各种食材功效都有，可以参考借鉴，为了自己和家人了解下也是好的。
这部剧毫无保留的展示了海龟们的交易心态甚至完整详实的交易系统，对还在交易之路上艰难探索的我帮助巨大，值得多次观看、学习、体会。
这部剧很好看。双男主从青涩的毛头小警察蜕变成相互信任的战友。两个人物刻画的活灵活现，个性鲜明，每个案子都很精彩，值得推荐。
催眠犯罪是我第一次接触到的这种无形的触手又有些可怕的形式。从内心解读心❤的世界同样回味无穷，一波更三折……
这部剧终于读完啦，感觉读的还是蛮快的那种，读完后，我发现书中描写的李安和我想象的李安还是比较吻合的，现实中李安谦逊温和，故事里他虔诚热枕，电影中他上下求索。我看到的是一个不断变化发展的李安，从一个大学落榜，到立志做电影，到出师不利，到锲而不舍，勇于追求，敢于突破，不断尝试，不断改进，他一步一个脚印，慢慢地在心中画自己的蓝图。我特别喜欢读李安谈论自己在拍戏中的细节，让我有种亲身经历的实感，他就像每一个遇到困境的人一样，他告诉我他怎么做，他经历了什么，用什么办法解决，在失败的时候心态如何维护，在他谈到卧虎藏龙的拍摄过程时，几经曲折，身心俱疲的时候，又不轻言放弃和随意敷衍，我内心深受震动。他心里有很高远的存在，上帝的光一直指引着他如何去走。 他谈到他在拍摄电影中，遇到的几个困难：有特效的做法不按好莱坞的套路，自己团队独创一套手法，因此将劣势转化为优势。他还谈到传统武术没有文戏，过于低俗和市井，他为此先写故事再拍武戏，而且武戏要与文戏交相辉映。他为了两者协调相和，他不断与武戏教头切磋琢磨，他总有新点子和新想法，也乐于尝试。在学习打拳的过程中，他不断琢磨着中国文化的精髓，力要随心，感受古人的智慧。 李安的哲学思考，李安谈到一个点我特别喜欢，他说虽然你每一次的出去不一定会带来新的东西，但你每一次归来都会有不同的感悟，每一次你都与原来的自己不同了，他可能尝试过各种稀奇古怪，莫名其妙的想法，都被他一一抛弃，他却像个小孩乐此不疲，他没有功利的说这个不适合从一开始就放弃，而是先尝试，慢慢体会，让故事按照他自有的逻辑发展，他旁观他静待他知道那其中总有新的东西会被挖掘，他需要有足够耐心和定力，那是多年的经历沉淀下来的智慧。他还说到一个点，他说他在拍戏的时候，不会预想好所有的场景，这样会限制创造力，他总留一半给未知，给上帝。他每次拍完戏都会有一种升华，那是困苦和艰辛留给他的礼物。 李安的审美是圆融却不失力量的，就像他的人，他谈到了西方芭蕾和东方戏剧中武戏的不同之处，在于前者过于锋芒毕露，后者温柔内敛，一个是将力量无限释放，而另一个是将力量无限内蕴。 李安故事的内核似乎有一个统一的命题。源于生命深处的原动力对于现有社会秩序的反叛，不同的人如何应对，当你身体的每一个部分都在叛乱的时候，人应该怎么办，娜拉出走后应该怎么办，如何寻找自我，最终归宿是什么？这个点无疑契中了他的要害。李安的文化背景是驳杂而不兼容的，从他幼年求学开始，这种文化张力就不断的来回冲撞他的内心，当他适应了美式开放自由的教育环境后，却被投放到了严苛挑剔的中式教育环境中，就像老天和他开了一个玩笑，从此他的人生都被打上了这个痛苦的烙印，成为他一生灵感的源泉。他的直觉，对于人物的把握可能都源于这种早年痛苦经历的恩赐。 李安的人物矛盾，我真的特别喜欢玉娇龙和李慕白这对人物。我觉得这对人物的矛盾是永恒而又经典的。我曾经听过一个故事，是关于曾国藩和李秀成的，李秀成战败被抓后，曾国藩也曾为之惋惜，虽然他认为其是打仗的英才，却误入歧途、堕落不知。李慕白是否也这样看待玉娇龙？而李秀成和玉娇龙又如何看待上位者的呐？是虚伪，假惺惺，死气沉沉，毫无活力，毫无生命力的，还是正义的大侠？到底是谁应该弃暗投明，谁是明谁是暗呐？我想这对哲学矛盾让李安也沉迷了呐。 中国文化的内核是苦的，没有光的。内核苦的人是可怜的，不幸的。我曾经看过一个故事，谈到编剧母亲心心念念想要一间自己家的房，她省吃俭用，克扣家人的口粮，把节约下来的钱，买砖盖楼。家里人的身体健康和成长都被其忽略，编剧歌颂这样的母亲。我读完故事满腹牢骚，只能叹一句何不肉食靡，为什么要这样呐
