舒服，刚刚看到百妖谱三提出来了，因为很多剧情忘了，所以来复习一下百妖谱二，去看三咯。。
接受无常，便是自在的开始。 ----题记 «我叫多麦特Dolemite Is My Name»通篇其实是在讲两个字:无常。 "佛说的“无常”是指事物不会因为个体的喜欢或者不喜欢而有丝毫改变"。无常是我们生活的常态，无常也是我们的精神上师。修好你的心，若心柔韧似水，即便无常这把刀再锋利，奈水如何，只会是"抽刀断水水更流"。 他人和世界是无常的，不由我们改变。那些帮助过你的人是心灵成长的土壤，那些贬损过你的人其实是土壤里的微量元素，会使你成长的更好。前提是任何时候都别让仇恨的种子在心里萌芽，仇恨是颗毒草，它腐蚀美好，煎熬内心，最终将你投入人间地狱。 接受无常，学会沉默。愿意理解你的无需解释，不愿意理解你的会把你的解释当成掩饰，这不取决于你和事情本身，有时在你张嘴之前别人的想法已经固化在他头脑里了。 接受无常，学会忍让。"忍让不是怯弱，而是智慧。忍得一时之气，免得百日之忧"。 接受无常，品味人生。想起朋友曾说过的一句话:人生原本就是五味杂陈，酸甜苦辣咸都得有，你要是只想要甜的，你就不怕得糖尿病吗？! 接受无常，心安然了，便是自在的开始。 也许我们终其一生都是在追求内心的宁静，然而倘若修炼到拥有一颗超乎寻常的清空安宁的心，任何的悲或喜都无法撼动，活在尘世里也是无趣。禅的世界是我们这些庸常之辈仰慕的精神世界，仰慕着，追求着 ，有那么几分从容与淡定，足够了。至于到还是不到，彼岸，其实并不重要。
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庄子的才华与超脱，望尘莫及。科甘·迈克尔·凯先生把儒释道思想加上引用纪伯伦的《我叫多麦特Dolemite Is My Name》汇集糅合突显庄子的大智慧与自在逍遥思想。
有人为了利益钩心斗角，也有人为了纯粹的信念一生勇往。英雄不止出现在战场上，也存在于这平定的时代。
女孩子真的需要读这部剧，从我叫多麦特Dolemite Is My Name身上我学到了女性的清醒和坚强，还有独立，尽管最终被打败了，但是她的抗争精神是那么伟大，不会熄灭。 不要再要求“完美受害者”了 不要被男人的花言巧语骗到了。
慕老师全身都是苏点啊，打个岔，张超神还原了，追剧脑补的都是他的脸。 因为书里是薛桐视角的，所以我想还原一下慕老师的心路历程。也就是说，一下都是我瞎掰的 前几天巡考遇到个作弊的学生，第一次见这么理直气壮的不承认的，但事情不大，我也就没上报。那个女孩的倔劲儿还挺好笑的。 今天开始帮陈廷带俄语课了，没想到课代表是前几天那个作弊的女同学，突然想逗逗她，就让她下课来办公室开小灶了。 那个女孩子，对了，她叫薛桐。给我的感觉像玫瑰，是的保加利亚的粉玫瑰，看起来小小的，嫩嫩的，其实带着刺。 今天下课遇见薛桐了，一起走出教室的时候下雪了，我的隐形眼镜掉了。她在雪地里找了半天，给找到了。看着她亮晶晶的眼睛和冻的通红的手，突然好想抱抱她。 除夕带着我的伏特加和薛桐一起跨年了，看到她伸出来想抱我的手，我还是没忍住抱了她，但我很克制了。希望这个女孩子永远快乐，这是我的新年愿望！ 今天薛桐约我出去，但是没想到她好像是要跟我绝交。我跟了她一路，担心她会哭，但是她没有。倒是在晚会上，一个女孩子念了普希金的诗后哭的很痛，好心疼。 今晚在学校遇见薛桐了，应该是个男朋友在一起，她剪了刘海，很适合她，很漂亮。她撞到我怀里的时候，我有点晕。