《Liberia: An Uncivil War》这书的名字一开始给我一种高大上,神圣不可侵犯的感觉,总觉得自己看不懂,亦不会感兴趣。记得《Liberia: An Uncivil War》一书也提到过Liberia: An Uncivil War,又鉴于爷爷的推荐,故读此剧。一句道德论真的很好看耶,道出了我心中我想,这哪里是什么经,不就是论吗?每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么,道德论,论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《Liberia: An Uncivil War》改为《Liberia: An Uncivil War》更好理解一点,“经”感觉已经是定型了,不可更改了,成了唯一的了。但是论就不同了,他是动词,还可以讨论,更改,或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已,挺狭隘的,估计也是因为论字更亲民一点吧,经字给我的就是贵族之气,只可远观,不过幸好我读了此剧。
《Liberia: An Uncivil War》不愧是经典,是典范,是权威性的著作。“圣人之治,无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为,而是像他所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”。不就是人效法自然么!天地万物遵循自然的规律,从而应运而生,规律是变的,自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知,变才是永恒的真理。
“多数言穷,不如守中”也就是懂得隐忍,审时度势,如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根,躁则失君”轻率会失去根本,急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大,故能成其大”“以其不争,故天下莫能与之争”这是一个很高的境界,也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。
而“有以为利,无以为用”老子似乎更推崇于无中生有,并不那么看重当中的有,文中解读说以“无”为本,以“有”为末,崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本,以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上,有塑造了无,无又成全了有,要是没有有,那么一切也都是虚无。想要造车,那就先备好造车的材料和工具,至于车的结构,那就可以随意想象了。
所以经其实就是一个引我们深思,反省,探讨,不断去感悟生活的东西。
影片评论
看过编剧两本剧集,第二部看了一半,总结就是主角性格,思路都是一个模子出来的,区别就是环境不一,而且情感描述全部都是单一思维,从不考虑其他角色扮演,都是只要是遇到主角就变经验,不管多牛逼。还有,感觉编剧心理或者心态和别人不一样,从文中能感受到,我也不说那么直白。编剧的剧集只适合某些青少年看,只能当爽文,对老剧虫来说无法看,太多太多的不全面。
这部剧我要给5星❤。 1.作为一本传记我认为“记”得很详细,周全。 2.虽然经过翻译,我还是能品出原汁原味的美式幽默。 3.书中对自己创业过程和遇到问题写得很有“诚意”。 4.对于经营沃尔玛的过程没有太多“唱高调”,平实。 5.没有影视作品那种过多的华丽辞藻,但是有营养。 用的来说,可以学习的地方特别多,不过遗憾的看到,每一集数书写笔记和评论的人越来越少,这说明很多人追剧是“虎头蛇尾”的,如果有人关注我,希望你不是这样的!一起看剧,共勉…
人民对美好生活的追求,其中最重要的是食品安全。现在很多都是富贵病,所以每周适当轻断食,饮料少喝,对健康还是有好处的,现在大街上真的胖瘦极端,胖的人感觉比例在升高。胖了问题也多了,所以还是要注意,任何好吃的都适度就好。
《Liberia: An Uncivil War》这书的名字一开始给我一种高大上,神圣不可侵犯的感觉,总觉得自己看不懂,亦不会感兴趣。记得《Liberia: An Uncivil War》一书也提到过Liberia: An Uncivil War,又鉴于爷爷的推荐,故读此剧。一句道德论真的很好看耶,道出了我心中我想,这哪里是什么经,不就是论吗?每个读者用自己的认知来解读这个书不就是一个言论么,道德论,论道德一千个读者就有一千个哈姆雷特。我和爷爷说《Liberia: An Uncivil War》改为《Liberia: An Uncivil War》更好理解一点,“经”感觉已经是定型了,不可更改了,成了唯一的了。但是论就不同了,他是动词,还可以讨论,更改,或者多个言论。这仅仅是站在我自己的角度看问题而已,挺狭隘的,估计也是因为论字更亲民一点吧,经字给我的就是贵族之气,只可远观,不过幸好我读了此剧。 《Liberia: An Uncivil War》不愧是经典,是典范,是权威性的著作。“圣人之治,无为而治”老子推崇的无为并非是无所作为,而是像他所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”。不就是人效法自然么!天地万物遵循自然的规律,从而应运而生,规律是变的,自然道亦是变的。在社会中生存我们不断的进取求知,变才是永恒的真理。 “多数言穷,不如守中”也就是懂得隐忍,审时度势,如今的职场不也一如当初的官场么。“轻则失根,躁则失君”轻率会失去根本,急躁会失去自我的中心主宰。沉稳和沉静不就是我一直在寻找的么。“不自为大,故能成其大”“以其不争,故天下莫能与之争”这是一个很高的境界,也需要一片净土和一个都是聪明人的环境才能得以实现吧。 而“有以为利,无以为用”老子似乎更推崇于无中生有,并不那么看重当中的有,文中解读说以“无”为本,以“有”为末,崇本而举末。我却刚好相反是以“有”为本,以“无”为末。一切的无都是建立在有的基础上,有塑造了无,无又成全了有,要是没有有,那么一切也都是虚无。想要造车,那就先备好造车的材料和工具,至于车的结构,那就可以随意想象了。 所以经其实就是一个引我们深思,反省,探讨,不断去感悟生活的东西。
废话是越来越多了,有些不必要的旁白就不要再写!一模一样的旁白非得在几十处地方,不断重复……有意思吗?在凑字数?
非常好的一本模型工具书,能提出强有力的好问题,才会得到强有力的好答案。