看到庆余年上映，感觉这部剧的深度完全也可以，老虎要不要考虑拍个电视剧啊
“承认我们对外部世界、时间、原因的依赖性，我们就有了法则。"好的作品促使人思考，有益于消除人的虚妄。
是一本心理自助的入门书，大概能让你知道你存在的问题源于哪里，也能引导你去思考一些你平常没有思考的。 匆匆读完一遍似乎有收获也没有收货，后续可以再翻看一下，把这部剧作为工具书，在后续遇到问题时可以自我分析下
先有三个个人领域成功的习惯（选择的自由、选项的自由、行动的自由），然后是三个公众领域成功的习惯（尊重、理解、创造），接着是一个补充性的习惯，加起来就是七个。 个人领域的成功习惯一1. 按照原则和想要的结果停下来回应。2. 使用积极的语言。3. 关注影响圈。4. 成为能够转型的人。习惯二5. 行动之前先定结果。6. 创作个人使命宣言，并按照它生活。习惯三7. 关注首要任务。8. 摒弃不重要的事情。9. 每周做计划。10. 做选择的时候真诚面对。公众领域的成功11. 开设你与别人的情感账户。习惯四12. 精神富足。13. 平衡勇气和思虑。14. 既考虑别人的赢利也考虑自己的。15. 制定双赢协议。习惯五16. 使用同理心倾听。17. 带着尊重的态度以获得理解。习惯六18. 尊重不同之处。19.寻找第三种选择。习惯七20. 获得每日个人领域成功。21. 平衡产能和产出。 爱默生（Emerson）的名言：“在我们的不懈努力下，事情变得可以迎刃而解，这并不是因为任务的性质发生了变化，而是因为我们的能力增强了。” 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）；越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。 这部剧是我小时候看的原版，我前面看的是精简版。 书中讲了掌控习惯，形成七个习惯，从而完善自己。 习惯在每天都起很大作用，需要破处思维定式，完善生活习惯和自我原则。 习惯一:积极处世。对自己的生活负责。 习惯二:先定目标后有行动。确认你的使命和生活目标。 习惯三:重要的事情要先做。排出优先顺序，首先做最重要的事情。 习惯四:双赢的想法。抱着人人都能成功的态度。 习惯五:先理解别人，再争取别人理解自己。真心诚意地倾听。 习惯六:协作增效。协同工作成就更好的业绩。 习惯七:磨刀不误砍柴工。定期让自己得到休整和充电。 前三个关注个人领域的成功，需要破处自己的思维误区，思维定制，明白换角度，找方法，然后进入习惯一，对自己的人生负责，积极生活；然后要两次创造，先有目标，再有计划，问自己人生的使命是什么？然后进入习惯四，如果你有了大方向，那所有行为会促成项目，这些琐事和目标如何管理，需要按照重要性和时间上的紧迫性，有条理的完成，这样就把自己从多乱快的节奏中厘清了思路。 之后是公共领域的，首先要知道人际交往的重要性，和人交往不可能一蹴而就，需要慢慢经营情感账户，你可能和一些人交往很久才能构建信任有感情羁绊，在这之后。要明白，如果谁吃亏，后续的合作关系都会受到影响，找到双赢的路径。进入习惯五，和对方有了情感和信任，还需要理解对方，试着理解对方，对方也理解你，这样才能坦诚合作；习惯六，协作增效，要协作增效，在前面互相理解，了解的情况下，发挥各展所长，通力协作。这个问题很负责，需要认识自己，也需要认识别人，一起努力。最后，习惯七，不能光干活，不休息，所以，需要在身体、精神、智慧、情感上，有所恢复，通过休息才能走更远的路。 （不足：排版有问题，乱的，有时候看得有问题，还有这个书，适合年轻人读） 真正的失败者不是跑的慢的，而是中途退赛的。一直希望活的简简单单踏踏实实，是社会太复杂，还是大家都活的太表面。 你无法坐在原地，却想在岁月的沙滩上留下你的足印。 而谁又愿在岁月的沙滩上只留下
