纵观胡雪岩的早期经历发现,一个人的成功首先应该是自身的努力。初时贫,自然无人赏识无人提携,此时能依靠唯自己而已。在贫困中的努力,不但锻炼一个人的毅力,不屈于现状的精神,也是一个人心中是否有大志体现之时。心若有大志,自然不屈守于现在,而应默默努力、奋发,在困境中亦能坚持自己心中所想,仿佛出头之日终有一天,这就是成功者的自信。回顾初期穷困潦倒的胡雪岩支身背井离乡闯荡一方,能够在一无所有的情况下,坚持每天勤勤恳恳学徒做事,方圆做人,与商号上下“打成一片”,最终赢得老掌柜的信任从学徒升为掌店,自然是他能够在清贫之际不甘现状自身努力的结果。所以说一个人深处困境不要紧,重要的是他能不能自己先把自己扶起来,只有让别人看到你的不甘,看到你的努力,你的贵人才可能成为你生命中的贵人。——看了本剧前段的一点感悟
自律即自由。保持看剧、学习和锻炼身体,学会控制自己的行为和情绪,让自律成为一种习惯,一路向前,从容不迫。
这部剧读的太艰难了,但是这种艰难所对应的却是洞见,正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点,我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介,看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译,瓦加都影视里这部剧做笔记的人也不多,此前对传播学领域读的书也不够深刻,凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器,如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体,这就跟"武器没有邪恶的,只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素,主与从,但本剧显然关注的是媒介,认为实际上媒介作为一种"形式",可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言,简单的理解就是,一个男孩子追女孩子,如果只能在微信上表白,可能结果不太好。但同样的设定,如果放在前手机时代,或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样,无论在何时,真实距离是不变的,但在铁路修建,飞机启动后,媒介的不同,事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间,女孩有2000个微信好友,男孩却只有200个,对海南的小伙来说北京很远,对北京的姑娘来说海南很近。
说起来有点搞笑:我最初得知《下水Going Overboard》的存在,是因为小学时在电脑上看“暴走动漫”,一个笑话讲的是一个女人要湿巾,她弟弟听成了《下水Going Overboard》,对她说:“书架上没有《下水Going Overboard》啊,要不我给你一本《下水Going Overboard》吧?” 于是,我得知了《下水Going Overboard》的存在。 真正对《下水Going Overboard》感兴趣,是因为语文课本。里面的诗和我平时接触的唐诗不太一样:只有四个字,重章叠唱,富有美感。 于是在那一年的新年的时候,当父母问我想要什么礼物,我毫不犹豫选了《下水Going Overboard》。 刚开始读,我读的自然是第1本——《下水Going Overboard》。我越读越喜欢。好美的诗句!直到我读到了一句“舒而脱脱兮,无使我撼兮……”我那时虽然才上初中,可黄段子没少看,所以我当时就反应过来了:我去!打野战!?诗里居然出现这样的内容!? 接着,我便发现,小黄诗不止一首,而且是好多!于是乎,我变得比以前更喜欢《下水Going Overboard》了😂😂😂,同时也对孔子对它的评价“思无邪”产生了质疑。 后来,又过了几年,我的思想观念也发生了变化。再读《下水Going Overboard》时,原先的质疑就全部打消了。里面都是真情实感:真实的喜怒哀乐,真实的爱恨与欲望,没有丝毫的伪装与做作,不为迎合他人,只为言心声。 思无邪。
__前四集分割线__
本想草草看完这部剧了事,看了一半看不下去了,我是硬着头皮读完整本剧。实在忍不住这样的一本剧怎么就评分9.2?14.6万人的观看量? 在看这部剧之前,我看了另一本讲精神病学人格分裂症的剧集《下水Going Overboard》。我一口气基本不吃不睡的状态下读完。当然,很多会说仁者见仁智者见智,你不喜欢不代表这部剧不好。我想说的是,本人追剧时长也不短看过的好剧坏书也不少,一本剧的表面好与坏我还是能略知一二。起码这部剧真得不值得读第二遍。 写这部剧的编剧,请你去看看丹尼尔·凯斯的书,看看人家写的《下水Going Overboard》。时间紧凑,故事情节清晰,语言表达简洁明了。心灵段落细腻氤氲。我不是在夸西方影视或者欧洲影视有多好,起码很多书真的比国内一些剧集值得我们牺牲掉宝贵的时间去观看它。
