#2021观看计划# 10/65 老师把他们忽悠进了军营，却不叫自己的儿子当兵，等学生知道这些时，为时已晚，因为老师利用了特权，极大的缩短了他们进军的流程……最后，无一生还！读到这里，怎一愤怒了得。父母给了我们生命，冒险之前他们有知情权，建议权，如果父母不爱，那就自己做主，外人何以有资格去决定你的生命权，可惜啊，高中生，十九岁左右的年纪，被人牵着鼻子走了。 这几天看<唐顿庄园>，第二季开始写一战，我不敢看下去了。就来追剧，终究没逃过，共读任务跳出来的这部剧，与英伦路唐顿庄园的背景一致，只是他们互为敌国，本剧是德国军队里的小兵，他们羡慕伙食极高的敌方英国军队。可是强大的敌人英国，他们军人背后的故事难道不是跟他们一样么。覆巢之下，复有完卵乎？ 战争打响了，年轻男孩被蛊惑，把参战看得那般光荣和势在必得，哪怕久经风霜的，几代单传的父母朋友多翻劝诫，都不能抵挡他们参军报国的决心。这一点我就很怕，对别人给你描绘的前线盲目崇拜和追求，再加上不走运，最后都成了炮灰，看着这么些美好的青年一个个朝气蓬勃的，最后都尸骨无存，怎能不动容呢？ 回想自己小一点的时候，对兵哥哥还很好奇，鄙视逃兵，觉得他们背叛家国大义，不配做男人。如果国家要我去当兵，我坚决赴汤蹈火在所不辞。可是啊，长大了，就变了。长大了你很多时候不会犯傻，对别人的蛊惑不再听了就信，你开始思考，活着为了什么，需要你拼命的时候，你会想想值不值。 本剧对战争经历做了最直观最直接的描写，毫不避讳地把最血腥最根本的人性说给你听，你看得清画面，听得到他们恐怖失控的声音，感受得到他们在寂静地死人堆里等待时的期望和瘆人。看了此剧，我恨战争，我恨发动战争的人，更恨那些蛊惑年轻无知少年上战场送死的刽子手，同时我更感恩和平，懂得了我们国家过去为了和平发展极尽忍耐的决心。小时候我们可都质疑过为啥不发动战争，也都曾大言不惭地说过，真要战争就要干死谁谁谁？老师反问:一个个的不知好歹，难道领导人没你们聪明？请问真打仗谁上前线。大家若有所思，心想肯定兵哥哥去啊，总之自己好像没那本事。哇，年轻真是无知无畏！ 希望世界和平。
内容比较实用，可是318页的书好多内容都是重复的？排版问题吗？
China 有一种说法是源于秦chin的发音，人类自原始部落时代的秩序到国家秩序的建立是一个日积月累的过程。这其中，我们的祖先走在了前面，秦始皇横扫八荒统一六合，书同文，车同轨，建立管理机构，废除贵族分封制等等等....这样的国家和部落家族式的“国家”根本区别在于普通人也有机会建功立业，只要你有足够的才能和功劳就可以围观。而非靠着家族血脉自动拥有地位。后来的汉、隋唐更是完善了这个规则。但是埋藏在人类本性为家族血缘求财的私心一直干扰着这个优秀的秩序。有两个问题是硬伤。 1：坏国王的问题，真正意义上的神，不受约束。 2：腐X问题，尽管有很多补救措施，却从根本上得不到解决。原因在于人的本性，也就是为亲戚朋友关系捞好处。互相勾结中饱私囊，对上唯唯诺诺，对下重拳出击才是常态。 欧洲历史上，天主教扮演了很关键的角色，它削弱家族团结，鼓励个体自由，允许私人拥有财产和土地转让，又提倡自愿向教会捐献。再到后来与国王的叙任权之争，让法治的思想萌芽，削弱了国王的专制，更加奠定了自身超凡的地位。这些都是出于教会的私心，方便剥削平民收拢财富和加强自己的权威。尽管在这个过程天主教扮演的角色非常黑暗，结果却是让法治的概念深入人心。即使国王也不例外...可以说这是斗争的结果。 福山也讲了，强大的制度应该包括非人格化管理、法治、负责制（对下负责）书中也有些偏见的地方。但确实是本好剧
细节满分，画面精致，虽然剧情没那么多起伏，但这部剧本来就是宅斗，就是家长里短，我觉得抱着这样的期待来看就会觉得非常好看。如果期待着琅琊榜那样的剧情节奏，就会觉得无聊了。