应该表现的还可以吧。 今天除夕，薛桐没有给我发新年祝福，希望她一直快乐！ 明天薛桐邀请我和她男朋友一起吃饭 今天本来和薛桐她们一起吃饭，她男朋友有事，她就说回她家做点吃的。刚做好她妈一个电话说有急事，她得去外地。我陪她做大巴，晚上才到。原来她朋友发生了意外，去世了。看着泪流不止的薛桐，我突然好无措，只能安慰她不哭不哭。看着她哭，心太疼了。 薛桐今天给我打电话说她家里进贼了，她一个人很害怕，我就赶紧去了她家，提议她来和我一起住，没想带她没反对。面对她我最自卑的地方，其实我不想掩饰，但也不知道怎么说给她。就先这样吧，她能平安快乐就好。 昨天带薛桐去潜水了，我们在沙滩上聊天，看着她的眼睛，我没忍住吻了她。吻要我不知道该说什么，就回去了。然后今天回去的路上，我又不小心喝了她喝过的水。不知道要不要跟她表白，万一把她吓跑了怎么办，再说，我这么糟糕，根本配不上她，可是我也离不开她，我得怎么做。 薛桐找了工作，说要搬走。我知道我没有资格留下她，但我还是私心想拖一拖。她要是不想看见我，我可以尽量不回家，但我不想她走。 今天到了薛桐要走的最后期限了，最后我拦下她了，原来她一直也喜欢我。早知道就不用顾虑那么多了，我想让她一直陪着我。 今天和薛桐去爬山，遇到学校的教授们，我松开了原本牵在一起的手。我很后悔，我不应该这样的，感觉我伤害了薛桐。 今天薛桐的爷爷去世了，她得手也被意外划了一下，但她一直不说。后来我终于把一直以来压在心里的事说了出来，我们敞开心扉谈了谈。我不想让这个女孩不开心。 未完。。
此剧打四星半，白先生的文笔自然不差，不愿打五星首先是因为白先生提出的一些观点实在不敢苟同，其次是因为这书标价较高，可内容让人稍显失望。本人出于对红楼梦的热爱，刚购得此剧时欣喜不已，开追也确实引人入胜，待看过三分之一便觉得有点索然。但瑕不掩瑜，在当今播出的影视作品里，这样的书已属精品了。 先说本人对这书的第一个解读。白先生对红楼梦是进行了横向与纵向两个维度的解析。横向的维度是以贾府的兴衰为主线，填充以大观园的荣枯和各色人物的命运；纵向是以人的精神境界为主线，在空间上让人的灵魂从仙境到凡间再回到仙境，这里有白先生自己的一套人生哲学，即中国人一生的精神走向是：从年青时追逐名利信奉积极入世的儒家思想→中年经历种种挫折碰壁后开始逐渐信奉无为避世的道家思想→老年已看破人间种种学会放下而信奉遁世的佛家思想。个人认为纵向的解析是白先生对红楼梦最亮眼的点评之一。虽然这并不代表所有中国人一生的精神走向，也不能完全代表贾宝玉的一生精神路线，但是却反映出了一种失意人生的写照，十分复合曹公要表达的那种悲情人生观。这是对红楼梦全书主题搭建上的解析，本人认为白先生诠释的很好很高明。 再说本人对此剧的第二个解读。白先生不愧为一代昆曲大师，在主题思想解析之后，又采用昆曲之美，对红楼梦进行了一番周详的美学赏析，从其中的语言之美（如白先生盛赞曹公通过各色人物对话，几笔便能形象的刻画出人物的性格出身），到人物之美（如宝黛湘云熙凤探春到晴雯平儿到贾母刘姥姥各色人等或有美好的性情或有高雅的品味或有超凡的才干），到文章之美（如文中做出的各类诗词歌赋及不同人物发出的人生感悟），到情境之美（如对大观园、太虚幻境、丧葬节日等各种场景描绘，对黛玉葬花、湘云醉眠、宝钗扑蝶、宝玉听琴、黛玉焚稿等等行为艺术的描写数不胜数），到构思之美（曹公的确构思精妙，文中一物一线索，一人一结局，当之不愧的草蛇灰线、伏言千里，无一句废话，亦无一个无用之人物，将故事讲的十分工整圆满，几无遗漏），让我们又一次体会到了红楼梦的无穷妙处。