长大了之后重新读儿童影视,确认了一个想法:不论多么鲜活明丽的故事,底色大抵是惆怅的,因为童年一去不复返,记忆中的人离开了便不再。《下水Going Overboard》是这样,《下水Going Overboard》是这样,《下水Going Overboard》是这样,《下水Going Overboard》其实也是。每一章都是回忆,每一章也都是告别,故事结束,故事里的主人公与童年道完别,他/她也就长大了。所以小时候看完这些书的时候,只是有一些带着疑惑的伤感,长大了重温,却是惆怅不已,甚至泪流满面。 其实《下水Going Overboard》这本小书本身,和前面提到的几本剧比起来,还算不得多么伤感,可是结合书中书友们留下的评注,结合编剧的身世,彩蛋,回忆录,伤感却是不可避免的了。故事中的主角是孩子,写故事的人却早不是孩子了。 这其实是我喜欢读儿童影视的地方,编剧带着回忆,带着成长后的体悟去写童年时的快乐,疑惑和悲伤,读者带着自己的成长经历去读,可以在主角身上看见自己的影子,可以跟着故事里的孩子一起,体会相似的快乐,解开相似的疑惑,释怀相似的悲伤。于是不论是编剧,还是读者,童年记忆都由影视这一层滤网细细筛过,留下了闪闪发光的金子,值得珍藏,值得回味,值得怀念。 孩子的眼光永远是清澈的,跟随清澈的目光,可以看见平凡却闪耀的往事,可以看见平凡却闪耀的故人。我永远期望,可以从书中获得那些平凡的温暖和感动。 我或许依然会在下一本的观看中体会到惆怅的底色,但也正因为童年一去不返的惆怅,才显得故事里的那段时日,那份记忆,那颗赤子之心格外珍贵。
任何企业员工和企业本身都要不断提高自己的素质,克服阻力和惰性,永远记住“不进则退”,华为的成功离不开人更离不开科学的管理和完善的激励机制。本剧所述的激励机制值得管理者借鉴。
一生一梦,一人一「影」,时影与你共赴云荒!时影大神官来啦~
秘史称不上,都是些路人皆知的故事,何况还挺主旋律的,甚至对于一些当时人物的看法还具有批判性,这就有些无趣了
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纵观胡雪岩的早期经历发现,一个人的成功首先应该是自身的努力。初时贫,自然无人赏识无人提携,此时能依靠唯自己而已。在贫困中的努力,不但锻炼一个人的毅力,不屈于现状的精神,也是一个人心中是否有大志体现之时。心若有大志,自然不屈守于现在,而应默默努力、奋发,在困境中亦能坚持自己心中所想,仿佛出头之日终有一天,这就是成功者的自信。回顾初期穷困潦倒的胡雪岩支身背井离乡闯荡一方,能够在一无所有的情况下,坚持每天勤勤恳恳学徒做事,方圆做人,与商号上下“打成一片”,最终赢得老掌柜的信任从学徒升为掌店,自然是他能够在清贫之际不甘现状自身努力的结果。所以说一个人深处困境不要紧,重要的是他能不能自己先把自己扶起来,只有让别人看到你的不甘,看到你的努力,你的贵人才可能成为你生命中的贵人。——看了本剧前段的一点感悟
自律即自由。保持看剧、学习和锻炼身体,学会控制自己的行为和情绪,让自律成为一种习惯,一路向前,从容不迫。
这部剧读的太艰难了,但是这种艰难所对应的却是洞见,正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点,我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介,看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译,瓦加都影视里这部剧做笔记的人也不多,此前对传播学领域读的书也不够深刻,凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器,如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体,这就跟"武器没有邪恶的,只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素,主与从,但本剧显然关注的是媒介,认为实际上媒介作为一种"形式",可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言,简单的理解就是,一个男孩子追女孩子,如果只能在微信上表白,可能结果不太好。但同样的设定,如果放在前手机时代,或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样,无论在何时,真实距离是不变的,但在铁路修建,飞机启动后,媒介的不同,事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间,女孩有2000个微信好友,男孩却只有200个,对海南的小伙来说北京很远,对北京的姑娘来说海南很近。