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各种食材功效都有，可以参考借鉴，为了自己和家人了解下也是好的。
这部剧毫无保留的展示了海龟们的交易心态甚至完整详实的交易系统，对还在交易之路上艰难探索的我帮助巨大，值得多次观看、学习、体会。
这部剧很好看。双男主从青涩的毛头小警察蜕变成相互信任的战友。两个人物刻画的活灵活现，个性鲜明，每个案子都很精彩，值得推荐。
催眠犯罪是我第一次接触到的这种无形的触手又有些可怕的形式。从内心解读心❤的世界同样回味无穷，一波更三折……
这部剧终于读完啦，感觉读的还是蛮快的那种，读完后，我发现书中描写的李安和我想象的李安还是比较吻合的，现实中李安谦逊温和，故事里他虔诚热枕，电影中他上下求索。我看到的是一个不断变化发展的李安，从一个大学落榜，到立志做电影，到出师不利，到锲而不舍，勇于追求，敢于突破，不断尝试，不断改进，他一步一个脚印，慢慢地在心中画自己的蓝图。我特别喜欢读李安谈论自己在拍戏中的细节，让我有种亲身经历的实感，他就像每一个遇到困境的人一样，他告诉我他怎么做，他经历了什么，用什么办法解决，在失败的时候心态如何维护，在他谈到卧虎藏龙的拍摄过程时，几经曲折，身心俱疲的时候，又不轻言放弃和随意敷衍，我内心深受震动。他心里有很高远的存在，上帝的光一直指引着他如何去走。 他谈到他在拍摄电影中，遇到的几个困难：有特效的做法不按好莱坞的套路，自己团队独创一套手法，因此将劣势转化为优势。他还谈到传统武术没有文戏，过于低俗和市井，他为此先写故事再拍武戏，而且武戏要与文戏交相辉映。他为了两者协调相和，他不断与武戏教头切磋琢磨，他总有新点子和新想法，也乐于尝试。在学习打拳的过程中，他不断琢磨着中国文化的精髓，力要随心，感受古人的智慧。 李安的哲学思考，李安谈到一个点我特别喜欢，他说虽然你每一次的出去不一定会带来新的东西，但你每一次归来都会有不同的感悟，每一次你都与原来的自己不同了，他可能尝试过各种稀奇古怪，莫名其妙的想法，都被他一一抛弃，他却像个小孩乐此不疲，他没有功利的说这个不适合从一开始就放弃，而是先尝试，慢慢体会，让故事按照他自有的逻辑发展，他旁观他静待他知道那其中总有新的东西会被挖掘，他需要有足够耐心和定力，那是多年的经历沉淀下来的智慧。他还说到一个点，他说他在拍戏的时候，不会预想好所有的场景，这样会限制创造力，他总留一半给未知，给上帝。他每次拍完戏都会有一种升华，那是困苦和艰辛留给他的礼物。 李安的审美是圆融却不失力量的，就像他的人，他谈到了西方芭蕾和东方戏剧中武戏的不同之处，在于前者过于锋芒毕露，后者温柔内敛，一个是将力量无限释放，而另一个是将力量无限内蕴。 李安故事的内核似乎有一个统一的命题。源于生命深处的原动力对于现有社会秩序的反叛，不同的人如何应对，当你身体的每一个部分都在叛乱的时候，人应该怎么办，娜拉出走后应该怎么办，如何寻找自我，最终归宿是什么？这个点无疑契中了他的要害。李安的文化背景是驳杂而不兼容的，从他幼年求学开始，这种文化张力就不断的来回冲撞他的内心，当他适应了美式开放自由的教育环境后，却被投放到了严苛挑剔的中式教育环境中，就像老天和他开了一个玩笑，从此他的人生都被打上了这个痛苦的烙印，成为他一生灵感的源泉。他的直觉，对于人物的把握可能都源于这种早年痛苦经历的恩赐。 李安的人物矛盾，我真的特别喜欢玉娇龙和李慕白这对人物。我觉得这对人物的矛盾是永恒而又经典的。我曾经听过一个故事，是关于曾国藩和李秀成的，李秀成战败被抓后，曾国藩也曾为之惋惜，虽然他认为其是打仗的英才，却误入歧途、堕落不知。李慕白是否也这样看待玉娇龙？而李秀成和玉娇龙又如何看待上位者的呐？是虚伪，假惺惺，死气沉沉，毫无活力，毫无生命力的，还是正义的大侠？到底是谁应该弃暗投明，谁是明谁是暗呐？我想这对哲学矛盾让李安也沉迷了呐。 中国文化的内核是苦的，没有光的。内核苦的人是可怜的，不幸的。我曾经看过一个故事，谈到编剧母亲心心念念想要一间自己家的房，她省吃俭用，克扣家人的口粮，把节约下来的钱，买砖盖楼。家里人的身体健康和成长都被其忽略，编剧歌颂这样的母亲。我读完故事满腹牢骚，只能叹一句何不肉食靡，为什么要这样呐