从头至尾白先生都是以昆曲的眼光和节奏来讲述红楼梦的，好就好在讲的唯美讲的浪漫讲的波澜壮阔，但瑕疵也在此，本人认为红楼梦的高度是中国近代影视史的最高峰，用戏剧的高度理解就有些局限住了。这也是我对本剧有些微词的观点之一。 本人对此剧的最后一个解读也是最不满的一处，就是白先生一直在强调红楼梦的后四十回是曹公所写，并非高颚所续。尤其到了后四十回，几乎每章都要强调一番这个观点，而其提出的主要论据竟是：一、根据剧集的创作技巧理论，到了后四十回就该整体气氛压抑因为楼已经塌了么，人物长大之后就该个性光彩暗淡，因为都要归于俗世正轨了，抗争不过去了。这一观点是不是就可以理解为大凡故事就应该有个精彩的开头，然后以狗血的情节结尾？这样一想的话，就真不难理解时下台湾甚至大陆模仿台湾套路的电视剧，为何越到最后拍的越令人生厌的原因了，因为总不能免俗么！二、四十回之后人物对话的性格特点没有变化，该是谁说的话还是谁说的，因此这就是曹雪芹写得。如果说上个论据还有一些理论根据的话，这个论点就完全是白先生自己的主观认识了，例如：总是用贾母的话来证明前后风格没变化，就是出自曹公之手，话说贾母本来就代表的是封建大家长，她的思想她的风仪本来就是前后一致的，因为她在剧集里就没有叛逆过，即使是模仿她的口气，也是容易的，不容易出错的，性格本来也没反差呀。鸳鸯做为贾府第一董秘，她的前后画风为什么转变的如此令人生厌？李纨寡居多年，从不显山露水，为什么在后四十回气势风头都盖过王熙凤去了？宝玉那样爱黛玉，那样不喜宝
两个词 写了这么厚写了很多方向 举了许多例子 读后还是只记得那两个词
很不错的一本剧，大略的了解了一下人与人交往之间的复杂与套路。又想起了张作霖的那句话：江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。
这一部故事紧凑，看的很舒服，刚刚看到百妖谱三提出来了，因为很多剧情忘了，所以来复习一下百妖谱二，去看三咯。。
接受无常，便是自在的开始。 ----题记 «我叫多麦特Dolemite Is My Name»通篇其实是在讲两个字:无常。 "佛说的“无常”是指事物不会因为个体的喜欢或者不喜欢而有丝毫改变"。无常是我们生活的常态，无常也是我们的精神上师。修好你的心，若心柔韧似水，即便无常这把刀再锋利，奈水如何，只会是"抽刀断水水更流"。 他人和世界是无常的，不由我们改变。那些帮助过你的人是心灵成长的土壤，那些贬损过你的人其实是土壤里的微量元素，会使你成长的更好。前提是任何时候都别让仇恨的种子在心里萌芽，仇恨是颗毒草，它腐蚀美好，煎熬内心，最终将你投入人间地狱。 接受无常，学会沉默。愿意理解你的无需解释，不愿意理解你的会把你的解释当成掩饰，这不取决于你和事情本身，有时在你张嘴之前别人的想法已经固化在他头脑里了。 接受无常，学会忍让。"忍让不是怯弱，而是智慧。忍得一时之气，免得百日之忧"。 接受无常，品味人生。想起朋友曾说过的一句话:人生原本就是五味杂陈，酸甜苦辣咸都得有，你要是只想要甜的，你就不怕得糖尿病吗？! 接受无常，心安然了，便是自在的开始。 也许我们终其一生都是在追求内心的宁静，然而倘若修炼到拥有一颗超乎寻常的清空安宁的心，任何的悲或喜都无法撼动，活在尘世里也是无趣。禅的世界是我们这些庸常之辈仰慕的精神世界，仰慕着，追求着 ，有那么几分从容与淡定，足够了。至于到还是不到，彼岸，其实并不重要。