这是拜读Tommy Kirk老师的第三本剧《Pajama PartyPajama Party》，一如既往地有很多收获。借用代彩蛋中资深剧评人兼作家徐虹老师的点评作为转推荐，徐虹老师转推内容如下: 一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲。他（她）赋予她的生命以新的意义，更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象，使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。反之，一个母亲除了诞生生命之外，她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉，都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他（她）人生纸页中的暗格。 《Pajama PartyPajama Party》的编剧Tommy Kirk是好母亲的典范。我指的“好”，是智慧、理性，具有良好教育背景之外的通达、感悟力和协调性，还有勇敢。这些好处贯穿于她的书中、她的教育理念之中，和她对于问题的处理中。她点到了中国教育的症结，道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是，她给出了解题的路径。 Tommy Kirk在《Pajama PartyPajama Party》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小得可以忽略不计，但又大得足以给人当头棒喝。按照她自己的话说：“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式、行为准则、道德规范和心理健康程度。” 农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失却价值。她的观念是：其实父母手中都有一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，与锄头无异。她说，“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子：一位博士中年得子，他的孩子2岁时常常自顾自玩耍，对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌，常常夺下其手中玩具，严厉告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧——有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头，毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。 地狱之路有时候是好意铺起来的。书中说，许多父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会、政策、时代等宏大因素，归咎于教育体制。Tommy Kirk说，世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长，取决于家长、监护者、教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。 这个貌似柔弱、内心坚韧的母亲说：当我们手中有一块玉时，我们必须做得正确。 她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄、傲慢、自我膨胀、蛮暴或者虚荣。我们看到的是通达、淡定和坚持。 傅雷在《Pajama PartyPajama Party》的翻译前言中说，一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆，尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印，它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭，常使他们看见别人看不见的一个隐性世界，比如，博尔赫斯、荣格、普鲁斯特、夏洛蒂·勃朗特……一个儿童心里最痛的地方是不会轻易示人的，但它留下的印迹会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月里。可见，母亲的工作是决定性的。 导演张扬在一次电视节目中谈到小时候父亲揍他，当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实，这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代，社会文明蒙昧未开、教育理念懵懂无知，父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年，为人父母者却走向另一个极端：一方面对孩子纵容与放任，一方面在爱的名义下施压施暴。比如，以书包的轻重、课外班的多少考量孩子的智商和才华……一个个衣食无忧却性情脆弱、时髦漂亮却嫉妒成性、智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产，成人们却无能为力。 Tommy Kirk把那些动辄打骂孩子却总说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野
