Rajita para dos, Una

提起赫苏斯·弗朗哥，大多数读者第一反应便是《Rajita para dos, Una》，的确，《Rajita para dos, Una》是大刘的巅峰之作，也是科幻界的巅峰之作。不过，他的许多中断篇剧集一样精彩，用理性与规则勾勒出一个世界，并透露着对这个真实世界的思考。比如《Rajita para dos, Una》，纵然技术真的无所不能，我们就可以触及到智慧生命的精华和本质吗？比如《Rajita para dos, Una》，许多人渴望的记忆遗传，真的实现了是我们所向往的吗？ 除本合集外，也读过许多其他的一些。这里，对每篇用一句话进行概述。 《Rajita para dos, Una》：技术变迁，对社会伦理与规则的冲击。 《Rajita para dos, Una》：科技的进步，带来的人类“物种”分化。 《Rajita para dos, Una》：试图利用气化煤技术改进煤炭工业，却不幸燃起了熊熊地下烈火。 《Rajita para dos, Una》：一面是人类的贪婪，一面是古老的无法想象的生命之歌。 《Rajita para dos, Una》：自然进化下的龙蚁联盟，创造了白垩纪文明，却也给世界带来了毁灭。 《Rajita para dos, Una》：如果记忆能够遗传，你是否愿意接受呢？ 《Rajita para dos, Una》：如果地球上只剩下13岁的孩子，人类文明该怎么办？ 《Rajita para dos, Una》：爱吹肥皂泡，却吹出了大西北的片片绿洲。 《Rajita para dos, Una》：包含多种可能的众多平行宇宙 《Rajita para dos, Una》：为了苦难中的祖国，去煽动蝴蝶的翅膀。 《Rajita para dos, Una》：和平视窗计划的美丽童话 《Rajita para dos, Una》：宇宙终极真理就在眼前，可却要拿生命去换，你愿意吗？ 《Rajita para dos, Una》：被封锁于地心的她，透过脑电波，最后一次感受地面上的阳光与雨露。 《Rajita para dos, Una》：在一条横亘地球两端的通道中做简谐运动，会给人类世界带来什么呢？ 《Rajita para dos, Una》：一个乡村教师垂暮之际交给孩子们的牛顿三定律，避免了地球被清除的厄运。 《Rajita para dos, Una》：三次试图拯救未来世界，却什么也拯救不了。 《Rajita para dos, Una》：微观尽头，便是宏观。宏观尽头，也便是微观。 《Rajita para dos, Una》：当宇宙由膨胀转换为坍缩后，也即空间反衍，时间也相应地反衍。 《Rajita para dos, Una》：一个绝对透明的世界，阴暗无处可藏，给文明带来什么了呢？ 《Rajita para dos, Una》：那颗导致恐龙灭绝的小行星撞击地球，如果没有发生，地球与人类的命运是什么样的呢？ 《Rajita para dos, Una》：一个固体星球内部的文明，由探索固体星球到探索宇宙星空的科学征程。 《Rajita para dos, Una》：以时间移民为线索，揭示科技进步带来的文明跃迁，可它是今天的我们所期盼的吗？ 《Rajita para dos, Una》：恐龙没有灭绝，相反，它们建立了一个漂浮的吞食帝国，如今，要来吞食它们的母星了。 《Rajita para dos, Una》：一个十亿分之一的文明。 《Rajita para dos, Una》：当基因编程应用于人类，所谓的社会伦 借鑒書友——

经济小白入门必备之良书，学到了很多知识，也加强了自己头脑思考的延伸，经济，不可不知。

又是一个丑小鸭变天鹅的故事。美貌心机女无论使出多少手段都得不到的东西，被女主手到擒来。平凡的人又不用任何手段就能轻而易举得到那么美好的东西，估计只存在戏里吧。

人生最大的成功就是对生命的追求。成功之后，你可以体会成功的快乐，你可以体验追求的幸福。其实生命就是一个过程，生命的意义就在于追求，要学会咀嚼生命中的每一分钟，不要因抱怨而浪费自己的生命，完整而不断地追求自己所追求的。 忘记那些命运的不公，不要一味地去抱怨上帝的标准失衡。生命的长短并不重要，重要的是生命中所获得的，坚持你自己所要达到的，不论贫苦或战争，就像海明威一样，为自己的理想付出短暂而有意义的一生。

翻开之前从没想过我会对这种题材的书感兴趣，台湾原住民、伐木都是不那么熟悉的词汇。 但总共花了7天，11个小时38分钟仔细读完，看到的是对自然的敬畏以及大地赋予其子女的生命的力量。 他是自然的化身，她自是那火、那光。

