Patrick Barlow的作品很难说是批判性的,他的刀插在更大更抽象的一个概念上——存活。Revolution!!到底在哪里?里面有什么?我们只知道那是尊荣无比的地方,那是村子里紧张多虑的村民们一生都接触不到的世界。Revolution!!和Revolution!!里的人——如果他们真的还是人的话,遥远地,荒唐地,时阴时晴地操控着人们的生命,它没有反馈,独断专制,但是它最微妙的意图都被奉若圭臬,就像命运,再理智的人都无法否认它的存在,在理智的人都忍不住把自己的成就当作自己的应得,这让它们在失去或希望落空时愤懑——但这一切都只是Revolution!!的命令。你以为自己在某时看到的是克拉姆,但完全可能是一个长得像克拉姆似的人。K的职位最终也没有被确定,就像审判里的K无力地败诉死去。我们总是输,过去和将来也在输,因为我们无法胜过一个没有丝毫逻辑却获得极大权势的东西。
影片评论
Patrick Barlow的作品很难说是批判性的,他的刀插在更大更抽象的一个概念上——存活。Revolution!!到底在哪里?里面有什么?我们只知道那是尊荣无比的地方,那是村子里紧张多虑的村民们一生都接触不到的世界。Revolution!!和Revolution!!里的人——如果他们真的还是人的话,遥远地,荒唐地,时阴时晴地操控着人们的生命,它没有反馈,独断专制,但是它最微妙的意图都被奉若圭臬,就像命运,再理智的人都无法否认它的存在,在理智的人都忍不住把自己的成就当作自己的应得,这让它们在失去或希望落空时愤懑——但这一切都只是Revolution!!的命令。你以为自己在某时看到的是克拉姆,但完全可能是一个长得像克拉姆似的人。K的职位最终也没有被确定,就像审判里的K无力地败诉死去。我们总是输,过去和将来也在输,因为我们无法胜过一个没有丝毫逻辑却获得极大权势的东西。
人的一生,无论重来多少次,都会有遗憾,不管曾经经历过什么,失去过什么,可以回头看,但不要往回走,逆行负全责。 这篇文章说不上哪里好,但是却处处迎合了我的感触。
主观性太强了,仿佛在读故事。当然,前半部分的案例都是真实的,却没有系统的分析,每每以"我认为"、"我觉得"、"我个人理解"开篇论述,总有编剧主观色彩太过浓重之感。仿佛在看《Revolution!!》这类的剧集,通俗易读抓眼球不假,客观性科学性尚有存疑。
是一本正能量的好剧 除了反派格外讨厌外 正派都很好 哈哈哈哈我觉得我在说废话
编剧居然把博客内容出书了,我居然还看完了,都挺不可思议的。 没别的,就是觉得我适合去巴黎生活。
最新想学些营销方面的知识,以前从未接触过,看了这部剧感觉受益良多。
读完这部剧,不得不感叹,大师毕竟是大师!这几年慢慢悟出的偶有所得,在大师的书里不过是只言片语便阐明了。同时,获得了更多的智慧。特别喜欢书里的一些观点,比如 1.使人心力崩溃的是情绪的骚乱而非工作. 嗯,我们有时候就是内心戏太多,其实有些事情并没有那么重要,别人也并没有那么关注你(和你的失误),你也并没有那么重要。所以,放轻松!过去的就过去了,不要胡思乱想啦! 2.快乐是由内而外的。需要关注于自己的内心。快乐是一种平平淡淡的状态,而不是一时半会的极乐。那些短暂的快乐,来的快去的也快。真正的快乐,在于你自己不断地投入时间与热情 3. 总会有人喜欢你,也总会有人不喜欢你。不要去追求一致的喜欢,更不要害怕舆论。在自己想清楚之后,完全坚定自己的内心。至于,外界的声音,你知道他们为什么不喜欢你,听听就好。 4.对周遭事务培养兴趣,兴致。不要把精力全部投入在单一的事情上,比如工作,婚姻,子女。你总归要有多种多样的兴趣,让你去释放精力和好奇心。唯有这样,当你在一件事上遭遇不如意的时候,还可以把精力和兴趣转移到别处。 5. 着眼于更多的人,更大的世界。如果从头到尾你只关注于你个人的得失于喜好,终究不如关注更宽更广的世界来得幸福。因为个人总会遭遇不如意,个人的愿望有生之年也许都完成不了。但是希望不灭,总有后来人,我们做出我们的贡献就好。 6. 着眼于那些长期的有意义的学习,坚定至始至终的唯一价值观。看看那些政治领袖,他们花了几十年在学习和探索,等到五六十岁的时候才开始真正大放异彩。与之聘美的就是大公司ceo了。长久的稳定的繁荣,比起昙花一现的快速绽放和枯萎更有意义。