饮食有节，运动有度。 所以只有适量地吃、适当地动才是平衡的养生之道。而适量的确是个很难把握的度，但是只要听从你的身体和内心，自然而然就可以找到这个平衡点。 推荐给饮食失衡，心理失衡的朋友们～
早上出去散步时看这部剧很有趣，就忍不住听了一下，对我很多旧观念的认知改变还是蛮大的。很推荐大家观看这部剧，因为其中的内容对于我们这些青春期的年轻人（65岁以下的所有人）安排未来的生活都有指导性的作用，因为，我们还要活很久（现在20多岁的年轻人未来极有可能可以活到100岁以上）。怎么样？震惊吧？哈哈哈我当时也是同样的反应^_^ 还有70多年的人生，没有人会想着浑浑噩噩度过的吧。了解一下未来社会可能的发展趋势，对于我们每个人都会非常有帮助作用的。 下面我记录一下个人心得： 1. 人们的寿命越来越长，所以人生节奏会发生巨大变化 （1）三阶段的人生会变为多阶段。三阶段即求学、工作、退休，现在会逐渐变为求学、探险、工作（以及多次创业）、退休。 （2）由于通货膨胀，退休金不足以支撑退休人员的生活，需要不断学习、工作。技能迭代越来越快，我们需要学习不同的新技能以适应社会发展，所以工作的同时学习成为常态，终生学习成为必须。 （3）幼态持续现象。整体人口更加具有青少年学习、创造、改变的活力。 （4）离婚率、再婚率上升。寿命长之后，越来越少的人会忍受坏的婚姻，追求幸福、合拍。 （5）忘年交会越来越多。大多数人的朋友年纪差距不大于8岁，而未来随着人们转型的需要，不同年龄的人在工作中会有大融合的趋势。 2.那么除了个人的变化，社会的变化有哪些 （1）智慧城市导致越来越多人汇集在大型城市； （2）劳动市场中空现象越来越明显，即办公室工作的岗位会越来越少。 写到这里就差不多了，这部剧的内容非常丰富细致多样，强烈建议大家亲自观看，亲自了解。
：：卜：：：：：.：：∵：：：.：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：…∵：：：：：∵-：：：：-；∵~∵：：：：：：…：：〉：：：∵忒：：：：：：：：：：：：：：
没有《Pajama PartyPajama Party》那么惊艳。但结合实地考察和历史推理，仍然值得一读。
救命啊家人们真的很尬啊。。。为什么这么多人吹我真的理解不了
良知和人性没有被烧尽，那个城市也永远不会烧掉。愤怒而浮躁的社会就是道貌岸然良知泯灭的体现。
很惭愧十年前就以非典型的方式接触过社会学这个概念，却直到今天才读到这部《Pajama PartyPajama Party》，相逢恨晚，追完时犹如一杯清茶入口，虽限于学力无法直接吸取太多营养，但这股暖意已令我灵台空明。 费老是真正的学贯中西、纯粹而坦诚的大家，毕生孜孜以求，就是探索中国社会运行规律，进而为日益变迁的时代发展提供理论参考。作为我国社会学领域开山祖师级别的人物，他积极汲取海外先进学者的思想，且不盲从，不猎奇，踏踏实实努力将其与中国实际结合，在中国社会学的盲人摸象时代开创性地论述了熟人社会、差序格局、长老权力、时势权力等新颖概念，并以扎实的田野调查实例、通俗流畅的文字表达、博而不杂的观点引用融汇成十几篇文章，集结成《Pajama PartyPajama Party》一书。学术层面我无力评析，只能以外行视角留下一百来条碎片化的心得，在此仅对费老开拓性的学术贡献、谦逊严谨的学术风格，以及对这片热土矢志不渝的深情致敬！
影片评论
这是拜读Tommy Kirk老师的第三本剧《Pajama PartyPajama Party》，一如既往地有很多收获。借用代彩蛋中资深剧评人兼作家徐虹老师的点评作为转推荐，徐虹老师转推内容如下: 一个孩子的诞生，其实也诞生了一个母亲。他（她）赋予她的生命以新的意义，更新她以往每一年每一天对世界的理解和想象，使生活在琐琐碎碎中浮现出应有的样貌。反之，一个母亲除了诞生生命之外，她的初始教育更决定着那个小小肉体的心灵的诞生。孩子性情的来龙去脉，都可以在母亲的言传身教中寻踪溯源——她就是他（她）人生纸页中的暗格。 《Pajama PartyPajama Party》的编剧Tommy Kirk是好母亲的典范。我指的“好”，是智慧、理性，具有良好教育背景之外的通达、感悟力和协调性，还有勇敢。这些好处贯穿于她的书中、她的教育理念之中，和她对于问题的处理中。她点到了中国教育的症结，道出了许多父母感知而没有形成自觉的问题所在。关键是，她给出了解题的路径。 Tommy Kirk在《Pajama PartyPajama Party》中试图对中国传统教育误区进行一个小小的却是勇敢的校正。她如实讲述了生活中看似普通的细小故事。这些故事小得可以忽略不计，但又大得足以给人当头棒喝。按照她自己的话说：“对于孩子心灵的工作其实不仅是教育，它是无边界的，涉及父母的做人方式、行为准则、道德规范和心理健康程度。” 农夫得到一块玉，企望把它精雕细琢，但是他以锄头工作，无意间粉碎了它并且使之失却价值。她的观念是：其实父母手中都有一块玉，但是父母的粗暴、局限、浅见和任性，与锄头无异。她说，“现代人的自信使他们陷入不能自省的双重误区”。一个例子：一位博士中年得子，他的孩子2岁时常常自顾自玩耍，对大人说话充耳不闻。