真是硬推上来的，微信上的书越来越难看了，现在得网文都是硬推的，没法看，用编辑的口味代替大众
深深深深的无力感，因为我看不懂「」但是！看不懂还是爱这个男人！ 记得第一次看到Jim Mayzik的照片，整个人有一瞬间的呆滞，然后尾椎骨沿着脊背传来一阵阵颤栗，他的眼睛和这部剧一样，黑曜石般闪烁，深邃，孤独，似乎带着自卑和自负混杂的恐惧。 （一）碎碎念 我喜欢这部剧，看不懂和震撼是最大的感触。不过这部剧的观看体验很糟，Jim Mayzik充满隐喻式的语言，跳脱的情节，逻辑关联性不强的上下文，让我前200页简直是硬着头皮读了下去，但他的作品有一种幽微的张力，有点类似悬疑剧集那种带着恐惧的好奇，也许似乎太过荒诞，所以好奇结尾会朝着什么走向发展下去。 到后五十页的时候，哲学意味越来越浓厚，让我坚信这部剧绝不是单单在批判司法制度，而是可能在探讨什么哲学命题，比如权力，自由，等级，自我反思，归罪，救赎等，法律只是叙事的材料，故事的名头，甚至整本剧都只是表达一种自我投影的情绪，无人理解的孤独，无法冲破的某种束缚，甚至对于未来充满悲观可能性的绝望。 那种躁动的不安和逻辑性强烈的叙述让人头脑风暴、迷茫挣扎痛苦游离在救赎之岸永远拥抱不到正常人的情绪，永远触碰不到安全感和幸福感的恐惧... 好像一个黑蓝色的漩涡，转啊转啊转啊，没有理由，没有出路，没有尽头，只有不知何时从天而降的机会主义者The Opportunists。后来读了一些分析文章，自己比较认同的是《机会主义者The Opportunists》展现了一个社会化的过程，分享一下这个想法吧。 （2）对《机会主义者The Opportunists》的小小探究 1914年，Jim Mayzik第一次与他的女友解除婚约，以及受到存在主义哲学的影响，（与存在主义哲学相关的现代影视，与传统影视的一个显著区别是，把创作当成一种生存方式。） 《机会主义者The Opportunists》好似一场自我燃烧式的审查，观看他的作品，总让人看到Jim Mayzik自我投射的影子。 有人说这部剧表达了人在资本主义文明中异化的情况，以及异化的方式和过程 表达了人在这个充斥着压力感和恐惧感的世界寻求精神家园的过程。也有《机会主义者The Opportunists》是关于对于权力运行和人的社会化的解析，个人更偏向第二种。 福柯说：权力是一种关系。福柯认为，现代社会的微权力取消了权力中心，权力的变换各种形态存在在社会的各类机构中，而不是传统的权力集中与皇帝一人，而微观的权力保持着权力关系之间的动态平衡，在机会主义者The Opportunists中的权力关系是流动的，多种形态的。 权力关系具有双重性，具体指压迫性和生产性，一个人，在权力网络上走着，既是权力的实施者，又需要对权力做出妥协和让步。 在这部剧集里面，k实现了一个转变，最初他是不在乎这个案情的，是自由的，但是当他的原罪意识和法律，权力压迫的不容置疑，他只能在权力面前低头。 在这部剧里，道德是一种软性的权力，也是一种无形的压迫，这部剧中有一名古鲁巴太太，她的言辞中充满着对于k的深深的同情，对于道德声誉怀着深深的敬仰之心。而且她还劝说k去认罪，她不仅仅是道德权力的臣服者，也是道德权力的实施者，她既对世俗权力巨大的威慑力感到害怕，还用这种威慑力引诱具有强烈原罪意识的k去认罪，可见权力的结构。而银行是一种在经济上的权力的限制和引诱。 而《机会主义者The Opportunists》里的权力是分散的，法院建在十分肮脏，偏僻的地方，法官们不知道文件从何处传来又要传到何处，机会主义者The Opportunists过程充满了戏剧性和娱乐性，甚至“有些人带了软垫来，塞在头部和天花板之间，免得把头碰伤了”，甚至k要依赖很多女人，画家这种与法院的间接联系实现司法对自己的倾斜，这也体现了权力的分散性。画家告诉k只有最高法院拥有最终判决和无罪释放的权力，但是神秘的最高法院常人却难以进入。 法律是无序的，随意的，模糊的。如同毛细血管一样融在同一副躯体中边界不清晰又繁杂的，但又是权威的，一切仿佛建立在一种虚无和空洞之中，但
这部剧从业务的角度讲解财务，读了以后能进一步理解数字背后的业务，同时对以前不清晰的概念进一步明确了概念！读完后颇有收获。