看到庆余年上映，感觉这部剧的深度完全也可以，老虎要不要考虑拍个电视剧啊
“承认我们对外部世界、时间、原因的依赖性，我们就有了法则。"好的作品促使人思考，有益于消除人的虚妄。
是一本心理自助的入门书，大概能让你知道你存在的问题源于哪里，也能引导你去思考一些你平常没有思考的。 匆匆读完一遍似乎有收获也没有收货，后续可以再翻看一下，把这部剧作为工具书，在后续遇到问题时可以自我分析下
先有三个个人领域成功的习惯（选择的自由、选项的自由、行动的自由），然后是三个公众领域成功的习惯（尊重、理解、创造），接着是一个补充性的习惯，加起来就是七个。 个人领域的成功习惯一1. 按照原则和想要的结果停下来回应。2. 使用积极的语言。3. 关注影响圈。4. 成为能够转型的人。习惯二5. 行动之前先定结果。6. 创作个人使命宣言，并按照它生活。习惯三7. 关注首要任务。8. 摒弃不重要的事情。9. 每周做计划。10. 做选择的时候真诚面对。公众领域的成功11. 开设你与别人的情感账户。习惯四12. 精神富足。13. 平衡勇气和思虑。14. 既考虑别人的赢利也考虑自己的。15. 制定双赢协议。习惯五16. 使用同理心倾听。17. 带着尊重的态度以获得理解。习惯六18. 尊重不同之处。19.寻找第三种选择。习惯七20. 获得每日个人领域成功。21. 平衡产能和产出。 爱默生（Emerson）的名言：“在我们的不懈努力下，事情变得可以迎刃而解，这并不是因为任务的性质发生了变化，而是因为我们的能力增强了。” 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）；越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。 这部剧是我小时候看的原版，我前面看的是精简版。 书中讲了掌控习惯，形成七个习惯，从而完善自己。 习惯在每天都起很大作用，需要破处思维定式，完善生活习惯和自我原则。 习惯一:积极处世。对自己的生活负责。 习惯二:先定目标后有行动。确认你的使命和生活目标。 习惯三:重要的事情要先做。排出优先顺序，首先做最重要的事情。 习惯四:双赢的想法。抱着人人都能成功的态度。 习惯五:先理解别人，再争取别人理解自己。真心诚意地倾听。 习惯六:协作增效。协同工作成就更好的业绩。 习惯七:磨刀不误砍柴工。定期让自己得到休整和充电。 前三个关注个人领域的成功，需要破处自己的思维误区，思维定制，明白换角度，找方法，然后进入习惯一，对自己的人生负责，积极生活；然后要两次创造，先有目标，再有计划，问自己人生的使命是什么？然后进入习惯四，如果你有了大方向，那所有行为会促成项目，这些琐事和目标如何管理，需要按照重要性和时间上的紧迫性，有条理的完成，这样就把自己从多乱快的节奏中厘清了思路。 之后是公共领域的，首先要知道人际交往的重要性，和人交往不可能一蹴而就，需要慢慢经营情感账户，你可能和一些人交往很久才能构建信任有感情羁绊，在这之后。要明白，如果谁吃亏，后续的合作关系都会受到影响，找到双赢的路径。进入习惯五，和对方有了情感和信任，还需要理解对方，试着理解对方，对方也理解你，这样才能坦诚合作；习惯六，协作增效，要协作增效，在前面互相理解，了解的情况下，发挥各展所长，通力协作。这个问题很负责，需要认识自己，也需要认识别人，一起努力。最后，习惯七，不能光干活，不休息，所以，需要在身体、精神、智慧、情感上，有所恢复，通过休息才能走更远的路。 （不足：排版有问题，乱的，有时候看得有问题，还有这个书，适合年轻人读） 真正的失败者不是跑的慢的，而是中途退赛的。一直希望活的简简单单踏踏实实，是社会太复杂，还是大家都活的太表面。 你无法坐在原地，却想在岁月的沙滩上留下你的足印。 而谁又愿在岁月的沙滩上只留下