一切都刚好
天才作家的优点就在于:哪怕是一个寻常不过的少女成长的故事,也能写得波涛汹涌,激流涌动,她的爱与恨都那么强烈,又那么细腻;她自己的形象塑造得如此鲜明深刻,她成长的环境,她身边众多的人物,也都那么栩栩如生,让人宛如身在现场,经历着她所经历的一切。 唯一不喜欢的就是剧集的结尾,这可能是中西方女性巨大的差异,或者是不同年龄段女性对自己身体不同的态度。即使初恋的那个幻影破灭了,自以为完美的一段暗恋谢幕了,也没有必要这样结束自己的童贞——在那样污浊的房间,与那样一个自己鄙夷的人。 也许,贾妮认为,只有以这种决绝的态度与昔日的自己告别,与曾经的恋情告别,才能更有勇气和力量地走进新的人生阶段?而充斥着谎言的成年人的生活,又有多少希冀与惊喜在远方等待着她呢?说到底,这故事的色调是悲哀的。
问题的定义是,理想与现实的差距,弥补差距的过程,就是解决问题的过程,但这个过程本来就五花八门,又会产生理想与现实的差距,问题不可消除,没有什么完美的解决方案,只能两权相害取其轻
生养之恩,大过一记耳光之仇 精神分析有的时候多少有点宗教的味道——“我说是就是,不是也是”。很可能因为它们都是很难证实,也很难证伪的东西吧?! 我就觉得吧,是也好不是也好,理论嘛,能自圆其说,就好!毕竟人这种需要意义才能存活的物种,天生就爱寻找原因,从宗教到哲学到科学,我们在寻找原因的路上马不停蹄,仿佛找到了原因,就能够掌控它,就能够改变它。 一开始我不知道唐科是谁,后来追剧评,才知道到她是武志红的前任,觉得很诧异。毕竟我当时对武老师的各种理论多少有点反感,而对于编剧书中的分析,我就没那么反感,可能是唐科作为女性特有的柔和软化了那些尖锐,让一切没有那么咄咄逼人。 对武志红不感冒的原因很大程度可能来源于他过于理直气壮地归因和指责。无论理论多么完美地解释了我们性格缺陷的成因,这些,都不能构成我们指责的父母理由。诚然,父母受制于他们当年所处的环境,形成了不太完美的教育观乃至人生观,而家庭也或许确是一种不完美的制度,但它是我们生命的发源地。抨击家庭并不能解决问题,生养之恩,毕竟大过一耳光的仇。 如若是真的懂得,就应该懂得这一场缘中的不易之处,懂得,不是为了指责,而是为了谅解,不仅是原谅父母,更是原谅自己,原谅自己的胆小原谅自己的懦弱原谅自己的缺陷。 自弗洛伊德以来,心理学家便将家庭视为疾病滋生的温床,我们教导心理医生要去寻找生病的动因、隐藏的遗传密码和家庭加诸在家庭成员身上的无形压力,我们也鼓励个案回想成长路上微不足道的小事、错误及他们曾被伤害或被误解的记忆片段,在重启记忆的过程中,我们甚至会“协助”个案勾起他们已经忘怀的伤痛。 当我们把个案和他的家人隔绝时,我们便承担了很大的责任,如果我们剥夺了他们对家庭的信念,那我们拿什么来取代家庭呢?倘若我们连自己的家人都不相信,那么我们还能相信什么人呢?——《似水流年 第1集 总论:影响》玛丽·皮弗
丹的修行之路,有共鸣,有感动,学习到了很多。但那只是丹的修行之路,每个人都需要亲自到生活中去实践,那才是属于自己的修行之路,期望我们都能找到自己的那扇门,顿悟!
