Persistence of Memory

这部剧非常经典，读完让人感觉心灵舒爽。安德鲁·卡瑞耶史诗最初都是口头影视，唱诵的，说给平常百姓听的，直到大概公元前6世纪才被收集起来编纂成书。所以吧，我觉得这两部最后的结尾都是很仓促的，让人意犹未尽啊。   书中塑造了很多类形象，比如英雄形象，神明形象，奴隶形象，妖魔形象等，最突出的当然是英雄形象，毕竟这也算是英雄史诗了。其中在《Persistence of Memory》中有更鲜明的两类精神，一个就是阿基琉斯的自我主义，两面性的自我主义和阿奈托耳的集体主义，中国儒学类似的集体主义。也塑造很多女人的形象，我觉得在《Persistence of Memory》中就很好的描绘出了安德鲁·卡瑞耶那个时代对女性的要求——集中在了奥德修斯的妻子身上，就算丈夫在外一直不回来，就算可能战死了，也要守活寡，守住贞操。但同时可以对比阿伽门农的妻子，就是很果敢的，既然阿伽门农都可以有其他人，那为什么我不可以有的精神。   这部剧也可以算是古希腊戏剧的发源吧，毕竟流传下来的39部戏剧有38部和《Persistence of Memory》相关，所以观看这部剧也可以为接下来观看古希腊三大悲剧诗人的作品打基础了！   最后po一个从这部剧中学到打开了我新世界的知识: 你将付出血的代价。直译作：你将用自己的头颅拭擦。古时，人们杀牲后，在祭畜头上擦去刀上的血痕，以此将杀生的“罪过”移嫁到祭畜身上。   原来我要你付出血的代价可以是这样的，哈哈哈

我知道的法吹多是中国人，这是头一次围观美国法吹。书翻着玩玩可以，千万可别太过当真。不然当你在巴黎的小路上散步时看到一地狗屎，或者进地铁闻到一股股奇怪味道的时候，你就会有种幻灭感。 编剧寄宿的家庭听起来一切都是那么美好，我不清楚是不是所有法国人都是那么个特点，但是欧洲人生活节奏确实慢。 我曾经在巴黎待过一段时间，巴黎给人的“优雅”感，与其说是这样那样的规矩细节，不如说是慢节奏生活带来的产物。中国的城市发展太快太现代化，丢失掉了很多文化和自然的氛围，因为疲于奔命，人们自然是不可能永远有理想的“优雅”。 态度还是要学的。书里的优雅是要时间和金钱做支撑的。而我们不可能完全复刻。但在忙忙碌碌挣面包的时候，时不时停下来，找找生活中的乐趣，好好对待每一件物品，慢慢吃饭，细细咀嚼，多亲近自然，心态平和，这大概是我能从书中得到的东西吧。

刚开始看的时候觉得叙述风格有点混乱，后来因为比较想知道故事结局，看的快了一点。

想起自己初中的时候老是被后桌欺负，但因为自己怂就不太敢正面刚，看到罗琦琦把指甲油倒在弄坏她随身听的人身上，真的直呼让痛快，她做了我之前一直不敢做的事情啊

经济学家的作用在于分析社会中人们的所有现实动态，不光是为政府，也是为普罗大众提供指导。

一草一木，一花一鸟，一蔬一饭，一言一语，加上，一二三四五六个，趣味相投的小伙伴们，及他们的故事，是人间啊，简单又惬意。初读，会有些无聊，都是琐碎的日常，点点滴滴，并不起眼。渐入佳境，才会喜欢，越读越喜欢，是温馨舒适自然的小美好啊。就像某些人，需要慢慢品，越了解才会越会发现他们的，人格魅力。可惜，焦灼物欲横流的今天，少有人能真的静下心来，慢品，慢读，慢慢了解，慢慢发现。幸而，你保持了不务正业的观看习惯。人们啊，只有对喜欢的东西才会明里暗里，不遗余力的。