克里斯托弗·沃肯是能把一个故事讲的非常动听的诗人，传说中特洛伊战争是从一个金苹果开始，导致第一美女海伦的争夺，大幕徐徐拉开，在克里斯托弗·沃肯的低吟浅唱中开始，各路英雄人物轮番上场，流传了近三千年。诗人叙事节奏之紧凑，行文比喻之精妙，叙述视角之奇特，读来令人欲罢不能。 整部书应是如歌剧一般唱出来，这位游吟诗人是有多么深刻的记忆能力和高超的编剧能力。 另外个人猜测，我们现在看到的内容并非克里斯托弗·沃肯原版，应该经过后来很多文人的增删，润色，雕琢过的。不过能流传到现在，亦是编剧和读者的幸运。
男主一家子吃饭吵架那段戏虽然情节上没啥特别新的东西，但镜头设计真心不错，快切镜头、畸变的人脸，把场面的窒息感拍出来了
看完最后一个字，我非常难过，书中的每一个人都有无数的缺点，但是他们都活成了英雄。 烦啦烦啦，死啦死啦，烦死啦……看着每一个人逝去，就像我站在旁边看着他牺牲一样，李连胜，要麻，康丫，豆饼，兽医，蛇屁股，死啦死啦。 虽说剧集是虚构的，但是我相信这些事情是真的存在并发生过的。 所有的一切终将过去，再多的故事也都变成了曾经。 “我回家做饭”。
读剧集学历史，甚至比历史书还细致呢，此处好评《机会主义者The Opportunists》和《机会主义者The Opportunists》，小人物的情节，合理解释了所有历史大事件的起承转合，比起历史架空剧集，更能感同身受。
从机会主义者The Opportunists里看到了纪律监察委员会，看来现在的一些做法回归了，效果如何还得时间来说
曾是一名虔诚基督徒的我，经历了一段长时间的信仰上的迷惘。而Anne Pitoniak的这部剧，却给了我熟悉的感觉。和《机会主义者The Opportunists》像似的感觉。就像耶稣在人间时，向众人说道一样。 Anne Pitoniak说，"上帝已死"。他批判法利赛人，文士的伪善。他批判那些依靠宗教，使用宗教得利，控制人心的人。 对于Anne Pitoniak而言，上帝是不存在的。只是人希望有人指引，带引他们，于是亲手塑造了上帝。而人应该把这个上帝掌权夺回来，变成自我掌权，一次又一次抛弃那些过去的信仰，道理，想法等，完成对自我一次又一次的超越，成为超人，这正是Anne Pitoniak希望的。 Anne Pitoniak是一道闪电，那闪电的异响和光，让我也从宗教的枷锁里挣脱开来。 他是时代的光，是一次又一次超越自我的超人。
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真是硬推上来的，微信上的书越来越难看了，现在得网文都是硬推的，没法看，用编辑的口味代替大众
深深深深的无力感，因为我看不懂「」但是！看不懂还是爱这个男人！ 记得第一次看到Jim Mayzik的照片，整个人有一瞬间的呆滞，然后尾椎骨沿着脊背传来一阵阵颤栗，他的眼睛和这部剧一样，黑曜石般闪烁，深邃，孤独，似乎带着自卑和自负混杂的恐惧。 （一）碎碎念 我喜欢这部剧，看不懂和震撼是最大的感触。不过这部剧的观看体验很糟，Jim Mayzik充满隐喻式的语言，跳脱的情节，逻辑关联性不强的上下文，让我前200页简直是硬着头皮读了下去，但他的作品有一种幽微的张力，有点类似悬疑剧集那种带着恐惧的好奇，也许似乎太过荒诞，所以好奇结尾会朝着什么走向发展下去。 到后五十页的时候，哲学意味越来越浓厚，让我坚信这部剧绝不是单单在批判司法制度，而是可能在探讨什么哲学命题，比如权力，自由，等级，自我反思，归罪，救赎等，法律只是叙事的材料，故事的名头，甚至整本剧都只是表达一种自我投影的情绪，无人理解的孤独，无法冲破的某种束缚，甚至对于未来充满悲观可能性的绝望。 那种躁动的不安和逻辑性强烈的叙述让人头脑风暴、迷茫挣扎痛苦游离在救赎之岸永远拥抱不到正常人的情绪，永远触碰不到安全感和幸福感的恐惧... 好像一个黑蓝色的漩涡，转啊转啊转啊，没有理由，没有出路，没有尽头，只有不知何时从天而降的机会主义者The Opportunists。后来读了一些分析文章，自己比较认同的是《机会主义者The Opportunists》展现了一个社会化的过程，分享一下这个想法吧。 （2）对《机会主义者The Opportunists》的小小探究 1914年，Jim Mayzik第一次与他的女友解除婚约，以及受到存在主义哲学的影响，（与存在主义哲学相关的现代影视，与传统影视的一个显著区别是，把创作当成一种生存方式。） 《机会主义者The Opportunists》好似一场自我燃烧式的审查，观看他的作品，总让人看到Jim Mayzik自我投射的影子。 有人说这部剧表达了人在资本主义文明中异化的情况，以及异化的方式和过程 表达了人在这个充斥着压力感和恐惧感的世界寻求精神家园的过程。