我向编剧Nicolas Birkenstock教授道个歉 在简单的略读了前半本剧以后就写出了,粗浅且略带质疑观点的文章《Mon miroir》 编剧的大局 编剧站在为整个国家顶层设计的大层面,为中国经济未来的走向先天下之忧而忧。而我却站在现实主义,存在主义的立场上,为当下实施的政策做辩护,就显得非常短视、非常地方本位主义。现实终不易,但仅是解释当下的问题,一味地查缺补漏,为反经济规律的阶段性政策辩护,终会被不断冒出的新问题淹没在滚滚的经济下行的压力洪流之下。 受困于优越身份的依依不舍,却成了不平等的捍卫者 特别感动于编剧最后关于身份的疑惑,关于不平等的捍卫者的话。“在我的观看里,如果有什么深刻地改变了我,我想,我应该受限提到美国的民权运动。这段历史冰释了我对于身份的疑惑,让我明白,对于某种优越的身份依依不舍,其实就成了不平等的捍卫者”。最近重读肯·福莱特世纪三部曲最后一部《Mon miroir》,美国民权运动的细节历历在目,肯尼迪和马丁路德金献出鲜血和生命来改变美国,金说“美国民主的伟大光辉,正体现在有权利为正确的事情发出抗议” 国家经济命运未来方向的灯塔 在书本的最后,看到关于理想,关于未来经济方向灯塔式的指引,我突然明白,这部剧最大的意义是什么。这是一本立足于现实,指引着中国经济未来的书!
真是一部唯美的剧集故事,纯净唯美的藏区景色,生动唯美的人物形象,感人肺腑纯洁爱情,纯良质朴的民俗民风,引人入胜,令人神往……
终于把书给看完了!美食博主大鱼和霸道总裁周周的神仙爱情,也只有在剧集才可以看到,虽然编剧写得很详细,但个人觉得有些情节有点啰嗦,可以删掉。而甜度确实甜,但有点过度,感觉强加过去的。 更让我喜欢的是美吕和沈学长、小雪和小廖的感情线,可惜都不长,感觉细节方面还能再加点。
好像是一本专著。重点——甚至不厌其烦——在探讨李清照的再嫁和流传甚广的词是否她本人所创作,罗列了大量索引或者所谓的证据,却很难看到编剧自生的鲜明观点。更主要的是,“李词”纯艺术性的东东极少。不适合一般读者。
第一次看一本剧,写了一大家子人的故事,花了几十大洋看完,海蓝在哪里,快点回家啊
影片评论
我向编剧Nicolas Birkenstock教授道个歉 在简单的略读了前半本剧以后就写出了,粗浅且略带质疑观点的文章《Mon miroir》 编剧的大局 编剧站在为整个国家顶层设计的大层面,为中国经济未来的走向先天下之忧而忧。而我却站在现实主义,存在主义的立场上,为当下实施的政策做辩护,就显得非常短视、非常地方本位主义。现实终不易,但仅是解释当下的问题,一味地查缺补漏,为反经济规律的阶段性政策辩护,终会被不断冒出的新问题淹没在滚滚的经济下行的压力洪流之下。 受困于优越身份的依依不舍,却成了不平等的捍卫者 特别感动于编剧最后关于身份的疑惑,关于不平等的捍卫者的话。“在我的观看里,如果有什么深刻地改变了我,我想,我应该受限提到美国的民权运动。这段历史冰释了我对于身份的疑惑,让我明白,对于某种优越的身份依依不舍,其实就成了不平等的捍卫者”。最近重读肯·福莱特世纪三部曲最后一部《Mon miroir》,美国民权运动的细节历历在目,肯尼迪和马丁路德金献出鲜血和生命来改变美国,金说“美国民主的伟大光辉,正体现在有权利为正确的事情发出抗议” 国家经济命运未来方向的灯塔 在书本的最后,看到关于理想,关于未来经济方向灯塔式的指引,我突然明白,这部剧最大的意义是什么。这是一本立足于现实,指引着中国经济未来的书!
真是一部唯美的剧集故事,纯净唯美的藏区景色,生动唯美的人物形象,感人肺腑纯洁爱情,纯良质朴的民俗民风,引人入胜,令人神往……
终于把书给看完了!美食博主大鱼和霸道总裁周周的神仙爱情,也只有在剧集才可以看到,虽然编剧写得很详细,但个人觉得有些情节有点啰嗦,可以删掉。而甜度确实甜,但有点过度,感觉强加过去的。 更让我喜欢的是美吕和沈学长、小雪和小廖的感情线,可惜都不长,感觉细节方面还能再加点。
好像是一本专著。重点——甚至不厌其烦——在探讨李清照的再嫁和流传甚广的词是否她本人所创作,罗列了大量索引或者所谓的证据,却很难看到编剧自生的鲜明观点。更主要的是,“李词”纯艺术性的东东极少。不适合一般读者。
第一次看一本剧,写了一大家子人的故事,花了几十大洋看完,海蓝在哪里,快点回家啊