刚开始读的时候获益匪浅，越到后面越觉得，书的内容实在太过理论化，与我现阶段的状态不符，没有办法跟编剧产生更多的共鸣。
女性必须有自己独特的处境和观察事物的角度，倘若女作家不能摆脱男性批评标准的支配，勇敢地探索自己独有的世界，自我就不能得到真实的表现。因此她认为妇女要摆脱在影视创作上和生活中受歧视的地位，必须首先建立自己的批评标准，为自由创作和自由生活开辟出“一间自己的房间”。 伍尔夫认为强大的男权社会氛围使女性的自我自动地从女性身上消失，潜移默化地被男性的价值标准异化。她们把男权社会强加给女性的种种约束、禁锢当作自然法则，男权的价值标准已经内化为女性自身的价值取向，成为女性自觉的要求，她们也就成为“房间里的天使”，自愿接受男人强加于她的低人一等的观念。包括贞洁观念，天使观念，自我能力认知观念。女性要有“一间属于自己的房间”，要有足够宽广的社会生活空间，要有摆脱男权中心的观念以及具有与男性平等的社会地位和足够的教育程度。 伍尔夫积极倡导失落的女性传统，阐述了女性意识的觉醒，从社会、历史的角度批判父权制社会对女性的压迫，提出了女性拥有一间自己的房间与钱的重要性，主张以女性视角重构女性影视，倡导双性同体理论，呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚，揭示女性勇于独立，实现自我价值的重要性，走向两性融合的完整生存状态。
想到大部分中国小孩都唱过“太阳当空照，我去炸学校”就觉得这强行的抓马有点喷饭
经典，深刻，不掩饰问题，不弱化敌人。但我们为什么再难拍出这种抗战片？
A类：基本没有脱离寄生期，完全没有自我，唯唯诺诺。 B类：有一点自我，但发展得不够充分。这种人表现在工作上会迫于生存的压力，压抑自己，讨好别人。 C类：处在叛逆期，见到任何人都反对，为反对而反对，处处通过反对来证明自己的存在
凭现有的知识还不能完全理解 还是深入浅出的给我们讲解了不少西方哲学史的知识 是一本很不错的普及读物 也没有预设立场 毕竟觉得不对也可以去读原著么
不要抗拒自己的思想，接受他改变他 意识层面的东西没有人可以帮你，只有你自己 现在的我如同在修炼内功 接受并战胜自己所不喜欢的
生动通俗，值得一读。习惯了长篇大论，这种讲座集看着不过瘾呀。
影片评论
刚开始读的时候获益匪浅，越到后面越觉得，书的内容实在太过理论化，与我现阶段的状态不符，没有办法跟编剧产生更多的共鸣。
女性必须有自己独特的处境和观察事物的角度，倘若女作家不能摆脱男性批评标准的支配，勇敢地探索自己独有的世界，自我就不能得到真实的表现。因此她认为妇女要摆脱在影视创作上和生活中受歧视的地位，必须首先建立自己的批评标准，为自由创作和自由生活开辟出“一间自己的房间”。 伍尔夫认为强大的男权社会氛围使女性的自我自动地从女性身上消失，潜移默化地被男性的价值标准异化。她们把男权社会强加给女性的种种约束、禁锢当作自然法则，男权的价值标准已经内化为女性自身的价值取向，成为女性自觉的要求，她们也就成为“房间里的天使”，自愿接受男人强加于她的低人一等的观念。包括贞洁观念，天使观念，自我能力认知观念。女性要有“一间属于自己的房间”，要有足够宽广的社会生活空间，要有摆脱男权中心的观念以及具有与男性平等的社会地位和足够的教育程度。 伍尔夫积极倡导失落的女性传统，阐述了女性意识的觉醒，从社会、历史的角度批判父权制社会对女性的压迫，提出了女性拥有一间自己的房间与钱的重要性，主张以女性视角重构女性影视，倡导双性同体理论，呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚，揭示女性勇于独立，实现自我价值的重要性，走向两性融合的完整生存状态。
想到大部分中国小孩都唱过“太阳当空照，我去炸学校”就觉得这强行的抓马有点喷饭
经典，深刻，不掩饰问题，不弱化敌人。但我们为什么再难拍出这种抗战片？
A类：基本没有脱离寄生期，完全没有自我，唯唯诺诺。 B类：有一点自我，但发展得不够充分。这种人表现在工作上会迫于生存的压力，压抑自己，讨好别人。 C类：处在叛逆期，见到任何人都反对，为反对而反对，处处通过反对来证明自己的存在
凭现有的知识还不能完全理解 还是深入浅出的给我们讲解了不少西方哲学史的知识 是一本很不错的普及读物 也没有预设立场 毕竟觉得不对也可以去读原著么
不要抗拒自己的思想，接受他改变他 意识层面的东西没有人可以帮你，只有你自己 现在的我如同在修炼内功 接受并战胜自己所不喜欢的
生动通俗，值得一读。习惯了长篇大论，这种讲座集看着不过瘾呀。