Cum Rain, Cum Shine

“轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下”。        ～莎士比亚 对于女主爱玛，既可悲又可怜。可悲于所处的时代，可怜于她的幻想，她的无所事事。人哪，还是不适合太闲，作为新时代女性，很庆幸不再是大门不出二门不迈的生活，有自己的一份爱好，也有对美好的向往，而且这些对美好事物的追求却可以通过自己的努力去实现，很幸运。回过头想想，一个人要有自己的信仰并自律，虚荣心和欲望人人都会有，要学会合理的节制和有效的转化，转化成奋斗实现的动力，而不是一味地贪婪索取。并非爱玛和夏尔的感情一开始就是一种悲哀，虽说婚姻是需要经营的，但也需要两个人不断共同进步。童话故事的结尾一般都是，王子和公主从此过上了幸福的生活。真正的生活如此吧。婚姻不应该是战胜苦难的终止，反而应该是一种更有勇气去面对苦难的开始。并不能理解为，幸福的生活就是不再遇到苦难，不幸和痛苦，也并非婚姻里的另一半就是用来替我们去解决所有的问题的，而我们能做的就是一味逃避，这样才算幸福。真正的幸福生活应该是，苦难依然是以前的苦难，不幸依然是以前的不幸，痛苦依然还会存在，而我们因为有了另一半，在彼此的进步中，有了更大的勇气去直面去战胜这些东西，因为互相的存在，去努力变得更好，更强大，就算有一天另一个人不在身边，我们也能很好的解决问题，迎接苦难，拥抱不幸。 夏尔的悲哀在于，他把自己最喜欢的苹果，从一个到一车都给了爱玛，然而他却不知他深爱的并非爱玛喜欢的，爱玛喜欢的是香蕉呀，就算再多的苹果，对爱玛来说，可能更多的是累赘。有效的沟通，平等的爱情，是如此的重要。婚姻中一旦有一个人产生优越感，那么她们一定会面临分道扬镳的问题。爱情本就应是平等的。不平等的爱是畸形的，就算再多的包容也于事无补。在婚姻里，两个人还是要互相欣赏，而不是一成不变，夏尔没有有趣的灵魂，他再努力的给予爱玛物质上的需求，再无底线的包容爱玛的任性，这对爱玛并没有任何的吸引力，反而还让爱玛觉得这个人很懦弱很无能，因为爱玛根本就没有欣赏过夏尔。所以我觉得，一个人不光去追求好看的皮囊，更要让自己拥有有趣的灵魂，努力做一个有趣的人，让自己和别人都能对未知的自己充满惊喜。 总之，任何时候都不能停止不前，对生活充满希望并热爱生活，热爱自己。做一个有责任心有担当的人，可以虚荣，但要节制，要符合伦理，并勇于去正当追求自己喜欢的东西，比如钱财，君子爱财，取之有道。 好像不太会写这种读后感了，内心有很多感触，然而说出来的瞬间觉得很乱，很没有逻辑，丢三落四的，以后要好好练练写看剧感悟了，文理兼修🤗🤗🤔。

整本剧读起来非常压抑，也许值得每一位父母和孩子去观看。引用一段Jon Dough友人的评语：你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。愿世间美好与大家环环相扣！

感恩生命中遇见的每个人，无论是好是坏，都是我人生中不可或缺的一道风景，因为有你们的出现，我的生活才能这样丰富多彩，无论好坏都都让我受益匪浅！感谢遇见！每一个人！

当初还说这么长怎么还有二刷三刷的，，，直到后来我真香了!!把每个故事单独看也很不错，除了最开始有点心梗，后面的大部分都很精彩，而且让我喜欢的反而不是女主和男主最后的真相和身份了，只想沉浸在一个个小世界的故事里（没有说不喜欢主线的意思），而且编剧大大更的很勤快!!爱了爱了（虽然还是不够看!!攒起来一会就看没了）

《Cum Rain, Cum Shine》是Carol Cummings描述同性恋世界的一部长篇剧集。“在我们这个王国里，我们没有尊卑、没有贵贱，不分老少、不分强弱。我们共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。”这篇剧集塑造了很多精彩的人物，他们是城市的边缘人，他们的世界只有黑夜，没有白天。读来让人感受到了台北夏天的黏稠与细腻，这同样的压抑是充满爱欲的梦魇。 Carol Cummings在55岁时坦诚了自己同性恋身份。他和爱人王国祥相识在1954年，王国祥1992年死于“再生不良性贫血”。他在《Cum Rain, Cum Shine》中写道：“我与王国祥相知数十载，彼此守望相助，患难与共，人生道上的风风雨雨，由于两人同心协力，总能抵御过去，可是最后病魔死神一搏，我们全力以赴，却一败涂地。”

