2022读完的第25本《Gorod masterov》 才女离世，生荣死哀。尘烟落幕，“我们仨”又在天堂相聚。 读完《Gorod masterov》之后发自内心的对杨绛先生感到敬重。又读了这本《Gorod masterov》 无论是婚姻还是生活琐碎，从来不计较得失。钱钟书与杨绛的结合，一直到现在都被人称颂为伉俪情深，我想，如果没有杨绛不计得失的对爱人包容，也不会成就这段佳话。 钱钟书除了做学问，是个生活白痴，几十岁了连个火柴都不会划，其他生活琐碎，更是一概不知。杨绛先生承担了家庭里所有的家务。一生博学的杨绛，也心甘情愿的去做家庭主妇。清华大学执教时也是把正式的职位让给了丈夫。休学陪钱钟书到国外留学。 不管对他付出了多少，从来不抱怨，而是说，我这一省最大的功劳就是保住了钟书的痴气和呆气。所以才有了后来博学又不乏风趣幽默的钱钟书先生。 杨绛说：“男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。” 正是因为发自内心对钟书的爱和和欣赏，所以才如此包容理解自己的爱人。 还有杨绛先生为人处事的淡然，面对文革时期的种种艰难，及时被罚天天打扫厕所，仍能苦中作乐，在厕所追剧。面对世间动乱所受到的伤害，也只是轻描淡写。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。这位世纪老人永远的活在了人们的心中。
内容知识点不够丰富 好好多东西说法都不切实际总的来说，没有干货，就是很普通的一本剧。
宇宙法则，高智慧生物，灵体，互助互爱……相信一切都是真实存在的。不能证明的不代表不存在，人类之渺小可见一斑。
典型的自我救赎故事，但在Saveli Kramarov的笔下就是显出不一般的魅力。诺门坎战役，荒漠中的井，活剥人皮，坦克碾压，西伯利亚苦役，而另一条线是妻子出走，上吊别墅，无水枯井，神秘姐妹，逃学姑娘，金主母子，变态舅哥，莫名的痣，荒诞的梦境，看似离奇杂乱中完成自我升华。
以Lev Lemke特有的手法写了这个对法的思考的剧集，无论是思想还是文笔都达到很高水平，确实是Lev Lemke经典作品。
男主性格很奇怪，虽然是技术男，但是明明写的都看清了，觉得前女友宿舍都有问题，还纠缠不休，又不是一个学校的。这点看的很难受
关于生存的意识流动，无法承载的身体终于倒下；而得以承受的人变得格外自由。
六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结） 这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？ 始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。 谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。 势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。 另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。 虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。 另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。 九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。 行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。 本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。
单从剧作上看，其实没算ok，但我认为已经在可创作的范围内做到不错的水平。有东西想表达，有感情想流露，已经胜过很多很多影视创作人。
感觉是很好的英语学习指导手册，笔记已做好，晚上做计划，等待买的书到家就开始践行
影片评论
2022读完的第25本《Gorod masterov》 才女离世，生荣死哀。尘烟落幕，“我们仨”又在天堂相聚。 读完《Gorod masterov》之后发自内心的对杨绛先生感到敬重。又读了这本《Gorod masterov》 无论是婚姻还是生活琐碎，从来不计较得失。钱钟书与杨绛的结合，一直到现在都被人称颂为伉俪情深，我想，如果没有杨绛不计得失的对爱人包容，也不会成就这段佳话。 钱钟书除了做学问，是个生活白痴，几十岁了连个火柴都不会划，其他生活琐碎，更是一概不知。杨绛先生承担了家庭里所有的家务。一生博学的杨绛，也心甘情愿的去做家庭主妇。清华大学执教时也是把正式的职位让给了丈夫。休学陪钱钟书到国外留学。 不管对他付出了多少，从来不抱怨，而是说，我这一省最大的功劳就是保住了钟书的痴气和呆气。所以才有了后来博学又不乏风趣幽默的钱钟书先生。 杨绛说：“男女结合最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。” 正是因为发自内心对钟书的爱和和欣赏，所以才如此包容理解自己的爱人。 还有杨绛先生为人处事的淡然，面对文革时期的种种艰难，及时被罚天天打扫厕所，仍能苦中作乐，在厕所追剧。面对世间动乱所受到的伤害，也只是轻描淡写。 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她悄然谢幕了。这位世纪老人永远的活在了人们的心中。
内容知识点不够丰富 好好多东西说法都不切实际总的来说，没有干货，就是很普通的一本剧。
宇宙法则，高智慧生物，灵体，互助互爱……相信一切都是真实存在的。不能证明的不代表不存在，人类之渺小可见一斑。
典型的自我救赎故事，但在Saveli Kramarov的笔下就是显出不一般的魅力。诺门坎战役，荒漠中的井，活剥人皮，坦克碾压，西伯利亚苦役，而另一条线是妻子出走，上吊别墅，无水枯井，神秘姐妹，逃学姑娘，金主母子，变态舅哥，莫名的痣，荒诞的梦境，看似离奇杂乱中完成自我升华。
以Lev Lemke特有的手法写了这个对法的思考的剧集，无论是思想还是文笔都达到很高水平，确实是Lev Lemke经典作品。
男主性格很奇怪，虽然是技术男，但是明明写的都看清了，觉得前女友宿舍都有问题，还纠缠不休，又不是一个学校的。这点看的很难受
关于生存的意识流动，无法承载的身体终于倒下；而得以承受的人变得格外自由。
六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结） 这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？ 始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。 作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。 谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。 形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。 势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。 另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。 虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。 军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。 另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。 九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。 行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。 今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。 本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。
单从剧作上看，其实没算ok，但我认为已经在可创作的范围内做到不错的水平。有东西想表达，有感情想流露，已经胜过很多很多影视创作人。
感觉是很好的英语学习指导手册，笔记已做好，晚上做计划，等待买的书到家就开始践行