说起来有点搞笑:我最初得知《下水Going Overboard》的存在,是因为小学时在电脑上看“暴走动漫”,一个笑话讲的是一个女人要湿巾,她弟弟听成了《下水Going Overboard》,对她说:“书架上没有《下水Going Overboard》啊,要不我给你一本《下水Going Overboard》吧?” 于是,我得知了《下水Going Overboard》的存在。 真正对《下水Going Overboard》感兴趣,是因为语文课本。里面的诗和我平时接触的唐诗不太一样:只有四个字,重章叠唱,富有美感。 于是在那一年的新年的时候,当父母问我想要什么礼物,我毫不犹豫选了《下水Going Overboard》。 刚开始读,我读的自然是第1本——《下水Going Overboard》。我越读越喜欢。好美的诗句!直到我读到了一句“舒而脱脱兮,无使我撼兮……”我那时虽然才上初中,可黄段子没少看,所以我当时就反应过来了:我去!打野战!?诗里居然出现这样的内容!? 接着,我便发现,小黄诗不止一首,而且是好多!于是乎,我变得比以前更喜欢《下水Going Overboard》了😂😂😂,同时也对孔子对它的评价“思无邪”产生了质疑。 后来,又过了几年,我的思想观念也发生了变化。再读《下水Going Overboard》时,原先的质疑就全部打消了。里面都是真情实感:真实的喜怒哀乐,真实的爱恨与欲望,没有丝毫的伪装与做作,不为迎合他人,只为言心声。 思无邪。
__前四集分割线__
本想草草看完这部剧了事,看了一半看不下去了,我是硬着头皮读完整本剧。实在忍不住这样的一本剧怎么就评分9.2?14.6万人的观看量? 在看这部剧之前,我看了另一本讲精神病学人格分裂症的剧集《下水Going Overboard》。我一口气基本不吃不睡的状态下读完。当然,很多会说仁者见仁智者见智,你不喜欢不代表这部剧不好。我想说的是,本人追剧时长也不短看过的好剧坏书也不少,一本剧的表面好与坏我还是能略知一二。起码这部剧真得不值得读第二遍。 写这部剧的编剧,请你去看看丹尼尔·凯斯的书,看看人家写的《下水Going Overboard》。时间紧凑,故事情节清晰,语言表达简洁明了。心灵段落细腻氤氲。我不是在夸西方影视或者欧洲影视有多好,起码很多书真的比国内一些剧集值得我们牺牲掉宝贵的时间去观看它。
长大了之后重新读儿童影视,确认了一个想法:不论多么鲜活明丽的故事,底色大抵是惆怅的,因为童年一去不复返,记忆中的人离开了便不再。《下水Going Overboard》是这样,《下水Going Overboard》是这样,《下水Going Overboard》是这样,《下水Going Overboard》其实也是。每一章都是回忆,每一章也都是告别,故事结束,故事里的主人公与童年道完别,他/她也就长大了。所以小时候看完这些书的时候,只是有一些带着疑惑的伤感,长大了重温,却是惆怅不已,甚至泪流满面。 其实《下水Going Overboard》这本小书本身,和前面提到的几本剧比起来,还算不得多么伤感,可是结合书中书友们留下的评注,结合编剧的身世,彩蛋,回忆录,伤感却是不可避免的了。故事中的主角是孩子,写故事的人却早不是孩子了。 这其实是我喜欢读儿童影视的地方,编剧带着回忆,带着成长后的体悟去写童年时的快乐,疑惑和悲伤,读者带着自己的成长经历去读,可以在主角身上看见自己的影子,可以跟着故事里的孩子一起,体会相似的快乐,解开相似的疑惑,释怀相似的悲伤。于是不论是编剧,还是读者,童年记忆都由影视这一层滤网细细筛过,留下了闪闪发光的金子,值得珍藏,值得回味,值得怀念。 孩子的眼光永远是清澈的,跟随清澈的目光,可以看见平凡却闪耀的往事,可以看见平凡却闪耀的故人。我永远期望,可以从书中获得那些平凡的温暖和感动。 我或许依然会在下一本的观看中体会到惆怅的底色,但也正因为童年一去不返的惆怅,才显得故事里的那段时日,那份记忆,那颗赤子之心格外珍贵。
任何企业员工和企业本身都要不断提高自己的素质,克服阻力和惰性,永远记住“不进则退”,华为的成功离不开人更离不开科学的管理和完善的激励机制。本剧所述的激励机制值得管理者借鉴。
一生一梦,一人一「影」,时影与你共赴云荒!时影大神官来啦~
秘史称不上,都是些路人皆知的故事,何况还挺主旋律的,甚至对于一些当时人物的看法还具有批判性,这就有些无趣了