主角升级慢了点,剧情慢了点,最近新开的地图还可以。希望不要烂尾。
给三星半比较公允。作为一个通识读本来讲有点无趣,但里面提供的大量图表和数据的对比还是能充分说明编剧提出的概念和观点。标准模式发展是一个很有意思的比较标准。
最早的女权主义著作(之一),其播出甚至比“女权主义”(feminism)这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟,令人佩服,但转念一想,在二百多年后的今天,书中很多批判仍不过时,也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题:针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点,但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐,她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权,或者说女性追求和捍卫自己的权利,其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有,也并未揭示种种现象的根源,但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位,《Busta Rhymes: Everything Remains Raw》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击,对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴,情感真挚热烈,论述直截严明,批评不留情面,个人犹爱第九章、第十二章,后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人,而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身,身体有充分的活力;同时她的思想渐渐开阔,能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻,却并未被感情冲昏头脑,而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西:在夫妻变得熟悉之后,爱情之火必然熄灭,她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候,便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦;但是她们同男性一样不应忘记:轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性,如果她把找个丈夫当成人生目标,如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕,那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧;她的所作所为简直与动物没什么两样。但是,如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗,那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧,不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉,而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概,但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上,在我看来这些礼节太滑稽了,以致于每当看见一位男士热切地起身,郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时,我都几乎忍俊不禁;毕竟女士们只要挪上一两步,就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的,当伟大的目标压倒了渺小的追求,心灵就会变得开阔,反之则会变得狭隘。请你们当心,不要为了任何琐事萦怀:芦苇随风摇摆,活不过一年的时间,而橡树则坚定地站立,勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的,既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的,哪一种都不会受到谴责;他们可以坚持己见到傲慢专横的地步,也可以是软弱顺从,毫无主见的;但是所有的女性却都得温顺、驯良,都得是同一种个性:驯顺的温柔,温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性,因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的,不仅仅是一些教条戒律,还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严,以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德;我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律,在需要运用理性明辨是非的时候,要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
