沙滩上的宝莲Pauline à la plage

我非常喜欢村上的短篇。很有意思，又有点范特西又有点电波，就是让人想反复看。

《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》看了停不下来，2021新年的假期就读完了。阿拉斯加，无比独特，既美丽又可怕；既给予救赎，也带来毁灭。堪称沙滩上的宝莲Pauline à la plage。在这里，在美国最荒野的地带，文明的边缘，与世隔绝的天地，一切以生存所需为重，你会发现最核心的自我，不是你梦想成为的人，不是想象中的人，不是教养要你成为的人。多少渴望自由的人，追求梦想的人，在阿拉斯加长达8个月的冬季的恶劣天气里只能为生存而生存。 世界上毁灭力最强的两种力量，爱令人愚蠢，恐惧令人失常。 特别喜欢蕾妮和迈修的爱情故事，自然而然的，互相成就。能相互袒露各自内心深处的秘密，一起共同面对出现的各种问题。完美的故事结局充满了正能量和爱，（爱情、亲情、邻里间的友情）。揭示了爱是不会消失、离去和死亡的。愿我们都能在未来的日子里，能够面对孤独，在孤独中成长。就像书的扉页上写着的，“你从热闹中失去的，会在孤独中找回来”。做自己，享受过程。20210103

鳗鱼！鳗鱼！——读斯文松《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》【1/2022】   我想，一条不起眼的普通鳗鱼，值得写一本剧吗？写了会有人读吗？打开眼前这部剧，很快打消了我的疑虑。它吸引了近3万读者，而且有“好评如潮”的热度。     原来，鳗鱼是自然界最奇特最神秘的生物之一。自亚里士多德以来，鳗鱼之谜困惑了人类几千年，它的生死之谜、繁殖之谜、性别之谜、洄游之谜吸引了无数的科学家。如今，神秘面纱终于初步揭开，揭秘之路充满艰辛曲折，读后令人感动唏嘘。   这本不期而遇的书，是我新年读的第一本剧。书的魅力在于，它有关鳗鱼而又不仅仅只是鳗鱼。咋一看，这是一部鳗鱼史的生物科普著作，翻开书页读起来，却是一篇充满父子温情的散文随笔，又像是一本引人入胜的剧集，细看涉及弗洛伊德的现代心理分析学，看完感觉更像是一本以鳗鱼为引的哲学之书。     看剧是一种缘分，也很个性化，与人生经历有关。我之所以喜爱这书，一是儿时的钓鱼记忆；二是成年的美食体验；三是对大自然与动物的喜爱。我平时很少看电视，要看就看看《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》，这本鳗鱼的故事完全可以拍出一部类似《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》的纪录大片。     本剧瑞典编剧斯文松的父亲是一位钓鳗鱼的爱好者。他从小就带“我”钓鳗鱼，给“我”讲那些比人活得还久的鳗鱼的故事，讲它们一生中如何改变形状，从柳叶鳗到玻璃鳗、再到黄鳗和银鳗的故事。编剧很有影视涵养，他以深情的笔触娓娓道来，追忆父子俩一起捕鳗的童年时光，轻松朴实的文字下，那些描写捕鳗的场景栩栩如生，有很强的画面感，也让我的思绪飘向了遥远的童年……     生于江南水乡的我，自幼爱钓鱼，这个喜好一直保持至今。记得小时候我们常用鹅毛七星漂钓喜头（鲫鱼），用湿棉花球在水田里钓青蛙，用铁丝钩在水塘边的泥洞里钓鳝鱼。印象特别深的是，初中时我们几个同学骑车到远郊钓甲鱼，那是用缝衣针穿上一条条鲜猪肝，投入野湖池塘中央，另一头的尼龙线用竹签插入塘边泥中固定，等到鱼线绷紧，使劲拉扯上来就是一条青乌的野生甲鱼，小半天就装满一大水桶，拿回家来分给邻居们吃。这些儿时的场景充满童趣，历历在目，与书中捕鳗鱼的描述十分相似，读来有一种“他乡遇故知”的亲切感。     吃过多次鳗鱼，印象最深的还是那年在东京街头一家小餐馆，吃的那顿正宗的日本鳗鱼盖饭。刚出炉的烤鳗鱼香喷喷的，焦黄酥软，口感顺滑，肉质饱满，肥而不腻，真是下饭的佳肴，至今想起来还垂涎欲滴，回味无穷。据说鳗鱼富含高蛋白和硒等微量元素，被称为水中软黄金，不仅美味可口，吃后还使人精力充沛，深受食客喜爱。     鳗鱼在地球上至少存在了4千万年。两千多年来，无数杰出的科学家孜孜以求，试图破解鳗鱼之谜。在漫长的寻源之路上，我们不能忘记三个人。     第一位是亚里士多德。这位柏拉图的学生不仅是古希腊伟大的哲学家和思想家，还是一位自然科学家，他公元前4世纪播出了巨著《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》，成为现代动物学的起源和先驱。亚里士多德长期观察研究鳗鱼，发现鳗鱼没有性别，不分雌雄，它们既不交尾也不产卵，万般无奈中，他得出了“鳗鱼是从淤泥里诞生的”结论。从此，“鳗鱼问题”困扰了人类几千年。     第二位是西格蒙德•弗洛伊德。这位被称为“现代心理学之父”的奥地利心理学家，他在巨著《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》和《沙滩上的宝莲Pauline à la plage》中，强调人的梦境、思想和言行受潜意识及性心理影响，他终身以“性”为研究对象，创立性学理论，这与他早年研究鳗鱼有关。19岁刚出道的弗洛伊德，满怀解开鳗鱼之谜并留名科学史的野心，于1876年春天来到意大利海港城市里雅斯特，为了寻找鳗鱼的睾丸，他每天从渔船上收集鳗鱼，日复一日，在昏暗的实验室里先后解剖了400多条鳗鱼，试

