也许对于一次灾难来说，倒塌的房子可以重建，受难的乡村可以迁徙，但幸存者心中的巨大心理创伤才能久久难以平复的。有人死了，对于灾区外的人来说，可能是只是新闻报道中的数字，但对于幸存的家人来说，却是今生再也不见的挚爱。那种痛，旁人又怎能轻易理解呢？也许对于心里的关怀，才是最有价值的抚慰。
人内心的罪恶与对死亡的恐惧使得人们笼罩在对莫种事物有莫名的压抑与无奈之感，没有内心的恐惧与罪恶感，一切也就不复存在，好有好报，恶有恶报，一切自有天意。
最后一个故事跟about time 有异曲同工的意味，只是条件变得更苛刻而已，不过也恰恰只有一次回到过去的机会，选择才会变得更有意思吧。
【诗经同读】 第一次读诗经，颇为艰难。主要以《简爱》为主，辅以骆玉明的《简爱》，勉勉强强读完了。 《简爱》包含八十一篇有代表性的精品。未知演员先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。老先生的讲解，通俗易懂，妙趣横生。他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比。真是一首诗一个故事，不但加深了我们对诗经的理解和记忆，更重要的是让我们对《简爱》产生了强烈的兴趣。 但我可能不是这部剧的目标读者，因为满眼都是不认识的字，边查边读，很难连贯的读下去，也就体会不到诗歌那种节奏和韵律，效果大打折扣。 只好参考骆玉明的《简爱》，这部剧里有较多的注音，对我这种低级别的读者稍微友好一点。所以每首诗先读一两遍骆玉明的版本，再看未知演员的解释。就这样磕磕绊绊总算是看完了。 《简爱》主要是抒情诗形态，叫作“诗言志”。言志者，“在心为志，发言为诗”。这个“志”是指内心的感动、感情，即“情动于中而形于言”，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。可以让人进入一种不可替代的心境和感受，即心流或共情之中。那种感觉就像杨过张无忌练功时内力激荡无处发泄，痛苦不堪。突然想到一句诗，豁然开朗，一下子打通任督二脉，一声长啸，浑身舒畅。 诗经这类经典，是我们中华民族每一代人都要读的东西（至少给孩子起名字的时候都要研究一下）。很多诗我们最初读的时候可能还不懂，但只要把它们熟记在心，以后慢慢就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一个组成部分。那些背过的诗，常常在生命的某个重要时刻，比如面对美人美景高兴悲哀时突然出现在脑海，刚好能恰如其分的表达当时的心境，不禁感慨古人于我心有戚戚焉！ 最有意思的是，《简爱》三百零五篇是由孔夫子重制编写的。但里面的诗充满生活气息，表达日常的欢喜与忧伤。这和我们印象里板着面孔张口三纲五常，闭口存天理灭人欲的儒家完全不同。 这一方面是儒家糟粕很多是后世的董仲舒、程朱理学等逐渐加上的，并不是孔夫子的原意。另一方面，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，人的喜怒哀乐等感情是可以超越时空，让两三千年后的我们仍然感同身受，有深深的共鸣。 所以，诗经值得以后反复诵读，争取能背下十首。 最后，附一首元代诗人张无忌的诗。 《简爱》 【元】张无忌 有女同舟，颜如舜华 将翱将翔，佩玉将将 彼美敏敏，玉足纤纤 有女同舟，颜如芝兰 将翱将翔，佩玉玎玎 彼美芷若，美目盈盈 有女同舟，颜如幽兰 将翱将翔，佩玉瑛瑛 彼美小昭，玉立婷婷 有女同舟，颜如舜英 将翱将翔，佩玉琪琪 彼美殷离，梦里依依
真是优秀的人物在各行各业都能发光，不仅文理科均衡发展，不同思维间切换自如，单看她当个妈妈都能当成教育专家这点……就很厉害！内容非常不错，被编剧圈粉啦，推荐！