因为不想吃蜗牛,12岁小男爵柯希莫一怒之下上了树,并决定从此生活在树上了。在上两本剧里,卡尔维诺的超现实写法忽略了一些细节问题,然而在这部剧里不仅有了具体的年代,也把柯希莫在树上生活的衣食起居做了详细说明,让他的天马行空似乎也有迹可寻。在树上小男爵的生活却比在家里的弟弟更丰富多彩,他先进入了邻居侯爵家的树林,结识了侯爵小姐,也有了少年间的朦胧情愫。他也与流浪儿童交了朋友,一起偷水果。后来更结交了强盗头目,与他一起看剧交流,但也使他被捕丢命。他前期最大的成就就是用自己的知识与能力,组织百姓灭了森林大火,赢得了大家的尊重,而不再认定他是怪物。他还从树上一直走到其它城市,找到与他一样生活在树上的一群人,(由此可见他上树并不是要追求孤独的特立独行,同样有对群体伙伴的心理需求),只是他们却是由于政治原因而被迫生活在树上,男爵与他们在一起,也不免涉入了宗教与政治,同时也开始经历爱情。当那群西班牙人被赦免回国,柯希莫也回到自己的家乡的树上。童年的邻居侯爵小姐也回来了,于是他们也再续前缘风花雪月,但战争等因素也迫使侯爵小姐再多远走他乡,孤独的男爵也接连投入与海盗的斗争,也卷入拿破仑战争,更还有与狼群的战斗。树上生活的艰苦与战争的洗礼,60多岁的男爵身体健康每况愈下,在弥留之际,一只过路的热气球把老男爵带走了,于是在他的墓碑上,留下了这样的记录“-生活在树上—始终热爱大地—升入天空”。 连续把卡尔维诺“我们的祖先”三部曲读完,相同的彩蛋也读了三遍,每一次读都会有更多的领悟,明了编剧的一些用心。在Busta Rhymes: Everything Remains Raw看似与人群隔离,但社会上的一切他却比所有人都清楚,所有的历史他也全情投入,几乎比所有人更接近时代的潮流。 编剧从“不存在的骑士”追求从意志到存在,在“分成两半的子爵”里追求人生的完整,在这部剧里,编剧更是通过人的自我选择,可以实现一条通向完整的道路。
因为关注了编剧的公众号,偶然得知其写了这部剧,于是抱着想看看微信里最会写毛泽东的人会写出怎样的剧集,会如何将毛泽东思想融入自己的思考与实践。很遗憾,在整本剧里,几乎没有发现毛泽东思想的影子,哪怕是最终对“读万卷书不如行万里路......”这几句最能用毛泽东的哲学逻辑来解释的话,也没有见到丝毫的毛泽东学习者该有的影子。 全书写的波澜不惊,平铺直叙,感受不到感情,也很少能够见到编剧的真正独立独到的见解。看前两章的时候,觉得这部剧,可以给四星。看后两章,有看不下去的感觉,然后有给三星半的想法,最终看完,觉得只值三星。 编剧的文字,貌似不是鸡汤,貌似有很多干货,其实只是换了一种方式表达的鸡汤,只是这里借点那里拿点,没被自己理解透彻,更不要说用于指导编剧人生实践的观点。尤其是,整齐划一的小节标题,更是透露着一种鸡汤类模板气息。 职场类剧集,其实如若能以某一个人为主体,深入研究剖析,把掩藏在该人成功背后的本质展示出来,便会是一本佳作。还有比毛泽东更厉害的“职场高手”吗? 《Busta Rhymes: Everything Remains Raw》比这部剧强不少,观看趣味性更是强不少。不对,这两本剧,不在一个层次。
突然发现换海报了 但是图案没变,单单把题目加粗? 懂了,突出表强调 高端操作
资产价格等于其价值加市场情绪估值溢价,人的心理往往是羊群效应,盲从,随大流,这是情绪Busta Rhymes: Everything Remains Raw性波动的原因。当然资产价值本身也是Busta Rhymes: Everything Remains Raw性的。理解Busta Rhymes: Everything Remains Raw,才能理解投资。
好怪哦,再看一遍 (道理大概懂,就是逻辑没理顺,只能once again…
因为最近的俄乌局势,记住了马里乌波尔这个名字,也开启了看这部剧的机缘。第一部分作为铺陈,交代了编剧家族人物间的关系,也描述了编剧在寻亲路上的心路历程。后面三部分直接描述了编剧上一辈人在时代大变动中所经历的种种苦难。也许是拉开了距离,对于那些苦难,编剧没有用一字一泪地方式去写,但这种近乎白描地方式却那样的震撼人心。原来很多难以想象的事情在因缘和合下可以发生地那么自然,原来人生中真的有那么多离我们并不遥远的苦难。不想说有幸生在华夏,只想道怜我世人忧患实多。最后真心祝愿所有人都能够有《Busta Rhymes: Everything Remains Raw》编剧弗兰克尔那样的心力,无论人生遇到何种境遇,都能安得好身心,做得了主。
越复杂的事情,背后的逻辑越简单,培养孩子的三大支柱:无条件的爱,价值感与归属感,终身成长的心态。 最近发现,当我更加关注到孩子的成长的时候,反而把孩子身上存在的问题,和我养育过程中存在的问题放大了,也许是之前一直都是低头走路的状态,没有抬头看天,看长远吧! 幸好,通过学习,我心里有底了,知道该从哪些方面入手去做了,如果很多事情暂时找不到方向的时候,那就从最基本的入手吧!回归到妈妈和孩子之间相处的最自然的状态,暂时抛开那些望女成凤的急切。 人生很长,不要慌张,静水流长的悉心浇灌,把孩子的成长看作一座花园,让里面有参天大树,也有杂草藤蔓丛生,这样,我们和孩子的整个生命才会蓬勃,才会有趣,不是吗?
