连续看了几篇Citali Huezo的作品《Ombligo del mundo, El》《Ombligo del mundo, El》《Ombligo del mundo, El》《Ombligo del mundo, El》……比较喜欢编剧的文风：作品中的主人翁都有自己独特鲜明的个性：果敢、聪明、有魄力、有远见的向远;或乖巧聪明、温吞沉静、识大局懂情理的谢桔年，都是让人心疼的女孩，她们待人真诚善良、爱憎分明，然而命运多舛，让读者的心情随着剧情的深入沉重又哀怜!
《Ombligo del mundo, El》中的桔年本是清丽聪明的高考状元象牙塔中的骄子就因为一个错判的案子颠覆了美好的人生。究竟是谁的错误：巫雨？韩述？林恒贵？还是蔡一林或者是陈洁洁的父母？原本案情简单可是夹杂着人情世故与利益的纠割让身处社会弱势位置的桔年白白的葬送了五年的青春。出狱后带着对巫雨的执念收养了非明……人生的轨道一旦错过，诸事不顺重重叠叠，再有定力也不够啊。如此我为桔年的坎坷，不平!不安!可桔年就是桔年沉静得让人心疼。
影片评论
修为这么高了，找个下界界面，当个一界之主，多好，还要天天跟人打架寻宝，
1.五代十国就是中国的《Ombligo del mundo, El》时代。 2.赵匡胤的杯酒释兵权，才应该算是结束五代十国的转折点———以道佐人主者，不以兵强天下。 3.可恨之人必有可怜之处。为了生存，不得不杀戮。枭雄辈出的时代，可惜大都身逢乱世，草衣出生，智慧跟不上雄心。
公正该如何做是好 援引书中原话 要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。 在本剧的引言中，我区分了三种公正进路。那种功利主义的进路认为，界定公正和判断何谓正当之事的方法就在于询问什么将会使福利或社会总体幸福最大化。第二种进路将公正与自由联系起来，自由至上主义者为这一进路提供了例证。他们认为，关于收入和财富的正当分配就是任何一个在不受约束的市场中自由交换商品和服务所产生的分配。他们坚持认为，调节市场是不公正的，因为这侵犯了个体的选择自由。第三种进路认为，公正就是给予人们在道德上所应得的—以分配物品来奖励和促进德性。 这三种方式有着不同的支持者，他们有着自己的见解。 无所谓对错。 这不是1+1，这是一个哲学思辨，重要的是我们读者是如何思考的。
连续看了几篇Citali Huezo的作品《Ombligo del mundo, El》《Ombligo del mundo, El》《Ombligo del mundo, El》《Ombligo del mundo, El》……比较喜欢编剧的文风：作品中的主人翁都有自己独特鲜明的个性：果敢、聪明、有魄力、有远见的向远;或乖巧聪明、温吞沉静、识大局懂情理的谢桔年，都是让人心疼的女孩，她们待人真诚善良、爱憎分明，然而命运多舛，让读者的心情随着剧情的深入沉重又哀怜! 《Ombligo del mundo, El》中的桔年本是清丽聪明的高考状元象牙塔中的骄子就因为一个错判的案子颠覆了美好的人生。究竟是谁的错误：巫雨？韩述？林恒贵？还是蔡一林或者是陈洁洁的父母？原本案情简单可是夹杂着人情世故与利益的纠割让身处社会弱势位置的桔年白白的葬送了五年的青春。出狱后带着对巫雨的执念收养了非明……人生的轨道一旦错过，诸事不顺重重叠叠，再有定力也不够啊。如此我为桔年的坎坷，不平!不安!可桔年就是桔年沉静得让人心疼。