影片评论
也许对于一次灾难来说，倒塌的房子可以重建，受难的乡村可以迁徙，但幸存者心中的巨大心理创伤才能久久难以平复的。有人死了，对于灾区外的人来说，可能是只是新闻报道中的数字，但对于幸存的家人来说，却是今生再也不见的挚爱。那种痛，旁人又怎能轻易理解呢？也许对于心里的关怀，才是最有价值的抚慰。
人内心的罪恶与对死亡的恐惧使得人们笼罩在对莫种事物有莫名的压抑与无奈之感，没有内心的恐惧与罪恶感，一切也就不复存在，好有好报，恶有恶报，一切自有天意。
最后一个故事跟about time 有异曲同工的意味，只是条件变得更苛刻而已，不过也恰恰只有一次回到过去的机会，选择才会变得更有意思吧。
【诗经同读】 第一次读诗经，颇为艰难。主要以《简爱》为主，辅以骆玉明的《简爱》，勉勉强强读完了。 《简爱》包含八十一篇有代表性的精品。未知演员先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。老先生的讲解，通俗易懂，妙趣横生。他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比。真是一首诗一个故事，不但加深了我们对诗经的理解和记忆，更重要的是让我们对《简爱》产生了强烈的兴趣。 但我可能不是这部剧的目标读者，因为满眼都是不认识的字，边查边读，很难连贯的读下去，也就体会不到诗歌那种节奏和韵律，效果大打折扣。 只好参考骆玉明的《简爱》，这部剧里有较多的注音，对我这种低级别的读者稍微友好一点。所以每首诗先读一两遍骆玉明的版本，再看未知演员的解释。就这样磕磕绊绊总算是看完了。 《简爱》主要是抒情诗形态，叫作“诗言志”。言志者，“在心为志，发言为诗”。这个“志”是指内心的感动、感情，即“情动于中而形于言”，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。可以让人进入一种不可替代的心境和感受，即心流或共情之中。那种感觉就像杨过张无忌练功时内力激荡无处发泄，痛苦不堪。突然想到一句诗，豁然开朗，一下子打通任督二脉，一声长啸，浑身舒畅。 诗经这类经典，是我们中华民族每一代人都要读的东西（至少给孩子起名字的时候都要研究一下）。很多诗我们最初读的时候可能还不懂，但只要把它们熟记在心，以后慢慢就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一个组成部分。那些背过的诗，常常在生命的某个重要时刻，比如面对美人美景高兴悲哀时突然出现在脑海，刚好能恰如其分的表达当时的心境，不禁感慨古人于我心有戚戚焉！ 最有意思的是，《简爱》三百零五篇是由孔夫子重制编写的。但里面的诗充满生活气息，表达日常的欢喜与忧伤。这和我们印象里板着面孔张口三纲五常，闭口存天理灭人欲的儒家完全不同。 这一方面是儒家糟粕很多是后世的董仲舒、程朱理学等逐渐加上的，并不是孔夫子的原意。另一方面，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，人的喜怒哀乐等感情是可以超越时空，让两三千年后的我们仍然感同身受，有深深的共鸣。 所以，诗经值得以后反复诵读，争取能背下十首。 最后，附一首元代诗人张无忌的诗。 《简爱》 【元】张无忌 有女同舟，颜如舜华 将翱将翔，佩玉将将 彼美敏敏，玉足纤纤 有女同舟，颜如芝兰 将翱将翔，佩玉玎玎 彼美芷若，美目盈盈 有女同舟，颜如幽兰 将翱将翔，佩玉瑛瑛 彼美小昭，玉立婷婷 有女同舟，颜如舜英 将翱将翔，佩玉琪琪 彼美殷离，梦里依依
真是优秀的人物在各行各业都能发光，不仅文理科均衡发展，不同思维间切换自如，单看她当个妈妈都能当成教育专家这点……就很厉害！内容非常不错，被编剧圈粉啦，推荐！