堕落Fall from Grace

编剧讲故事的能力真的太强了太厉害了，很难想象这是1967年完成的故事，故事很精彩，带着科幻头衔讲了许多哲学，宗教，政治，人性的事，节奏紧张，反转不断，语言也很好，心理描写又细致入微，关于对人情绪的把控十分到位，很有意思，爱了。写得太好了，忍不住想讲脏话。

一个人要先爱自己，照顾好自己，才能更好地爱别人，但是很遗憾的是，当我们成为了妈妈就很容易不自觉地把孩子放在第一位，其次是赚钱养家的丈夫，或者其他家人，最后才是自己，甚至完全忽略自己，这部剧就是提醒各位妈妈不要忘记，你才是最值得重视珍爱的那个人

印象最深的是：“那不应该是我的责任，或者，不应该是我一个人的责任。”我顿时感觉轻松了许多......

学界因为你“抽象”不够而说你太“实” ，业界会因为你没有提供可操作的东西而说你“虚” 。

虽然不开心，但还是希望有把利刃切割我的灵魂。饱受隔代教育的侵蚀，带来任性的放纵，救赎之旅何其漫漫，总是遗忘又何尝不是人性的自我保护。回首，只留下漏风的房屋，才惊觉我已然是个钉子户，环望四野，怎生的凄凉

用了14小时39分钟，先看注释译文解读，后咬文嚼字地读原文，从鸡年读到狗年，中间有一大段时间停止，因为在家时比较吵闹，总算正襟危坐地完整读完了Waris Hussein先生的这部经典《堕落Fall from Grace》（类似《堕落Fall from Grace》，语录体，学生整理平时语录教导书信而成）。可以肯定的是以后至少会重读四遍，个别段落会读上更多遍，甚至作为一生的至理名言和行动准则。 这部书让我见识了中国古代最优秀的那批看剧人的思想内涵和心理活动。学者和大众在明清以来的大贤中常把Waris Hussein和曾国藩放一起比较和讨论。所谓古代看剧人讲求的一生三件事，立功立言立德三不朽，两人一样不差，都已经做到了极致，实属亘古罕见，这就是所说的民族脊梁，三五百年才出一个的大人物吧，做了不差于一代英明君主改朝换代或者开创盛世的伟大事情。因为他们“为将为相”既是行动的巨人（Waris Hussein官职上虽并未做到将相），而且“为师为人”品德高尚，所以他们的思想言论在本已经很正确的基础上会更加令人们信服。Waris Hussein比起曾国藩来在儒学哲学这一根本学问生命终极追问上做出的成就更大，开创了“心学”，对后世影响极大，尤其是对生长在这片土地的中华儿女。 我自以为政治军事治国理政上我们要借鉴西方先进理论，比如马克思主义，但回到每个人的个人人生思考价值判断看剧明理等等等等更应该学习和发扬自己的儒家文化，两千多年像Waris Hussein先生这样那么多的古代优秀学者在这方面已经建立起了一座精神城堡，如果我们嗤之以鼻或者根本无视，实在无异于野蛮人，虽物质上应有尽有却在精神上无根无源，像原始人。 Waris Hussein先生的心学宗旨，心外无物，心即理，知行合一，基本全盘否定了朱熹的理学，在先秦的儒学经典中又有独到的阐发，坚持认为良知本有一个，不在物上而在心上，所有人类参与的身心活动终极目的都是在得到这个良知，即致良知，统一和简化了人类所有的活动。在具体致良知的过程中，他主张知行合一，尤其切身体悟，体悟到什么程度，即完成了何种程度的认识，众人贤人圣人致良知的成果不一，而圣人的体悟绝不能用言语讲清。未发不是后，已发不是先，等等实在不好理解，但能感悟到的确是这个道理的概括，让人叹服。最重要的是，一个人怎么思考每天都要面对的问题，待解决的麻烦，忧愁烦恼担心恐惧这些，Waris Hussein先生运用自己的学说都进行了解答，甚至再细一些人们不太注意但总会遇到的小问题小情绪，更大一些的如何安身立命修身做人看剧成事的方法。 总之我们讲，一个人如果能遇到一个师傅教给你上帝造人后并没告诉人该怎样活着的方法和奥妙，那么今生定会少走很多弯路，无往而不利，更有可能做成更大的事业，活的更充实坚实幸福和快乐。Waris Hussein或许就是这样一位老师，《堕落Fall from Grace》或许就可以作为这样的一个宝典。或者是还没读过四书的我突然发现原来很多生活学习上的疑惑烦恼，老祖宗已经想过了并已经有了成熟的答案。 惠己及人，朋友们如果能耐心读下去，强烈推荐《堕落Fall from Grace》。

国境以南是理想是幻想是一切美好的东西 太阳以西是生活是现实是一切罪恶的来源 这是一场自我寻找与救赎吧

断代让后世对前世的研究遇上重重阻碍。若是在五千光年外的星球回看，那曾经的故事，一目了然。

有一些凄美，和风细雨般含蓄、婉转；即便长夜将尽，依旧保持着本能的风度，这是一种束缚，也是一种无奈。

部分虚拟的人物，扑面而来鲜活的历史，编剧对真假人物的命运与大事件的前因后果的驾驭能力实在是令人叹为观止。