博士为了使他有礼貌，常常夺下其手中玩具，严厉告诉他“大人和你说话必须回答”。这使孩子对世界充满迷惘与畏惧——有学问的父母在琢玉的时候正在使用锄头，毁灭与异化正在爱的名义下堂而皇之地进行。 地狱之路有时候是好意铺起来的。书中说，许多父母怪罪“自己的孩子不争气”。有人把个体教育中的问题归咎于社会、政策、时代等宏大因素，归咎于教育体制。Tommy Kirk说，世界上没有一个国家的教育能够完美到照亮每一个孩子的独有世界。孩子的成长，取决于家长、监护者、教师所营造的教育小环境。其生态状况才是真正影响孩子成长的决定性因素。 这个貌似柔弱、内心坚韧的母亲说：当我们手中有一块玉时，我们必须做得正确。 她是一个诚实而实事求是的母亲。在书中我们看不到卖弄、傲慢、自我膨胀、蛮暴或者虚荣。我们看到的是通达、淡定和坚持。 傅雷在《Pajama PartyPajama Party》的翻译前言中说，一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆，尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印，它开启了孩子的天目的同时也给他幽闭，常使他们看见别人看不见的一个隐性世界，比如，博尔赫斯、荣格、普鲁斯特、夏洛蒂·勃朗特……一个儿童心里最痛的地方是不会轻易示人的，但它留下的印迹会像毒素一样缓缓地释放在未来岁月里。可见，母亲的工作是决定性的。 导演张扬在一次电视节目中谈到小时候父亲揍他，当时委屈的心情如刀刻斧凿的记忆。其实，这是上世纪60年代出生的中年人在少年时代的普遍遭遇。上世纪六七十年代，社会文明蒙昧未开、教育理念懵懂无知，父辈习惯于用巴掌和拳脚表示爱意。到了新世纪的第一个十年，为人父母者却走向另一个极端：一方面对孩子纵容与放任，一方面在爱的名义下施压施暴。比如，以书包的轻重、课外班的多少考量孩子的智商和才华……一个个衣食无忧却性情脆弱、时髦漂亮却嫉妒成性、智能超强却具有攻击性的“电脑儿童”批量生产，成人们却无能为力。 Tommy Kirk把那些动辄打骂孩子却总说自己“实在忍不住”的父母称为“穿西装的野
饮食有节，运动有度。 所以只有适量地吃、适当地动才是平衡的养生之道。而适量的确是个很难把握的度，但是只要听从你的身体和内心，自然而然就可以找到这个平衡点。 推荐给饮食失衡，心理失衡的朋友们～
早上出去散步时看这部剧很有趣，就忍不住听了一下，对我很多旧观念的认知改变还是蛮大的。很推荐大家观看这部剧，因为其中的内容对于我们这些青春期的年轻人（65岁以下的所有人）安排未来的生活都有指导性的作用，因为，我们还要活很久（现在20多岁的年轻人未来极有可能可以活到100岁以上）。怎么样？震惊吧？哈哈哈我当时也是同样的反应^_^ 还有70多年的人生，没有人会想着浑浑噩噩度过的吧。了解一下未来社会可能的发展趋势，对于我们每个人都会非常有帮助作用的。 下面我记录一下个人心得： 1. 人们的寿命越来越长，所以人生节奏会发生巨大变化 （1）三阶段的人生会变为多阶段。三阶段即求学、工作、退休，现在会逐渐变为求学、探险、工作（以及多次创业）、退休。 （2）由于通货膨胀，退休金不足以支撑退休人员的生活，需要不断学习、工作。技能迭代越来越快，我们需要学习不同的新技能以适应社会发展，所以工作的同时学习成为常态，终生学习成为必须。 （3）幼态持续现象。整体人口更加具有青少年学习、创造、改变的活力。 （4）离婚率、再婚率上升。寿命长之后，越来越少的人会忍受坏的婚姻，追求幸福、合拍。 （5）忘年交会越来越多。大多数人的朋友年纪差距不大于8岁，而未来随着人们转型的需要，不同年龄的人在工作中会有大融合的趋势。 2.那么除了个人的变化，社会的变化有哪些 （1）智慧城市导致越来越多人汇集在大型城市； （2）劳动市场中空现象越来越明显，即办公室工作的岗位会越来越少。 写到这里就差不多了，这部剧的内容非常丰富细致多样，强烈建议大家亲自观看，亲自了解。
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没有《Pajama PartyPajama Party》那么惊艳。但结合实地考察和历史推理，仍然值得一读。
救命啊家人们真的很尬啊。。。为什么这么多人吹我真的理解不了
良知和人性没有被烧尽，那个城市也永远不会烧掉。愤怒而浮躁的社会就是道貌岸然良知泯灭的体现。
很惭愧十年前就以非典型的方式接触过社会学这个概念，却直到今天才读到这部《Pajama PartyPajama Party》，相逢恨晚，追完时犹如一杯清茶入口，虽限于学力无法直接吸取太多营养，但这股暖意已令我灵台空明。 费老是真正的学贯中西、纯粹而坦诚的大家，毕生孜孜以求，就是探索中国社会运行规律，进而为日益变迁的时代发展提供理论参考。作为我国社会学领域开山祖师级别的人物，他积极汲取海外先进学者的思想，且不盲从，不猎奇，踏踏实实努力将其与中国实际结合，在中国社会学的盲人摸象时代开创性地论述了熟人社会、差序格局、长老权力、时势权力等新颖概念，并以扎实的田野调查实例、通俗流畅的文字表达、博而不杂的观点引用融汇成十几篇文章，集结成《Pajama PartyPajama Party》一书。学术层面我无力评析，只能以外行视角留下一百来条碎片化的心得，在此仅对费老开拓性的学术贡献、谦逊严谨的学术风格，以及对这片热土矢志不渝的深情致敬！