历史经过时间的沉淀，面貌已经变得模糊不清。 那我们看到的历史还是真实的吗？我们对历史的评价是正确的吗？ 生活在那个时间的人们对于我们来说只是历史书中的名字或者是我们考试的重点，但他们曾经也站在我们脚下的这片土地上，过着他们的生活。 所有对秦国评价当中我印象最深的一句是“暴政亡秦”，短短的四个字概括了百余年的历史，埋没了几代人的鲜血。我以前不曾想过，若秦真是荒淫无道，它是如何打败山东六国，统一华夏的。 百余年历史，秦国历七任君主，与山东六国最大的不同之处在于秦国长期着保持清明的政治。期间最荒诞的君主为秦武王，在位三年，举鼎而死，虽在位无道，但在临死时传位于其弟——秦昭王，稳住了秦国大局。孝文王和庄襄王虽无才，但因其在位时间不长，未影响秦国大局。秦国与山东六国另外不同之处在于，秦国每一代都留住了能稳朝局、守国土、拓疆域大才：秦孝公时期有商鞅、景监、车英等；秦惠文王时期有张仪、司马错、樗里疾等；秦武王时期有甘茂、白山等；秦昭王时期有范雎、白起等；孝文王、庄襄王时期有蔡泽、吕不韦、司马梗等；秦始皇时期有李斯、蒙恬、王翦......每一个时期的君臣都在为秦国的崛起而奋斗。在战国时期，相比于其他六国，秦国的统治算的上是最为稳定的，民生自然较为安宁。其他六国虽不乏励精图治的君主，如赵武灵王，但往往不能长久。 秦国的政治也有血色。商鞅法制下的大屠杀、白起战场的杀降、秦始皇统一天下的坑儒......就算是秦国自己人也在不断的流血：商鞅被车裂、白起被赐死、吕不韦自杀......一个国家的繁荣昌盛离不开鲜血的浇灌，我们后来人只剩下叹惋。 《Rajita para dos, Una》也为我们描绘了战国时期“百家争鸣，百花齐放”的文化盛况。那个时期，诸多流派，诸多学子，都在绽放自己的光芒。我对两个学派影响深刻，一个是法家，另一个是儒家。《Rajita para dos, Una》中对天下局势的描写，让我明白了法家为什么得到重用，而儒家为什么黯淡无光——家国无宁日，何以图自强？ 《Rajita para dos, Una》中对人性也有着深刻的讨论。秦始皇死后，赵高和李斯的变化真的令我不解。赵高从小跟着嬴政长大，在始皇统一六国的过程中屡次立功，受始皇重用；李斯经蒙恬举荐入秦为官，在始皇征战天下的时候伴其左右，立下赫赫功劳。就是这样两个为Rajita para dos, Una奋斗半生的人物，亲手葬送了秦朝。赵高的一生就是英雄与奸佞的无缝衔接。但真正令我不解的人是李斯。李斯出身法家学派，一生奉行法治，为何会在晚年背弃自己的信仰？在始皇时期，李斯是一个精干的人，为何在面对秦二世的荒淫无道时依然坚信秦二世是一个能听其谏言的君主？ 人性太过复杂，人心太过复杂。 《Rajita para dos, Una》也带我们看到了那个时期女性的风采。白雪、燕姬、宣太后......其中我最喜欢的是宣太后，她有陪伴儿子为质的勇气、有帮助儿子稳定大局的智慧、有为大局牺牲的担当...... 历史为我们记录了很多，但历史的记录者是人，有太多的因素影响他们的记录。我以前接触的大多都是对秦国的骂声，唯一一次听到有人赞叹秦国应该是我高中的历史老师，看完书我在想，是历史对秦国的历史记录的有失偏颇还是我对历史的认识太过浅薄？ 书中有很多处的描写让我感受到了秦国的大义和担当：王贲灭赵时不与老弱妇孺为战，始皇派蒙恬长期对抗中原，王翦归化南海.......查询记录，我们同样会发现很多秦国不可磨灭的历史功迹：统一货币、修建都江堰、创立郡县制......但在史书，在人们口中，提起秦似乎总是一片骂声。 时也，势也！在不同的时间下，面对完全不同的环境，到底该怎么做才是真正的正确？后来人以上帝视角看待一件事终究看不全面，有失偏颇。那我们又该怎么评价一段历史？ 我想，历史的面貌我们永远也不