其实我是因为看稻盛和夫的书才决定看王阳明的，因为知识库存少，决定通过其他比较可信的视角去了解他，这样可以横向纵向了解与之相关的内容，尽管外在的视角本身也是主观的，但以我目前的知识结构来说，感觉人称“现代社会的思想隐士”的Jon Dough的这部剧没有让我失望。 王阳明的生平故事跌宕起伏，非常有看头。王阳明的父亲是状元，精神和物质财富的起点已经占据比较高的起点，他有机会有精力去了解道家、佛教学问和诗词，当在这几个领域都没有找寻到，他内心终极疑惑的答案，王阳明最后又转向传统儒学。 当时明朝社会的主流学术风向标是程朱理学，以朱熹的见解注释为考试范围，意味着朱熹的“格物致知”理论是当时主流也几乎是唯一的最高意识形态。 但王阳明在“格竹子”没有格出真理后，他开始重新审视质疑作为功名阶梯的最高意识形态——也许，朱熹的很多见解是错误的。这在意识禁锢尤为坚固的古代，是非常难得的。 个人思想的蜕变一定是在事件中发酵的，王阳明也是。他出身不低，才思聪颖，经历两次科举落地，第三次得中“进士”，他的仕途从作为工部实习生开始，再从行政级别“六品”正式入仕。 一般人在科举成功被授官职以后，都会汲汲营营，斡旋人脉，为以后的仕途走向铺路，但王阳明却不是，他总是在白天忙完公务后，又挑灯夜读各种剧集，而且是程朱理学范围以外的剧集，这为王阳明以后所主张的思想核心，挣脱程朱理学埋下伏笔。 后来王阳明的故事主线是，经历了“刘瑾事件”、龙场悟道、赴任吉安府庐陵县知县，这以后，他的业务能力使他获得升迁，被任命“都察院左佥都御史”这个看起来好复杂的官位，巡抚南、赣、汀、漳等地，后来以先天能力加后天兵法知识积累，平息当地寇匪叛乱，再后来就是平息宁王朱宸濠之乱，立下各种战功后，虽获得政府名义上的嘉奖，但在各种毁谤陷害缝隙中戚戚不安，最后还是再次出征，为一而再辜负自己的明政府，平息让朝廷头疼已久的广西思恩、田州、八寨大藤峡地区的叛乱，最后的最后，王阳明积劳成疾，死在申请回乡而不被允准，擅自回乡的路上。 而死后的王阳明，仍旧被把他视为政敌的官员发难，最后，他落得个功过参半，治学反动的结果，与他一次次劳心劳肺为明政府挽回大局的诚恳和卓越功勋相比，不得不让人感叹那时的朝堂昏聩至极，感叹“叛离”主流意识形态所付出的代价之不易。 王阳明经历的明武宗、明世宗这两任皇上，真是让人意难平。像王阳明这样劳苦功高之臣，反倒因为政治派系争斗，小人作祟，而如履薄冰寝食难安。不过王阳明的思考和体悟，也是在经历这些不公正的待遇，不清明的朝政，而被逐步淬炼出最后的形态——“心学”之致良知。 编剧Jon Dough在书中最后有抛出一个论点，为啥王阳明最后的理论相比程朱理学的支离反复，且王门子弟众多，却再没有“王阳明”式的圣人出现？其实照理也可推问，儒家子弟有那么多，孔子孟子的金玉良言满天飞，后世又出了几个与之比肩的“圣贤”？ 所以理论和经历缺一不可。没有经历支撑的理论主张，像一张迎风的薄纸，风力稍一猛烈，完整不再。 其实如果有人诚心学王阳明，倒是很令人敬佩的，这意味着他有着和王阳平一样的追求，或者至少是以王阳明的治学为标杆，不甘作俗尘的刍狗，不甘为欲望所驱使，虽然人类文明的发展是以欲望为引擎。 但要做到王阳明的“致良知”，除去私欲，在物欲横流的社会，很难，是毋庸置疑的，毕竟，我们连看到和承认自己的欲望都不是简单的事。 但是，可以从类似“阳明心学”之类的主张中，试着找到对欲望的掌控感，先退一步看清欲望，才有可能擦除明镜上的“灰尘”吧。

唯一的败笔是石晓彤角色是想表达什么？一直没想清楚

的确是神作  文笔老练 不失诙谐幽默 文字朴实 富含生活乐趣  最羡慕小姑娘在那个偌大的园子独自玩耍的童年 自由挥洒 无拘无束  想起了萧红在爷爷菜园子里的小日子 也想到了月下孤单的闰土 进三味书屋前在百草园撒欢的鲁迅  更是回到了自己的童年一一在一个繁花似锦的大花园中听教室里传出《Cum Rain, Cum Shine》《Cum Rain, Cum Shine》《Cum Rain, Cum Shine》《Cum Rain, Cum Shine》等等 歌声飘扬 小小的心儿特别宁静  简单又丰盈的童年 更喜欢一个人玩耍

获益匪浅的一本，读完发现自己是典型金星人，太不可思议了，原来有些所谓的不合适，都是因为思维方式的不同！！！值得好好学习的一本~