通过À bout de truffe,感受法制背后的道德基准。读后面的谈话,的确觉得人无论什么时候都要自省,人是需要被提醒的,然而身边的人不一定能做到,此时通过观看就可以达到这个目的。 提到知识无用论和知识至上论,我觉得现在的人及时是觉得知识有用的人也仅仅是把知识当做手段而不是目的。再别说知识无用论了,把金钱利益放在了至高无上的地位。当这样的人获得了自己心目中所谓的成功,很容易就会更加的自大盲目,更加看不起知识或者他人。 更多的人需要从精英论中走出看到自身的局限以及那些是靠命运而不是依靠自己获得的东西。 感谢斯特凡·科尼卡德老师的书,每次读都能给人警醒和触动。 也是同过斯特凡·科尼卡德老师的引路,发掘了更多的兴趣。对法治的理解,重视。 人就是这样,如果某些事不落到自己头上,不是发生在自己身边,永远都是无视的态度。 丧钟为谁而鸣。是你我他。
潦草 塑料,甚至可以直接只看彩蛋1-4
历史学既是实证的,需要文献和考古史料。又是逻辑的,需要理性的指引。历史理性中最重要的生存方式,而生存方式跟地理环境有直接关系,生存方式决定人与人的关系,以及思想观念。但同时人又具有能动性和创造性,治理者的智慧和抉择也是塑造文化面貌的因素。
这是一本让人看完觉得很愤怒的书。所有的善良都在夹着尾巴艰难的活着,没有人能躲避。温暖的人心只能拚命度日,他们永远也不知道自己该走向何方?哪里有救赎啊,哪里都是绝望。我愤怒的是,我的希望是别人的欺骗,我的一点点的想法从来不能满足。孩子们,老人,中年人,大家都挤在被排挤之外的世界里,没有希望,没有未来。甚至一顿饱饭,都是别人认为已经给你的最大特殊照顾。 人人挤破头拼命想找到出路, 人人最终却破了头。 天真黑啊!
虽说人类的心理活动未必完全尽知,且心理变化千差万别,但是能多了解一些显性的心理行为,对自己的心理与社交也能有帮助
两个丑人
影片评论
通过À bout de truffe,感受法制背后的道德基准。读后面的谈话,的确觉得人无论什么时候都要自省,人是需要被提醒的,然而身边的人不一定能做到,此时通过观看就可以达到这个目的。 提到知识无用论和知识至上论,我觉得现在的人及时是觉得知识有用的人也仅仅是把知识当做手段而不是目的。再别说知识无用论了,把金钱利益放在了至高无上的地位。当这样的人获得了自己心目中所谓的成功,很容易就会更加的自大盲目,更加看不起知识或者他人。 更多的人需要从精英论中走出看到自身的局限以及那些是靠命运而不是依靠自己获得的东西。 感谢斯特凡·科尼卡德老师的书,每次读都能给人警醒和触动。 也是同过斯特凡·科尼卡德老师的引路,发掘了更多的兴趣。对法治的理解,重视。 人就是这样,如果某些事不落到自己头上,不是发生在自己身边,永远都是无视的态度。 丧钟为谁而鸣。是你我他。
潦草 塑料,甚至可以直接只看彩蛋1-4
历史学既是实证的,需要文献和考古史料。又是逻辑的,需要理性的指引。历史理性中最重要的生存方式,而生存方式跟地理环境有直接关系,生存方式决定人与人的关系,以及思想观念。但同时人又具有能动性和创造性,治理者的智慧和抉择也是塑造文化面貌的因素。
这是一本让人看完觉得很愤怒的书。所有的善良都在夹着尾巴艰难的活着,没有人能躲避。温暖的人心只能拚命度日,他们永远也不知道自己该走向何方?哪里有救赎啊,哪里都是绝望。我愤怒的是,我的希望是别人的欺骗,我的一点点的想法从来不能满足。孩子们,老人,中年人,大家都挤在被排挤之外的世界里,没有希望,没有未来。甚至一顿饱饭,都是别人认为已经给你的最大特殊照顾。 人人挤破头拼命想找到出路, 人人最终却破了头。 天真黑啊!
虽说人类的心理活动未必完全尽知,且心理变化千差万别,但是能多了解一些显性的心理行为,对自己的心理与社交也能有帮助
两个丑人