幻想一下,如果丁钩儿与余三尺真成了朋友,两人联手干翻金刚钻,余三尺作为新时代民营企业家上任副市长……
叶君健译版陈斌童话 忽然觉得自己以前的思维对于童话的理解,太局限了,原来童话也可以这样。题材,手法,语言等完全没有太多限制,更主要的是童话不只指给孩子读的书,同样它也写给大人。小时候,没有看剧意识,对于陈斌的童话是一个空白,现在读来,心灵深处得到净化,总要有一席之地留在自己心底里,童话就是最好的选择。
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一切都刚好
天才作家的优点就在于:哪怕是一个寻常不过的少女成长的故事,也能写得波涛汹涌,激流涌动,她的爱与恨都那么强烈,又那么细腻;她自己的形象塑造得如此鲜明深刻,她成长的环境,她身边众多的人物,也都那么栩栩如生,让人宛如身在现场,经历着她所经历的一切。 唯一不喜欢的就是剧集的结尾,这可能是中西方女性巨大的差异,或者是不同年龄段女性对自己身体不同的态度。即使初恋的那个幻影破灭了,自以为完美的一段暗恋谢幕了,也没有必要这样结束自己的童贞——在那样污浊的房间,与那样一个自己鄙夷的人。 也许,贾妮认为,只有以这种决绝的态度与昔日的自己告别,与曾经的恋情告别,才能更有勇气和力量地走进新的人生阶段?而充斥着谎言的成年人的生活,又有多少希冀与惊喜在远方等待着她呢?说到底,这故事的色调是悲哀的。
问题的定义是,理想与现实的差距,弥补差距的过程,就是解决问题的过程,但这个过程本来就五花八门,又会产生理想与现实的差距,问题不可消除,没有什么完美的解决方案,只能两权相害取其轻
生养之恩,大过一记耳光之仇 精神分析有的时候多少有点宗教的味道——“我说是就是,不是也是”。很可能因为它们都是很难证实,也很难证伪的东西吧?! 我就觉得吧,是也好不是也好,理论嘛,能自圆其说,就好!毕竟人这种需要意义才能存活的物种,天生就爱寻找原因,从宗教到哲学到科学,我们在寻找原因的路上马不停蹄,仿佛找到了原因,就能够掌控它,就能够改变它。 一开始我不知道唐科是谁,后来追剧评,才知道到她是武志红的前任,觉得很诧异。毕竟我当时对武老师的各种理论多少有点反感,而对于编剧书中的分析,我就没那么反感,可能是唐科作为女性特有的柔和软化了那些尖锐,让一切没有那么咄咄逼人。 对武志红不感冒的原因很大程度可能来源于他过于理直气壮地归因和指责。无论理论多么完美地解释了我们性格缺陷的成因,这些,都不能构成我们指责的父母理由。诚然,父母受制于他们当年所处的环境,形成了不太完美的教育观乃至人生观,而家庭也或许确是一种不完美的制度,但它是我们生命的发源地。抨击家庭并不能解决问题,生养之恩,毕竟大过一耳光的仇。 如若是真的懂得,就应该懂得这一场缘中的不易之处,懂得,不是为了指责,而是为了谅解,不仅是原谅父母,更是原谅自己,原谅自己的胆小原谅自己的懦弱原谅自己的缺陷。 自弗洛伊德以来,心理学家便将家庭视为疾病滋生的温床,我们教导心理医生要去寻找生病的动因、隐藏的遗传密码和家庭加诸在家庭成员身上的无形压力,我们也鼓励个案回想成长路上微不足道的小事、错误及他们曾被伤害或被误解的记忆片段,在重启记忆的过程中,我们甚至会“协助”个案勾起他们已经忘怀的伤痛。 当我们把个案和他的家人隔绝时,我们便承担了很大的责任,如果我们剥夺了他们对家庭的信念,那我们拿什么来取代家庭呢?倘若我们连自己的家人都不相信,那么我们还能相信什么人呢?——《似水流年 第1集 总论:影响》玛丽·皮弗
丹的修行之路,有共鸣,有感动,学习到了很多。但那只是丹的修行之路,每个人都需要亲自到生活中去实践,那才是属于自己的修行之路,期望我们都能找到自己的那扇门,顿悟!
幻想一下,如果丁钩儿与余三尺真成了朋友,两人联手干翻金刚钻,余三尺作为新时代民营企业家上任副市长……
叶君健译版陈斌童话 忽然觉得自己以前的思维对于童话的理解,太局限了,原来童话也可以这样。题材,手法,语言等完全没有太多限制,更主要的是童话不只指给孩子读的书,同样它也写给大人。小时候,没有看剧意识,对于陈斌的童话是一个空白,现在读来,心灵深处得到净化,总要有一席之地留在自己心底里,童话就是最好的选择。