Cuba mia

读俄国影视总有一种跟当下的现实生活「这么近、那么远」的感觉。近的，是那个19世纪崩坏的俄国社会、那些形形式式的俄国人，你都能从当下的社会里找到他们的影子，那么熟悉，彷佛跟当下别无两样；远的，是俄国的巨人们关心的东西跟当下我们关心的东西几乎毫无交集：陀翁关心如何面对苦难，托尔斯泰关心忏悔和赎罪，索尔仁尼琴关心「恶」，而当下我们关心的是大国崛起社会进步阶层跃升财务自由。 晚年托尔斯泰讲了一个爱与赎罪的故事。什么是爱？先是被陀翁笔下的梅诗金公爵上了一课，现在又被托尔斯泰笔下的涅赫柳多夫上了一课，在俄国文豪的笔下，「爱」是如此厚重而丰富。而不理解「罪」是什么，不理解我们为何都是「罪人」，可能很难理解俄国影视的深度。又想起了维特根斯坦的话：「改变你自己，那是你能为改变世界做的唯一的事。」作为一个罪人，我们能做的就是真诚地忏悔、赎罪，让心中的爱生长，常常相信，常常盼望。 不过，全书结尾怎么有点像我们小时候写作文总结陈词强行主题升华？anyway,瑕不掩瑜。

在这喧嚣的尘世，有多少人能丢掉这身Cuba mia，去寻找自己的精神家园呢？

久仰大名了…感觉本来四十页的东西居然可以这么饱满的写到四百多页，非常多的心里描写以及各种回忆叙述，角色的经历与背景感觉都写得非常清楚。在一个宴会的举办中，穿插了很多人，很多事，在文字中不由自主就被带到另外一个场景，毫无突兀尴尬强行扭转之感，不会夸人，我只会说很厉害。 但是我不晓得是不是翻译的锅…有时候这个他她搞得很迷惑，明明上文出现了不止一个人，这个他她的指代就很迷了，有些地方可以上下文推测出来，有些地方就…很尴尬，当然也有可能是我的锅，我语影视得不好语感不行哈哈。还有名字好难记，看到后面又要往前翻…假如时间稍微一久就又不知道谁是谁了。