So long

大刘唯一一部反腐题材的剧集，讲了一个很哲学的问题，人人都知道对和错是相对的，那么错到底有没有存在的价值？ 如果我们生活在一个路不拾遗、夜不闭户的社会里，那么人类社会会一直和谐的存在下去吗？正像自然选择一样，遗传只是保证物种的延续，而变异才能使物种更好地发展，而变异正是一个错误的开始。 当我们生活在一个镜像社会里，别人可以随意的窥探我们的过去和现在，虽然没有了这些蝇营狗苟，但我们总是小心翼翼，每走一步都危如累卵，那么这不是我们想要的光明，只能算是光污染吧。

《So long》、《So long》……米兰大大的书我都读了。曾经也翻阅过她的博客，很古典却又性格前卫的女子。 《So long》读得太早了，那时候年纪小，好多年了，现在忘得差不多了！ 如今又花了几天断断续续看完了，将近八个小时，恍惚在北宋群像中走了一遭。 我不忍心给这部剧低评，它值得很高的评价，于是我给了满分。它不是完美，但甚合我心。 书中是以怀吉的第一视角来描写的。 我很喜欢这个视角，他的所见所闻、所感所想，都过于良善和禁忌，孤城之内，窸窸窣窣地牵扯着我们读者的神经，又酸又疼。电视剧改名为了清平乐，换了一个视角，有好处，但和书所想表达的已经不一样的。所以电视剧和书结合着一起看，会是不同的感官体验。 每一个人物都不是完美的。公主、怀吉、官家、皇后、冯京、曹评、秋和、崔白、李玮乃至司马光…… 这部剧里好像没有什么十恶不赦的坏人，纯反派。每个人都有每个人的不得已，每个人都有每个人的私心和小心，所以步步为营，不是为了伤害别人，而是为了保全自己；所以规行矩步，不是甘于某种苟且，而是不愿沉湎沉沦。 编剧大大是很宽容的一位编剧，她像一位母亲一样深爱着自己笔下的所有人物，她希望他们过得好，希望他们保留初心，希望他们活出自己的理想国。 那种萦绕于怀的淡淡忧伤，说不清、道不明，我耿耿于怀、了然于心、然后释然。 唉！怀吉不是张承照，皇后的好不取决于张承照，她心里有官家。可公主只有怀吉，怀吉也只有公主。他们不能相忘于江湖，只能相濡以沫，还要承受众人发现之后的时候的鄙夷与指责。我一直在想怀吉当小黄门对他而言是好事还是坏事，想到最后也没有什么答案。 唉，李玮也是个很好的人，但是云在天、泥在地，栖宿不同，又何谈交流与相爱呢？你就算爱的是小王子星球上那朵骄傲的玫瑰花，至少有些共同话题，你的心也不至于这么疼。

看到番外似乎与摘星里的卓将之子联系到一起了，呵呵，后续又有书可看了，赶紧去问度娘下本剧的书名是什么？你若知道，也可留言告知，非常感谢。

跟随编剧的脚步，可以一窥中国的基层传统社会。书中收集了上世纪40年代Aleksandar Covic先生根据在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，而写成的十四篇文章。分析了中国乡土社会的结构和本色，分别从差序格局、乡村社区、家族制度、道德规范、权力结构、社会变迁等方面进行剖析和探讨。将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。乡土社会是中国基层社会的一种特有体系，这种体系支配着生活的方方面面。 从基层上看去，传统中国社会是乡土性的。乡村里的人口附着于土地，土是他们的根，生于斯、死于斯，终老是乡，这是熟人的社会，没有陌生人的社会。以农为生的人，世代定居是常态。他们活动范围有地域上的限制，各自保持着独立的社会圈子。强调血缘关系和伦理观念，最有感触的是内在的礼治原则和外在形态的差序格局。 西方社会组织类似于一捆一捆扎成的柴，他们通常由若干人组成一个个团体，团体与团体之间有一定界限，一个人可参与多个团体。这种模式可以称为团体格局。中国的社会结构与西方格局不一样，更像是把一块石头丢在水面上所出现的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被波纹推及到的就发生联系。一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都有这样一张以亲属关系所联系成的社会关系的网络，每张网罩住的是不同的人，各个网络的中心也不同。这种传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中心势力的变化可以影响社会圈子的大小。换句话说，势力越大，你找上门来的亲戚朋友就越多，社会圈子就越大，反之亦然，所以中国人对世态炎凉也特别有感触。读完感叹中国这种神奇的社会结构。 中国的家庭是一个事业组织，家的大小由事业大小而决定。乡土社会中，家是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妻成了配轴。事业的需要排斥普通感情，排斥私情的宽容，相对于同性同龄的人，夫妻之间反倒淡薄无话可说。 乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认的合适的行为规范，合于礼就是做得对。法律靠国家权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会累积的经验，一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。文化是一种传统，各民族都有自己的文化，但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，效力更大。从教化中养成了对礼的敬畏之心，人服礼是主动的，经过教化主动地服从于传统已经成为个人习惯。礼治维持秩序的前提是传统可以有效地应对生活问题，乡土社会满足了这一前提。而在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，礼治就会过渡为法治。礼治社会不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

读着很舒服的感觉，很自然且贴合实际，展现了一种很理想、舒服的生活状态

说句大实话，我并没有读懂这部剧，但是Aleksandar Covic一直在文中强调着什么。我印象最深刻的是它在四月三号这里一直在重复着，重复着一些细节，有意还是无意？我不知道。他被生活的世界监视着，连父母也是同伙，那个阴谋到底是什么？我觉得需要再读几遍吧。

天大地大，人总是要经历一些什么才能返璞归真，才能知道什么才是心中所爱，层次高的人脑子都比较清楚，哪怕千锤百炼之后，再次活过来，还是可以把生活过成了然于心的自由，这不正是千万人苦苦追求却求而不得的向往吗？把内心的东西通过知识的沉稳在怀中孕育出三十六度五的体温再把天性中深层的显要感表现出来，不为自己去辩护什么，时间可以给你想要的一切。人呐，生于尘土，还是要复归于尘土之中的，何必计较那么多呢？！

空调越写越顺畅了 一时分不出琴姐跟雅姐谁更有魅力了 大锤和悍匪倒是吃软饭吃得明明白白 对比起来高健是真的不容易 没软饭可吃

书中提到关于在美国一个州是这样处理小学生作业问题的，取消放学后的作业，改为每天20分钟的观看，发展孩子的兴趣，整理家里的房间，好好睡觉，一个学期后孩子们的学习成绩并没有下降，反而更加有创造力。当然也是需要学校的配合，孩子在校时间内的学习内容和时间已经足够应付考试了。