久久沉思...看本剧时有很多想法，然后睡一觉起来，那个想法又要被推翻。还能说什么呢，当政体出现时，就有着这样那样的管与不管，我期待愚蠢的人类有一天能认识到生存和安全是多么的来之不易，别瞎折腾。

费奥多尔·阿特金先生的书，饱含人生的智慧和慈悲，读百遍亦不腻。只是我不明白，先生之书竟还需冠上“某某推荐”之名。而这个某某是谁，我从未耳闻。

太难看了吧，我被演技颜值剧情劝退了

如果想要系统的了解女权，这部剧是一个正确的开端。女权主义是一个被世人污名化和标签化的词汇，是在互联网上都不敢被随意提起的词语，用田园女拳和女👊来代替，显然，这是因为触碰到了很多人天生以来具有的优越感还有盲目性。因为女性不能打拳，她们不应该拥有力量，暴力是男性的专属名词，反之，一个家暴的小明星，劲夫，反而成了很多男的一时口快甚至还带点小得意的名词。 如果正确解释女权，那么可以理解为女性的权利，所以为什么那么多人痛恨女权，是因为他们不希望女性自我意识的觉醒和女性的崛起，过于优秀和理性的女性对于他们来说无异于是一个强有力的对手和威胁。 所以我认为不仅应该提，而且应该将女权发扬光大，自古以来，女性作为男性财产的附属品的低下地位已经几千年，被迫关在家中，承担沉重的家务事和生儿育女的繁琐事。通过先辈们的努力，女性如今可以走出家门工作，拥有自己对婚姻和生活的掌控权，可是当今如此发达的时代，很多人仍然因循守旧，思想腐朽落后不开化，尤其是很多女性仍然生活在水深火热之中，被拐卖、诱奸、强迫卖淫，所以真正性别平等的时代还没有到来，亟需所有女性和男性共同来创造和改革旧的束缚人的社会制度和理念。 编剧在书中提出的很多观点：对于身体健康的推崇，美德，理性的建立，以及不依附于别人，都是我们需要学习的。 驳斥一下现在的主流审美，例如什么纯欲，白幼瘦，奢侈品，过度的装扮，其实都是将女性拖入了一个受他人审美审视的深渊，实质是希望通过讨好男性来为自己以后富足的生活做积淀，很可惜，在现实生活中这并不能实现。因为男人，远远比女人现实的多，会给你一个美好的承诺，然后到手之后想尽办法把你抛弃。 我其实很不能明白很多男性对于女性天生的厌恶和与生俱来的优越感，我们接受的教育从来都是人生而平等和智商相等，所以所有的区别和劣势都是别有用心的人创造出来的谎言！男性需要女性，两性之间互相的弥补我可以接受，但绝对不是通过牺牲女性的利益和一生的自由去为另一个群体的幸福添砖加瓦（例如丰县八孩母亲），孩子的父亲得到了什么？我觉得除了生理和心理上的一点点满足，他不会得到过多的快乐的，但他却牺牲了一位女性本可以拥有的美好人生，变成了另一个人一生的被锁链着的奴隶（以婚姻的名义）周围村庄的所有人都是帮凶，还有徐州的法官。 因此，女性化不应该成为一个污名化的词汇，有女性特征也不再是女性的专属，包括很多骂人的词汇，都是通过辱女、辱母来获得粗俗的刺激，我觉得这样真的很落后、下流。女性的品质应该是强大、进取、奋进，而不再是听话、顺从、柔和。女性应当为自己而活，为自己的美好人生而奋斗，从而为每个家庭带来福报。不再被外貌，体态，婚姻，子女而束缚。 女权主义其实就是平权主义，追求的是全世界的人自由而平等的发展，就如同共产党一般，从来不存在崛起后剥削和压迫其他的阶级，所以当真正实现平等的那一天，每个人都会因此获得更多的幸福。男性也不需要背负更多的压力，女性也不需要被困在家中做琐事的奴隶。同样，女权主义必然会受到许多人的抨击和侮辱，本质上是因为侵害了某些人的利益，可是我们从来就不需要他人对我们的认同，我们要做自己的主人，做不受别人压迫的自由人！

简单易懂，特别像公众号文章哈哈。 挺好的一本剧，喜欢咖啡的值得一读，不过还是感觉精简一点会比较好，有时候会有种为了描述而描述的感觉，不过整体还是读起来很轻松的。 一口气读完的，值得往后继续品味。

刘敏应该能接很多高奢的大小代言了吧，华东应该让父母宽心了吧，黄锦应该能有更多和世界好鼓手交流的机会了吧。坐等第四张专辑和随后的巡演小型专场，音乐节距离太远，怀念小空间现场。第三季要是有的话，没万青真的就不是夏天。

自我感觉是一个悲观的积极主义者，悲观孤僻是我的性格主基调，但是我又锱铢必较，不能容忍自己的无所作为。我希望自己先入世，再出世。此剧给我的感觉仿佛是老朋友，他所讲即我所思，打在心上无比契合。而且编剧语调平和，并不居高凌厉，甚好！