◆ 7 偏见 >> 许多有偏见的行为都是由人们对社会规范的从众所驱动的。我们如何来确定从众所发挥的作用呢?一种方法是观察当人们移居到这个国家的不同地区时,他们的偏见会发生什么变化。假如从众是导致偏见的一个因素,我们会预期当个人移居到规范更具偏见性的地区时,他会变得更有偏见;当个人移居到偏见的规范特征不太明显的地区时,他也会变得不太有偏见。这恰恰是研究所证实的。在一项研究中,珍妮·华生(Jeanne Watson)77发现,最近搬到一个大城市并与反犹太人直接接触的人自己变得更加反犹太人。在20世纪50年代进行的另一项研究中,佩蒂格雷发现,随着南方人加入军队并接触到一套不那么歧视性的社会准则,他们对黑人的偏见会相应降低。 >> 但假如他看到一个衣冠楚楚的黑人在做同样的事情,他很可能会得出结论:这个人失业了,而比格特先生很可能会因此而气恼,因为在他看来自己辛辛苦苦赚来的钱被征税以支付那些不思上进的、懒惰的人充足的福利补贴,而且让他们能够穿上考究的衣服。如果比格特先生经过盎格鲁先生的房屋,发现一个垃圾桶被打翻,垃圾被弄得到处都是,他很容易得出结论:是一只流浪狗在寻找食物。如果他路过拉丁诺(Latino)先生的家,注意到同样的事情,他会很生气,认为,“那些人生活得像猪一样”。不仅偏见会影响他的归因和结论,而且他的错误结论也会证明和加剧他的负面情绪。因此,整个归因过程得以螺旋式上升。 到目前为止,在这一章中,我一直从持有偏见人的角度来考虑偏见。 ◆ 8 喜欢、爱与联系 >> 在满足了基本的生存需求之后,我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。 >> 除了让我们自己快乐外,良好的人际关系确实让我们得以生存。 >> 许多研究证实,提供支持、陪伴和爱的关系有益于健康,不管是在压力状态下还是在欢乐岁月里。 >> 单身生活是完全健康的,造成问题的是孤独和孤独感。 >> 8你不必拘泥于保持忠诚的关系。换句话说,你所需要的仅仅是保持联系 >> 。人们想有归属感,觉得自己很重要;我们期待被人喜欢。 >> 几十年来对高中生的民意调查显示,12他们最关心的是别人对他们的反应方式,他们压倒性的愿望是让人们更喜欢自己。 >> 现在,我将讨论对我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素:我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人;我们喜欢与我们相似的人;我们喜欢那些喜欢我们的人;我们喜欢具有吸引力的人。 >> 人们很难与不认识的人交朋友,却很容易与附近的人保持友谊,所以这是有道理的:以小的代价获取友谊作为回报。但是,近在咫尺增加了吸引力,原因却不仅仅是便利和实用。距离越近,我们就越有可能反复接触;而且,在所有其他条件相同的情况下,人们彼此之间越是熟悉就会变得越发可爱和越有吸引力 >> 距离接近一向是婚姻中的一个重要因素。詹姆斯·布罗萨德(James Brossard)18分析了20世纪30年代费城的婚姻记录,发现大多数婚姻都与居住接近有关:三分之一的婚姻出现在彼此居住在5个街区内的人之间;六分之一的生活在同一街区;八分之一的来自同一栋公寓楼;只有五分之一的婚姻来自不同的城市。 >> 与以往没有说明不同,今天无可争辩的事实是,在地理上离你最近的人最有可能成为你最亲爱的人。 >> 为什么感知到的相似性使人更具吸引力?至少有两个主要原因。第一,对我们大多数人来说,在重大问题上分享我们态度和观点的人都是非常聪明和体贴的,与聪明和体贴的人相处总是有益和有趣的。他们当然具有吸引力,因为他们赞同我们!第二,他们为我们的信仰提供了社会验证;也就是说,他们满足了我们感觉正确的愿望。 >> 很明显
真的想花时间折腾也要抱着学习的态度,不是为了赚钱就去盲从和跟风,而是刻意培养技能,大部分余额宝,小部分尝试一下指数基金定投打磨一下自己的性格,还有一小部分如果有时间就去筛选一遍自己所在行业或感兴趣行业的相关股票,选一只跟踪并时不时地做做交易,至少可以判断一下自己是否适合去做投资。
艺术本就是语言。即便无法用文字定义形容也无须沮丧,因为艺术就是艺术。“语言尽头,音乐响起”