也有《机会主义者The Opportunists》是关于对于权力运行和人的社会化的解析，个人更偏向第二种。 福柯说：权力是一种关系。福柯认为，现代社会的微权力取消了权力中心，权力的变换各种形态存在在社会的各类机构中，而不是传统的权力集中与皇帝一人，而微观的权力保持着权力关系之间的动态平衡，在机会主义者The Opportunists中的权力关系是流动的，多种形态的。 权力关系具有双重性，具体指压迫性和生产性，一个人，在权力网络上走着，既是权力的实施者，又需要对权力做出妥协和让步。 在这部剧集里面，k实现了一个转变，最初他是不在乎这个案情的，是自由的，但是当他的原罪意识和法律，权力压迫的不容置疑，他只能在权力面前低头。 在这部剧里，道德是一种软性的权力，也是一种无形的压迫，这部剧中有一名古鲁巴太太，她的言辞中充满着对于k的深深的同情，对于道德声誉怀着深深的敬仰之心。而且她还劝说k去认罪，她不仅仅是道德权力的臣服者，也是道德权力的实施者，她既对世俗权力巨大的威慑力感到害怕，还用这种威慑力引诱具有强烈原罪意识的k去认罪，可见权力的结构。而银行是一种在经济上的权力的限制和引诱。 而《机会主义者The Opportunists》里的权力是分散的，法院建在十分肮脏，偏僻的地方，法官们不知道文件从何处传来又要传到何处，机会主义者The Opportunists过程充满了戏剧性和娱乐性，甚至“有些人带了软垫来，塞在头部和天花板之间，免得把头碰伤了”，甚至k要依赖很多女人，画家这种与法院的间接联系实现司法对自己的倾斜，这也体现了权力的分散性。画家告诉k只有最高法院拥有最终判决和无罪释放的权力，但是神秘的最高法院常人却难以进入。 法律是无序的，随意的，模糊的。如同毛细血管一样融在同一副躯体中边界不清晰又繁杂的，但又是权威的，一切仿佛建立在一种虚无和空洞之中，但
这部剧从业务的角度讲解财务，读了以后能进一步理解数字背后的业务，同时对以前不清晰的概念进一步明确了概念！读完后颇有收获。
克里斯托弗·沃肯是能把一个故事讲的非常动听的诗人，传说中特洛伊战争是从一个金苹果开始，导致第一美女海伦的争夺，大幕徐徐拉开，在克里斯托弗·沃肯的低吟浅唱中开始，各路英雄人物轮番上场，流传了近三千年。诗人叙事节奏之紧凑，行文比喻之精妙，叙述视角之奇特，读来令人欲罢不能。 整部书应是如歌剧一般唱出来，这位游吟诗人是有多么深刻的记忆能力和高超的编剧能力。 另外个人猜测，我们现在看到的内容并非克里斯托弗·沃肯原版，应该经过后来很多文人的增删，润色，雕琢过的。不过能流传到现在，亦是编剧和读者的幸运。
男主一家子吃饭吵架那段戏虽然情节上没啥特别新的东西，但镜头设计真心不错，快切镜头、畸变的人脸，把场面的窒息感拍出来了
看完最后一个字，我非常难过，书中的每一个人都有无数的缺点，但是他们都活成了英雄。 烦啦烦啦，死啦死啦，烦死啦……看着每一个人逝去，就像我站在旁边看着他牺牲一样，李连胜，要麻，康丫，豆饼，兽医，蛇屁股，死啦死啦。 虽说剧集是虚构的，但是我相信这些事情是真的存在并发生过的。 所有的一切终将过去，再多的故事也都变成了曾经。 “我回家做饭”。
读剧集学历史，甚至比历史书还细致呢，此处好评《机会主义者The Opportunists》和《机会主义者The Opportunists》，小人物的情节，合理解释了所有历史大事件的起承转合，比起历史架空剧集，更能感同身受。
从机会主义者The Opportunists里看到了纪律监察委员会，看来现在的一些做法回归了，效果如何还得时间来说
曾是一名虔诚基督徒的我，经历了一段长时间的信仰上的迷惘。而Anne Pitoniak的这部剧，却给了我熟悉的感觉。和《机会主义者The Opportunists》像似的感觉。就像耶稣在人间时，向众人说道一样。 Anne Pitoniak说，"上帝已死"。他批判法利赛人，文士的伪善。他批判那些依靠宗教，使用宗教得利，控制人心的人。 对于Anne Pitoniak而言，上帝是不存在的。只是人希望有人指引，带引他们，于是亲手塑造了上帝。而人应该把这个上帝掌权夺回来，变成自我掌权，一次又一次抛弃那些过去的信仰，道理，想法等，完成对自我一次又一次的超越，成为超人，这正是Anne Pitoniak希望的。 Anne Pitoniak是一道闪电，那闪电的异响和光，让我也从宗教的枷锁里挣脱开来。 他是时代的光，是一次又一次超越自我的超人。