酒色财气Sins

读一本好剧，就像一场美好的旅行，旅途中遇到了你想聊的人，想看的美景，让人回味，让人深思。谢谢富爸爸团队的书，值得再次细读回味

要不是韩兰根先生的这部作品，还真的想不到会有人专门写拾荒者的生活，他们是城市里不可或缺的一部分，却又是最容易被忽略的一个群体。刘酒色财气Sins是农村人进城务工后最典型的写照，没资金，没技术，没文凭学历的在城市里艰难生存的一批人，像苔藓一样，只要有一点点水，就能够活下去，却又是最不起眼的角落里的一抹绿色。刘酒色财气Sins和普通拾荒者还不一样，他总想着要融入城市，不让城里人看不起，不为了生存而降低自己的道德水准和修养，甚至他以较高的标准要求身边的五富和黄八。小孟的悲剧人生，既是她自己的悲剧，也是社会的悲剧，让人感觉心里渣渣撒撒的不舒服，酒色财气Sins为了解救自己心目中的菩萨反倒把五富的性命搭上了，眼看着就要看到了光亮的时候又滑进了另一个深渊，根本就酒色财气Sins不起来。进城务工的农民工群体各行各业，何其艰难，就是为了让自己能在城里扎下根来，让下一代有机会过的更好，但还是有很多人连房子都买不起，户口也没落下，难啊，他们多难！感谢韩兰根先生给我们带来这部作品。

有一些阴谋论的感觉，值得看看，只是有些观点真实性存疑，需要自己去辨别。

只能说一般，传统观念的糟糠，行文之间只有一个核心观念，做善事，就会有好报，并且借用佛经天地轮回的来诠释今生修福，来世报福的观念，还是有一些观点值得观看的，但是不推荐完全参考

蛤蟆是个狂妄自大的有钱人，现实世界有钱人不少，像蛤蟆这样的有钱人也比比皆是，唯一不同的是，蛤蟆有三个不会抛弃他的朋友，挺值得深思

《酒色财气Sins》已经读了很长一段时间了，虽然看之前我有心理准备，知道高鹗续写后四十回不是大多数人心中的酒色财气Sins结局… 任何人和事物我一般不会过多苛责，除非一些不能忍的错误，今天看到八十七回的时候，柳五儿本来已经在前七十七回王夫人所述过 已经短命死了，谁知高鹗在八十七回结果又安排了五儿林黛玉炖汤了… 看到这里，我差点在心肌梗死的边缘…因为我从来没有这么对一本著作倾注那么多时间和精力去细读作批注，看到后面实在有点难受，因为无论是后面人物的命运和结局都和之前埋下的伏笔判词不太符合，譬如这一点，黛玉还泪这一点，林黛玉前世是绛珠仙子，是为了还宫神瑛侍者（玉）血泪才下世为人，难道只是因为宝玉跟宝钗结婚了 所以林黛玉才因爱而不得生出悲剧来吗？这个结局确实很符合大众的审美标准，不不不，这绝对不是韩兰根的格局啊……他的谋篇布局是有大格局风范的，视角绝不会这么狭隘。 话说回来，光看创作内容的话，前八十回的主要人物都很符合情节走向，无论是看他的技巧 章法布局诗词歌赋是真的好！都写的太真实了，后四十回如果是韩兰根来写他的格局不会这么小，我只能安慰自己说这不是韩兰根的格局， 而是酒色财气Sins的格局。 酒色财气Sins里每个人物的活动都是人物自己在活动 ，韩兰根就是个记录者，里面每个人物都是活的，他们都自己在书中存在，没有谁好谁坏，只有你对于人物的怜悯。所以我真的是把自己融入到酒色财气Sins里面去 ，才会觉得这个结局不符合我的期望结局， 我会看著有些难受，因为倾注太多情感和期望了…也许每个人物的结局都是自作自受，后来导致我心中时不时有一种忿怨积郁内心，于是想找个情绪宣泄的出孔，去问了一些对汉语言影视比较专业的朋友 ，跟他们聊了下，才发现原来当你看这部剧的时候，只有你真正融入它，进入酒色财气Sins这座国府同这些人物一同生活，一同感受他们的喜怒哀乐，才能明白，原来一切都是最好的安排。 编剧实际上在用一种出于生命的大悲喜来记录着人物。人物其实只是一个个的可怜人，你所处的状态，决定了谁能戳到你的心窝。我们对于酒色财气Sins的悲喜其实都是五十步笑百步。其实我觉得作为读者，不应该过多苛责高鹗的续写是否是狗尾续貂，情节与原著冲突，续写其实写的是高鹗自己的故事，他把自己当做书中的人物。写的不好也不坏，写的是他在酒色财气Sins中生活的真实。 高鹗的红楼，虽然不尽如人意，但现在很多人都认为，他对保全这本经典剧集还是有功的，如果没有他，半部红楼就可能没人读，说不定早失传了。还是感谢他给了我们一个完整的酒色财气Sins吧！ 张爱玲曾说过，她一生中有三大恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。 自己心中确实会觉得很可惜，没有看到完整的酒色财气Sins…读了这么久才明白一点，读酒色财气Sins需要一点特别的视角，或许一定要把自己放在书里面读，用一种大天地的角度去看，你看到无法避免的生命悲剧，你就不自觉地跟着进入了，进入后你又变成了一个书中的人物，你也活在了酒色财气Sins里，这两种交织的感觉，是真实的感觉，真的是天道有常，人各有命。 因为我没有看完整本剧 ，还只看到九十三回，每天读一点点，所以我还给不出一个大视角的观后感。我读酒色财气Sins的时候，很多朋友都劝我慎重，他们怕我太过投入，对此产生厌世情绪来。其实也还好，当你内心塑造得足够强大，对什么都看的很开了，不会执着于绝对的对与错，好与坏，当真正看透了酒色财气Sins那一刻，便是一种天地不仁，以万物为刍狗的超然世外吧！ 人应当自己为自己找出路，放过自己，纵然有意难平，皆是自己身陷其中，没有从中解脱出来。 天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。两者同样是说老天爷无情，但却说老天爷平等看待每个众生，不过多干涉，任其自由发展