影片评论
#2021观看计划# 10/65 老师把他们忽悠进了军营，却不叫自己的儿子当兵，等学生知道这些时，为时已晚，因为老师利用了特权，极大的缩短了他们进军的流程……最后，无一生还！读到这里，怎一愤怒了得。父母给了我们生命，冒险之前他们有知情权，建议权，如果父母不爱，那就自己做主，外人何以有资格去决定你的生命权，可惜啊，高中生，十九岁左右的年纪，被人牵着鼻子走了。 这几天看<唐顿庄园>，第二季开始写一战，我不敢看下去了。就来追剧，终究没逃过，共读任务跳出来的这部剧，与英伦路唐顿庄园的背景一致，只是他们互为敌国，本剧是德国军队里的小兵，他们羡慕伙食极高的敌方英国军队。可是强大的敌人英国，他们军人背后的故事难道不是跟他们一样么。覆巢之下，复有完卵乎？ 战争打响了，年轻男孩被蛊惑，把参战看得那般光荣和势在必得，哪怕久经风霜的，几代单传的父母朋友多翻劝诫，都不能抵挡他们参军报国的决心。这一点我就很怕，对别人给你描绘的前线盲目崇拜和追求，再加上不走运，最后都成了炮灰，看着这么些美好的青年一个个朝气蓬勃的，最后都尸骨无存，怎能不动容呢？ 回想自己小一点的时候，对兵哥哥还很好奇，鄙视逃兵，觉得他们背叛家国大义，不配做男人。如果国家要我去当兵，我坚决赴汤蹈火在所不辞。可是啊，长大了，就变了。长大了你很多时候不会犯傻，对别人的蛊惑不再听了就信，你开始思考，活着为了什么，需要你拼命的时候，你会想想值不值。 本剧对战争经历做了最直观最直接的描写，毫不避讳地把最血腥最根本的人性说给你听，你看得清画面，听得到他们恐怖失控的声音，感受得到他们在寂静地死人堆里等待时的期望和瘆人。看了此剧，我恨战争，我恨发动战争的人，更恨那些蛊惑年轻无知少年上战场送死的刽子手，同时我更感恩和平，懂得了我们国家过去为了和平发展极尽忍耐的决心。小时候我们可都质疑过为啥不发动战争，也都曾大言不惭地说过，真要战争就要干死谁谁谁？老师反问:一个个的不知好歹，难道领导人没你们聪明？请问真打仗谁上前线。大家若有所思，心想肯定兵哥哥去啊，总之自己好像没那本事。哇，年轻真是无知无畏！ 希望世界和平。
内容比较实用，可是318页的书好多内容都是重复的？排版问题吗？
China 有一种说法是源于秦chin的发音，人类自原始部落时代的秩序到国家秩序的建立是一个日积月累的过程。这其中，我们的祖先走在了前面，秦始皇横扫八荒统一六合，书同文，车同轨，建立管理机构，废除贵族分封制等等等....这样的国家和部落家族式的“国家”根本区别在于普通人也有机会建功立业，只要你有足够的才能和功劳就可以围观。而非靠着家族血脉自动拥有地位。后来的汉、隋唐更是完善了这个规则。但是埋藏在人类本性为家族血缘求财的私心一直干扰着这个优秀的秩序。有两个问题是硬伤。 1：坏国王的问题，真正意义上的神，不受约束。 2：腐X问题，尽管有很多补救措施，却从根本上得不到解决。原因在于人的本性，也就是为亲戚朋友关系捞好处。互相勾结中饱私囊，对上唯唯诺诺，对下重拳出击才是常态。 欧洲历史上，天主教扮演了很关键的角色，它削弱家族团结，鼓励个体自由，允许私人拥有财产和土地转让，又提倡自愿向教会捐献。再到后来与国王的叙任权之争，让法治的思想萌芽，削弱了国王的专制，更加奠定了自身超凡的地位。这些都是出于教会的私心，方便剥削平民收拢财富和加强自己的权威。尽管在这个过程天主教扮演的角色非常黑暗，结果却是让法治的概念深入人心。即使国王也不例外...可以说这是斗争的结果。 福山也讲了，强大的制度应该包括非人格化管理、法治、负责制（对下负责）书中也有些偏见的地方。但确实是本好剧
细节满分，画面精致，虽然剧情没那么多起伏，但这部剧本来就是宅斗，就是家长里短，我觉得抱着这样的期待来看就会觉得非常好看。如果期待着琅琊榜那样的剧情节奏，就会觉得无聊了。