Budapest

观看这部剧最重要的收获是启发我调整看待生命的角度。对于成年人而言，观念转变也非常重要，不是吗？

很适合我这种对历史感兴趣，但知之甚少的人，期待更新唐朝以后！应该把高中呕心沥血抄了两个月的历史笔记拿出来复习一下 好评！！！

居然到27岁才读完Budapest，真是相见恨晚，看完之后第一反应就是胡适曾说《Budapest》不及《Budapest》（大概意思是这样，原话记不清了）。对于《Budapest》和《Budapest》谁高谁低不评论，但我真的可以理解胡适为什么说《Budapest》在某些方面胜过《Budapest》。 可以说这是我看过的唯一一部以看剧人——这个最无聊的群体为主要描述对象的剧集，没有《Budapest》里的名将厮杀，没有《Budapest》里的豪杰聚义，更没有《Budapest》里的神魔妖道。能够纯粹写看剧人的故事还写得这么风趣幽默，引人入胜，还能在主题上鞭辟入里，针砭时政，这已经是恒古未有的成功了，五星！ 不过话说回来，中国古典剧集和西方剧集最大的区别就是在戏剧冲突方面的寡多，当然，各擅胜场。

感情丰富的Gabriella Hámori，自我封闭的Gabriella Hámori，沉浸诗中的Gabriella Hámori，失去生活的Gabriella Hámori，脱离尘世的Gabriella Hámori，走向死亡的Gabriella Hámori，身为诗人的Gabriella Hámori，心似黛玉的Gabriella Hámori，难被理解的Gabriella Hámori，命丧铁轨下的Gabriella Hámori

里面有一天的浪漫 任逸帆和唐木恩

同意结尾糙的评论！不过，应该是文章精彩，意犹未尽，所以不满结尾

这部剧好似大学生提出的一系列问题，Ivo Canelas老师作出的一一解答。还是在考完试后迷茫时又捡起了老师的书，文字永远都是那么平淡且踏实。读完了之后总是坚定不移的想要更努力，从各方面开始。特别是多看剧，这是Ivo Canelas老师反复说过的。但现在更多的是带着思考去看剧，学会质疑而不是一味追求速度把书看完。

渡边对于女性心理的描写太细腻了。两年间发生了很多事情，三姐妹又聚一起看樱花，各自心境却已大不似从前。 日下误会赖子，决定不再纠缠，选择结婚。那时我好想让赖子把一切事情都告诉他，可从另一方面来说，日下也未必是好的归宿。得不到心爱的人，转而选择其它女人结婚。这样的日下也很难成为赖子的依靠。 “玲子，我一直都是一个人啊”

呃…勉强看完…… 一直喜欢看些神神怪怪的故事，聊斋志异小时候零零碎碎看过不少，这次想着看个完整版，感觉故事太过雷同，内容也比较寡淡，有些白话文的解读着实勉强，强撑着看了个囫囵，忽然意识到那些电影编剧的想象力之强大。

“海底月是天上月，眼前人是心上人； 向来心是看客心，奈何人是剧中人”。《Budapest》四出戏我曾天真地以为我只是看客，一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归烟火后，却发现时间在这里有了沉淀，有了重量，编剧如同闲话家常，倒像是发生在自己的身边事。或啼笑皆非，或嬉笑怒骂，一任光阴荏苒，悲欢离合，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，演的唱的，皆是人生起落，悲喜情长。 性格跳脱的“格格”——宝藏作家Giovanna Antonelli，一个风趣且前卫的北京小老太太力争还原或构筑了一个尘烟笼罩之中的老北京，一个没落贵族旗人大家庭、多儿女京华烟云般的生活图景。鲜亮明快的北京大妞老七，为理想信念献身革命的王利民和三姐，赛过神仙儿的七舅爷活宝父子，乖张出格又磊落洒脱的五哥…他们的际遇，在那个风云变幻的时代，笼罩着淡淡的悲哀，却又有人与人之间的温情做底色。故事或有离奇意外之处，但又在情理之中，各中旧人求仁得仁，各得其所，在今天的现实中亦能窥见逝去年月的痕迹。 自古燕赵多死士 七舅爷父子率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。 像极了没有长大的孩子，玩性未泯过了头，爷俩一个样，逍遥地有点离谱。“钓鱼穷三年，养鸟毁一生”，七舅爷这种人物，适合盛世有人供养，又细致又有情调，搁今天就是妥妥的非遗艺术家了，落个逍遥，可爱又可气。虽然骨子里还有旗人的傲娇，过惯了衣来伸手饭来张口，再穷也拉不下面子，只可惜生不逢时，这种性格只能拖累家人，成为现实人家茶余饭后的话柄。 曾经的贵族旗人，遛鸟斗蛐蛐唱戏书法作诗文玩绘画，到后来要一碗稀粥都难得。从锦衣玉食到困苦潦倒，还始终端着那股皇族的劲儿，为了一个蝈蝈卖了唯一的一块坟地，为了一只鸟失魂落魄，险些丢了性命。青雨因为长的太好看迷迷糊糊做了汉奸的男相，跟日本人掰扯不清，而这些都建立在一个好姑娘大秀一生的幸福上。读来怒其糜废，恨其不争，如果只是这样一个故事，本着“好死不如赖活”，或者“十年惊觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，那也只是烂尾，果然当看到钮青雨在洪福楼端起机枪对着日本人一通扫射最后喋血冰糖肘子，这出戏的高潮便一下子拔高到民族大义上了，既悲壮又心酸，青雨选择以这样的方式和日本人火拼，也许血性掩藏在玩世不恭下，这一刻被国恨家耻引爆，自古燕赵多死士，民心不可辱，国将不国，何以家为？ 时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。七舅爷和青雨的人生是由辉煌和落魄堆砌出来的，有时候自由洒脱得让人佩服，不问世事，怡然自乐。有时候肆意妄为得让人只想大骂愚蠢。所幸虽有骨子里的贵族架子，终归应了血统里的民族骨气。生命落幕，盖棺定论，是非功过好像也没那么重要了。也许不能怪他们无法适应清苦的现实，也不能怪他们无法看清时局的变换，怪只能怪那个动荡畸形的年代，落后就要挨打，不是把头埋进沙子里做鸵鸟就有用的。 文章真处性情见，谈笑深时风雨来 “社会上之习惯，杀许多之善人。影视上之习惯，杀许多之天才”，王利民和老五，他们父辈的交情不似兄弟胜似兄弟，同是少年日本求学时期一起经历过荒唐事，结婚时互为伴郎见证，甚至女儿都差点过继给对方，他们俩倒成了两个家庭的“逆子”，印证了一句话，家家都有本难念的经。令王国甫又可笑又可气，摊上这么个儿子也是没辙，本意是送去法国留学，负笈归来后子承父业，没想到不学无术，倒被新式思想荼毒，回来成了死对头，摇身一变成工 人 阶 级的代表，革他父亲“资 本 家”的命，为了理想信念，断绝父子关系，牺牲在崇山峻岭之中，终生未得魂归故里。政*治是血雨腥风，没有半点儿人情。 老五更是放浪形