Bons débarras, Les

第二本他的书，很惊讶他文笔的细腻，将女性的心理剖析的如此彻底，脆弱、惶恐、以及过于丰富的小心思。读的过程中不可避免的总是会想起那本有名的《Bons débarras, Les》，毕竟那是我读的他的第一本剧，即使时隔多年，我仍然还是会联想起它。平淡的叙述也掩盖不了颓丧的灵魂。

在这快节奏的时代，反复推敲重新设计故事情节显得啰嗦;刚刚调起的欲望，却马上被反复重写的主线给抑制住;天马行空的想法比茴字的写法还多;但无论怎么样，还是反复看了几遍，有从头开始看，有从中间看，也有倒着集数看;这剧集写得就像编织箩筐，主线随意修改，可能这是小波作品的一惯风格吧，除了自己写，还教了我们怎么写;所以把这作为一个写作的教程也是个很好的主意;他的时代三部还没有过完，但初看这篇，联系到现今实际，在每个情节都严谨地推进来看，被喻誉为第一代最优秀的程序员，确实贴切;

虹那首尤其好，以及喜欢他写雪。一如我只愿自己光裸着双脚行走在洁白无瑕的白雪里。

物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望渺茫。这就是我为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 编剧提到“伟大的灵魂雌雄共体”，更像是平权。不管说什么，有经济基础才有心灵自由。

「亲爱的陈嘉玲，

花了一周的时间读完这部剧，一开始是因为看到《Bons débarras, Les》杂志对译者李雪顺的采访，觉得非常有意思。翻译质量很高，读起来几乎没有翻译的痕迹，甚至会觉得是中国人自己写的书。 撇开译者，就何伟自身而言，他在涪陵的时候我才刚刚出生，我对那个时代背景不是很了解。我从小会从书本上读到有关三峡工程的事情，但是仅限于课本上，在这部剧上读到了编剧对该工程的看法，对那些淹没的城镇，对白鹤梁都是抱着一种人文情怀。有时候读到编剧经常会自己徒步露营，会遭到周围人进行围观，会压抑不住自己的脾气与当地人发生冲突。他是个外国人，可是看待中国人描画中国人很深刻很得体

很短一篇剧集。 一个德国军官的儿子，和一个犹太人。怎么看都不正当也不应该发生的友谊。 孩子是最纯洁的，天真的，他们的世界里没有那么多复杂的恨，只有最纯粹的，沉甸甸的爱。 一个孩子的视角向我们展示了战争背景下的残酷。一个有关友谊的故事，最后他们陪伴着一同离去。

世人笑他太轻狂，他笑世人看不穿，人生能有几次少年意气呢？

蝴蝶效应，秦始皇传位给了扶苏，双旗镇走出了朱元璋，其实不是穿越。

倒是最开始没注意到编剧也是《Bons débarras, Les》工作的，还说和凯文凯利一些观点相近呢。对于这个时代，以及接下来一段时间的变化，我觉得这部剧以及凯文凯利的书，是具备参考意义的，以我看来，基本上可以说是预言了。本剧核心观点嘛，就是丰富，未来会有很多不一样的“世界”，但是却又十分容易彼此连接，虽然某些领域的信息接受的越多，我们越小众，但在某些方面我们也很大众。众多的选择可能会让你无从选择，但是同样会提供丰富的筛选器，这样只要有所偏向，你就不会不能选择。这点在今年初看罗胖跨年演讲时是一种观点，看了这部剧以后我又有了另一个观点，两者都不错，无论何时总有人选择“既定”的，也总有人选择“偶遇”的，丰富的世界，丰富的筛选工具，可以更好的满足萝卜白菜