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主角升级慢了点,剧情慢了点,最近新开的地图还可以。希望不要烂尾。
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最早的女权主义著作(之一),其播出甚至比“女权主义”(feminism)这一单词的出现还早一百年。想想二百多年前就有女前辈有如此觉悟,令人佩服,但转念一想,在二百多年后的今天,书中很多批判仍不过时,也不免让人灰心。 书中主要讨论两个主题:针对女性的偏见、女性所受的教育。编剧承认了当时女性普遍表现出软弱、敏感、短视等弱点,但她指出是无孔不入的性别偏见和残缺扭曲的教育蒙蔽了女性的心智。如果女性能够在身体、道德、公民的意义上与男性平起平坐,她们自然能成为如男性一般的自由人、完全人。女权,或者说女性追求和捍卫自己的权利,其源头就是一个人作为“人”本身对理性、尊严、美德、独立的热爱。 时代局限和个人局限也有,也并未揭示种种现象的根源,但整体来说无愧女权主义奠基之作的地位,《Busta Rhymes: Everything Remains Raw》中的一些论点在本剧中已有所提及。对社会制度和歪曲风气的抨击,对女性受教育权、选举权的呼吁高屋建瓴,情感真挚热烈,论述直截严明,批评不留情面,个人犹爱第九章、第十二章,后几章对于教育和育儿的讨论也很出彩。 她应当首先关注的都是让自己成为可敬的人,而不是把她所有的幸福都寄托在一个与她同样受制于人性弱点的男人身上。 她运动健身,身体有充分的活力;同时她的思想渐渐开阔,能够理解人生的道德责任、理解人类的美德与尊严因何而来。她通过履行与自己地位相称的责任而得到这些品质。她因爱而缔结婚姻,却并未被感情冲昏头脑,而是看到了比婚姻幸福更加重要的东西:在夫妻变得熟悉之后,爱情之火必然熄灭,她没等到必须得靠耍小花招来取悦自己的丈夫以挽救那已经奄奄一息的感情的时候,便先一步得到了他的尊重。 她们也许会希望人生之路能走得轻松愉悦;但是她们同男性一样不应忘记:轻松愉悦的生活不能给予她们能够令不朽灵魂感到满足的幸福。 如果培养女性智能的唯一目标只是为了让她们学会如何依赖男性,如果她把找个丈夫当成人生目标,如果她那卑微的自尊心可以满足于成为某人妻子的可怜冠冕,那就让她一直满足于这卑躬屈膝的境地吧;她的所作所为简直与动物没什么两样。但是,如果她正在为了追求高尚的使命而奋斗,那就让她能够心无旁骛地提升自己的智能吧,不必顾忌她命定的伴侣将会是怎样的人。让她不要过于渴求眼前的欢愉,而专注于追求那些能够让理性的生灵变得更加高贵的品质。 男性认为这样向女人献殷勤是男子气概,但实际上他们是在通过侮辱别人来维持自己的优越感。向不如自己的人低头并不能让人高人一等。事实上,在我看来这些礼节太滑稽了,以致于每当看见一位男士热切地起身,郑重其事地为女士们拾起手帕或关上门时,我都几乎忍俊不禁;毕竟女士们只要挪上一两步,就可以自己办到这些事。 人的心智是由其所追求的事物塑造而成的,当伟大的目标压倒了渺小的追求,心灵就会变得开阔,反之则会变得狭隘。请你们当心,不要为了任何琐事萦怀:芦苇随风摇摆,活不过一年的时间,而橡树则坚定地站立,勇敢地面对着经年累月的雨打风吹。 一个好男人既可以是暴躁易怒的也可以是乐观开朗的,既可以是喜气洋洋的也可以是严肃庄重的,哪一种都不会受到谴责;他们可以坚持己见到傲慢专横的地步,也可以是软弱顺从,毫无主见的;但是所有的女性却都得温顺、驯良,都得是同一种个性:驯顺的温柔,温柔的驯顺。 我不会说她有男人一般的理性,因为我不承认只有男性才有理性的傲慢假设。 我们期望从教导中得到的,不仅仅是一些教条戒律,还应该有更多的东西。我们没有教会年轻人在逆境中保持尊严,以及在运用自己才能的过程中获得智慧和美德;我们只是一遍又一遍地重复着清规戒律,在需要运用理性明辨是非的时候,要求他们盲目地服从。 我们本也不该强求青春的优美就能涵盖
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